讯阳文艺网劳心者治人劳力者治于人是什么意思？
劳心者治人，劳力者治于人意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。
孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于 人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者，被统治者，食人，食于人。
孟子进行借用以外。创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别，借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心，或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人，劳力者治于人”的著名“公式”。依此作为中国东方封建政治的理想范式。后世由于这个论断，而演化出学习治天下的体制
扩展资料：
劳心者治人，劳力者治于人出自《孟子》的《滕文公章句上》。《滕文公章句上》包含劳心者治人，劳力者治于人的句子：
有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路 也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
劳心者治人，劳力者治于人翻译？
翻译：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是通行天下的原则。
出自：战国 孟子及其弟子《孟子 滕文公章句上》
原文选段：
故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
释义：
所以说：有的人脑力劳动，有的人体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活：这是通行天下的原则。
劳心者治人，劳力者治于人什么意思？
答:劳心者治人，劳力者治于人的原意是劳心者是脑力劳动者，劳力者是体力劳动者，脑力劳动者统治体力劳动者，而体力劳动者服从于脑力劳动者。
这主要说的是旧社会学而优则仕，万般皆下品，惟有读书高的理论，与社会分工不同，劳动没有贵贱之分唱反调。
