讯阳文艺网网友提问：
读书真的可以腹有诗书气自华吗？
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中国人向来重视读书，那么读书到底能不能让人“气自华”呢？这个问题的重点便在于如何理解“气”。气无关相貌，也不仅仅指气质，而是一种气场、气度，是你对这个世界的认知以及具体行为，能够让人感受到你浑身散发着一种人格魅力，一种力量、一种向往。
而这些难以描述的外在感知，正是通过内心世界所构造的。读书能够加速构建内心世界，但并不能完全或成功的构造内心世界。读书人中，也不全是苏轼、王阳明，还有孔乙己，错误的读书也会让人更加的执拗和迂腐，这种人也就谈不上华不华的了。
诗书读得多，并不能让一个人“气自华”，关键是你读了那么多书，用在何处，体会在何处，践行在何处。读书，它不是用来炫耀学识的，也不是用来贴金裱玉，也不是为了增加谈吐的资本。而是用来修养内心，培养品性，提升思想境界的。
可见，腹有诗书不仅仅是指“读书”这个动作，而是梳理自己思想、修正自己行为的这么一个过程，只要有这个过程，至于你是读书、看报、混社会…又有什么分别呢？
苏轼的一生起起伏伏，但每次一都能随遇而安，并造福于一方百姓。他对生活总能抱着欣赏和热爱的感情去看待，乘一次舟、淋一次雨、吃个荔枝、一条鱼、赏月听风……等等，他都能从中体会到独特的乐趣。这种豁达、放旷，乐观，与自然同乐的心性，不是刻意的，而是自然的。当我们能感觉到“人间有味是清欢”，自然就会明白什么是“腹有诗书气自华”了。
人生要活得有价值、意义，那就读书吧，腹有诗书气自华。书是人生的伴侣，它能与你共渡美好时光；书是人生最好的知音，它能在你孤寂时慰藉你的心灵。
读书，犹如涓涓清泉，洗去了我们心中的烦忧，荡涤了胸里的浮华，使我们心境愉悦、清新；
读书，是一种高尚的行为。古今中外那些有伟大成就的科学家和贤哲们，都是因为读书，因而获得了知识，才对人类做出了巨大的贡献。而那些启迪人生的哲学，就像一盏盏明灯，照亮着人们前行；
读书，使人充实、睿智；使人豁达、大度；使人见多、识广；使人通情、达理；使人思维活跃、智慧聪颖；
读书，使人在困惑时能得到启发，在阴沉时心情振兴；在昏暗时豁然开朗，犹如见到万里晴空；在山重水复凝无路之时，又见柳暗花明；
读书，使人心胸宽阔，视野放远；使人博学多识，学富五车；使人在迷茫中，有一双明亮的眼睛；
读书，使人在穷困时能立壮志，在苦难里可以忘掉忧愁；在痛苦时能快乐，在伤感时能开心；
读书，使人思想活跃而不僵化，灵感频至而又新奇；使人总是奔泻着一股股激情，如滔滔波浪在翻滚。
读书需要幽静的环境与淡然的心境。在喧闹的场所读书，难以领悟书中真味；以烦躁的心境读书，难以领略书中意境。
苏轼诗云:
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
以读书供养人生，能驰骋岁月，四方八极任纵横；
以梦想点缀人生，可经营春秋，建造奇妙的风景；
以情感滋润人生，赏风花雪月，焉得美酒醉红尘。
叔本华说:“要么庸俗，要么孤独”。没有知识的人生，是苍白的；没有追求的人生，是枯萎的；没有理想的人生，是虚弱的。
不求此生成圣人，但求此生得安稳；
不盼今世荣华富，但盼今世成书生。
杜甫诗云:
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
多读一点书多求一点知，以免世人笑我如在梦中自沉沦；
多想开一些，多一点相思，惟愿今生有荡不尽的刻骨铭心的千古情。
读书，在美好的韶华里，不要辜负了美好的人生；
读书，使得我在清贫与孤独里，顶着濠濛烟雨把你相等。
陆游诗云:
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
有了知识，就等于生命有了春天；有了知识，生活也会变得五彩缤纷。
在书本里遨游，我会时时听到那亲切的乡音，看到你那倩丽的背影。我多么想怀揣着暖暖的乡情与淡淡的乡愁，在今生今世与你并肩同行。
书本犹如春天里的鲜花，它美丽而安静，于无声处荡出缕缕醉人的芳芬。
培根说:“读书足以恬情，足以博彩，足以长才”。
只有读书内心才会强大，只有知识才受人尊敬。
在人生的黑夜里，书籍就像那北斗星，为我们指明了方向。而书中的那些思想与情感，就像那美丽而飘逸，悠扬而悦耳的歌声。
人生一世不管怎样都是活，但要活得愉快、干净，活得有潇洒、飘逸；活得幸福、美好；活得有意义、价值。那就读书吧，腹有诗书气自华。让我们为这个世界作一点奉献，给世人一点精神和爱心。
人生，虽说不可能个个都有一世的繁华，但也不能活得太平庸、太低级；虽然我们不可能人人都强大，也不可能都倾城，但只要活的不亢不卑、不俗不不浊、不浑不噩、不猥不琐就行。
读一点书吧，不要想着大富大贵、大紫大红。但求有一只素笔、一杯粗茶，在安静的环境中吟咏、阅读。腹有诗书气自华。
读书吧，在书本里渡那恬淡的时光，看它安然的浅笑，自然有一番无为的心境。
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“腹有诗书气自华”，指的是一个人读的书多了，日积月累，读诗书，习礼仪，自会气度不凡。这里所说的“气自华”指的是人的气质高雅，超凡脱俗。
读书是能够气自华的，前提是你要读好的书籍，要理解阅读，把书给真真正正吃透了。
能达到“腹有诗书气自华”的人很多很多，我列举两个例子来证明一下。
我要说的第一个人就是央视一姐董卿老师，我05年上大学的时候就看董卿主持的节目《欢乐中国行》，也看她主持的春晚，当初提到她时，我只会觉得她是刘谦的托儿，直到她主持《中国诗词大会》和《朗读者》，我被他的才华给深深惊叹到了，董卿已经变成了一个美丽，高雅，知性，端庄，智慧的完美女神。她为什么能够华丽地转身，进步如此神速呢？原来是因为董卿爱读书，古今中外，诗词歌赋，均有涉猎。尽管工作很忙，她仍然坚持每天读书，而且至少一个半小时。日积月累，所以董卿才华横溢，光彩照人，古今中外各种诗词名句信手拈来，使人不得不佩服。
我要说的第二个人就是网红学者郦波老师，郦波老师具有君子之风，温润如玉，谦谦君子，儒雅博学。郦波老师最初在《百家讲坛》上讲张居正，讲曾国藩，甚至去年讲的王阳明，都很好看，我从中学习了很多道理。郦波老师无论是文学还是史学，讲得头头是道。我就在想，天啊，郦波老师究竟读了多少书啊，如此博学多才，文化底蕴深厚。我呀，就是井底之蛙。郦波老师读了很多书，成为了君子，举止谈吐间尽是儒雅风流。读书真的能改变气质，英国哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格”。
读书吧，书是人类进步的阶梯，书是门槛最低的高贵。书籍不仅仅能改变你的容貌气质，更能改变你的思想修为。
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读书真的可以“腹有诗书气自华”吗？答案是肯定的，也是被实践所证明的。
“腹有诗书气自华”，这个成语出自于苏轼的一首诗《和董传留别》，原诗如下：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”诗歌很多人不熟悉，此诗经典地阐述了读书与人的修养的关系。“腹有诗书气自华”意思是人只要勤读诗书，日积月累，肯定会学有所成，气质与才华也会自然流露。
在中国古代，诗人、学者向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书不仅帮助自己获取知识，而且开阔了眼界，提升了人的精神境界。读书可以使人汲取前人智慧，使人明辨是非，使人具备多方面的才能。善读书的人一定是一个有智慧的人，也是一个有成就的人。据有人统计，鲁迅一生阅读过4233种书籍。
勤读书，多读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”林清玄将阅读描述成“生命的化妆”，他说“再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考……”一个人读书多了，身上自然会带一股书卷之气，儒者之风。读书之人，在举手投足之间，往往流露出读书人所特有的气质，或温文尔雅，或不卑不亢，或典雅大方，或超凡脱俗等，不一而足。
曾国藩曾说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”“腹有诗书气自华”，读书对于提升人的精气神，培养高雅气质方面有着不可替代的作用。
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腹有诗书气自华，出自苏轼的《和董传留别》，文本的原始意义是说，注重外在美，穿上衣饰华丽容易，而养成内在美的儒雅气质，却很难。这是中国古代文人固有的一种认识论，也是士大夫们修身养性所遵循的核心法则。
《道德经》就有“圣人披褐怀玉”的说法，表示人要注重自己的修为，纵然生存的环境如何变化，自己都要坚守自己做人的品格。
《论语》论及颜回有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
《孟子》有“我善养吾浩然之气”。
以上品格的养成，都离不开日积月累养成好读书的习惯。
首先，读书能使人静心，静能生慧；
其次，读书能使人博观，博能生智；
再次，读书能使人辨真，真能滋生真性情。
但前提是读什么样的书，读什么样的书，自然会受到不同的浸染，从而有利于养成不同的气质。
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读书可以使人“腹有诗书气自华”！
宏观的说，书读得好，在学校，大多受老师、学生的爱慕，自信满满的，学有所乐，书读得好，文化课成绩好，逢考必过，升学深造的能力过硬，前途光明，财富无穷。
微观上看，书籍，是人类文明的精神食粮，是打开人们心灵窗户的钥匙，它能使人明事理，辨是非，洞悉人生的真谛。＂读万卷书，行万里路＂诠释的就是书的魅力。
真正的＂腹有诗书气自华＂，有两方面的含义，首先，腹有诗书的人，精神财富充盈，能从心底透出迷人的阳光，走到哪里哪里有温暖；其次，真正腹有诗书的人，往往胜不骄败不馁，贫则独善其身，盈则达济天下；而不是贫则怨天尤人，盈则祸害一方水土。
腹有诗书，非但气自华，也能华他人，这才是读书吟诗的致高境界。
