讯阳文艺网网友提问：
你为什么喜欢《万历十五年》？
优质回答：
《万历十五年》从大历史观的角度，观察国家未来的发展。
明朝是道德礼法社会，这种社会形态给了大明帝国一定程度上的安宁。
国家在万历十五年可以说是太平无事！
但是很多微不足道的小事缺渐渐萌芽生根。
有关于明朝自身的，有关于世界形势的。
政治家身处历史洪流之中，也做不做事事料敌机先，更加做不是任何事都能解决。
有些历史事件，看似不起眼，发展下去却是惊涛骇浪！
整本书历史观宏大，告诉我们朝政不是儿戏，历史并不滑稽！
其他网友回答
我在读自序的时候，有一句话是这样写的“此书从计划撰写到杀青定稿，历时七年，”其中作者阅读相关资料花了两年半。我没有从事过写作领域，不知道具体情况，但读完作者自己的经历，我甚是钦佩。一本好书，不仅要经历时间的熏陶，还有经过作者的心灵，这是一个一丝不苟、积极热情、不辞辛劳的一个人。由这样的人写出来的著作能差哪去？由此我想到了语不惊人死不休的杜甫，成功的作家又是何其的相似。
其他网友回答
在《万历十五年》里，作者写到:中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是问题所在。作者选择明代一些代表性的人物，来说明此观点。
万历，张居正，申时行，戚继光等都是这个道德制度下的牺牲品。
《万历十五年》的特点是不再是一个个朝代一个个事件和一个个人物那么去写。作者从大历史观来得出前面的结论。这就是像从一个人的成长过程去推导他行为发生的原因，所有的过往，最终变成现在的样子。
除了作者的大历史观的历史写作特点吸引了我，作者的观点也是触动到我。
用道德代替法制，不光是在过去的几千年这样，在当今的社会仍然存在。高铁占座；公交上老年人强行让别人让座；父母年轻时不付养育责任，到了年老又要求子女必须付有赡养义务……
很多人都站在道德的制高点去要求别人，不去遵从相应的法规。相应的可能性也是法规欠缺，应该是法规制度应该做到的事情，全推给了道德。比如，家暴被定义成家庭内部事物，除非最后出现人命事件。
《万历十五年》是一部值得一读再读的一本书。
其他网友回答
我去年年底买了一本，读了一下。可能是第一次阅读的原因，读完感觉没读懂，想再读一遍。
