讯阳文艺网网友提问：
怎么理解“世界上没有真正的感同身受”这句话？
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感谢回答怎么理解“世界上没有真正的感同身受”这句话？这个问题
人的境遇不同，感受不同
因为每个人的个体不一样，个体所拥有的经历也不一样，对事物理解就大不相同。比如，大灾面前有人奔溃，有人冷静，虽然同一件事，表现出来就不一样。有人说灾难是天灾，有人说灾难是照妖镜，对人类灵魂的一次拷问。即使同处一个环境，都是如此，那么，置身事外的人，是不可能正真理解，遇见事情的那份，绝望和喜悦的。所以，这世上根本不存在感同身受。
没有人懂你，也不会感同身受
这世上根本不存在感同身受，没有人真正懂你。当剑穿过你的心脏，得到的只是无用的安慰，没有人知道你的痛，没有人知道你的伤口溃烂到何种地步。就像庄子和惠子的著名辩论：你不是鱼，安知鱼之乐？你不知我，怎知我不知鱼之乐？用在此处，是一道理。
如果有，那就是真正的心有灵犀
如果有一个正好和你在一个层次，懂你的人，与你情义相通，或许才会感同身受。遇到了这是人生得一大幸事。
总之，没有真正的感同身受，没有必要把自己的痛苦说给任何一人听，是没有人真正的理解。不会博得他人正真的心灵契合，只不过是一种同情而已。更多时候靠自己，用时光用兴趣来淡忘。
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世上没有两片相同的叶子。也就没有百分百的感同身受。然而，一棵树上的银杏叶子，毕竟比起银杏叶子和旁边的柏树叶子更相似，彼此之间也自然就多了一份感同身受。再如果，若能回归到叶子和生命的本质，那也就又可以冷暖相知了。
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谢邀。
直接摆上鲁迅的那句“人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹”似乎就可一锤定音。
但是，世界上真的没有感同身受吗？
不，日本的厨川白村曾经提出这样一个问题，说：作家之所描写，必得是自己经验过得么？他自答到：不必，因为他能够体察。写小偷难道真的要自己去偷？
当然不必，作家通过自己的细致地观察，去体会别人的心理，而且，一个优秀的作家，是能够把这些心理刻画地入木三分的。我们通常在文学作品里体会的共鸣便是这样。
而鲁迅在《上海文艺之一瞥》中，也赞同这个观点，他并不反对这种感同身受，他认为这种间接的感受是可以切身体察到的。
作家因其超人的同理心与感受能力，再配合高超的写作技巧，做到了一般意义的感同身受。
但是每个人有各自不同的经历，甚至即使读者产生共鸣，其实也是对其中一个方面共鸣了而已。每个人对同一情节共鸣的点其实都是不一样的。正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”这句话。
那么还是没有真正的感同身受？
这么说吧，感同身受只能说有没有完全，而不能说真正。
因为人的感情是复杂多样的，每个人的悲和喜也不是单一的，而是多元共存的。有当时的因素，有历史的因素，有自身因素，有社会因素。
可能某个点造成了你悲伤的情绪喷薄而出，但这并不能说明你的悲伤仅仅由这个点构成，而是可能还有其更深层次。
那么，有的人可能只能理解到你这一层次的悲伤，那么你便说他不理解你，世界上根本就没有什么真正的感同身受，其实是非常片面的。
毕竟，在某一个层面上，他已经和你达到契合，做到真正的感同身受了。只是没有在所有的层面而已。
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这句话就好比，曾有人说，你没有穿着人家的鞋，走过人家的路，就不要说懂得人家的苦。我一直认为这个鞋不是真正意义上的鞋，而是这个人的生活环境和人生背景。每一个人经历的故事都是不可复制的，哪怕再相似其造成的效应都是不同的。
感同身受、同理心、共情都是什么
拿我们现代医学技术下的心理医生而言，虽然大家都是心理医生，但是研究的维度和方向都是千差万别的。
专业点说，我们心理学上说的“同理心”其实和你说的感同身受差不多，也叫“共情”“共感”，但是这种同理心究竟是如何养成的很多人不知道。
是要两个人在高度一致的心理条件下去评判这一件事，使得医生与患者达到高度锲合，这个时候医生才可以为患者提供帮助，这也是为什么很多人都说心理医生或多或少都有一些心理问题。
拿我朋友而言，他是单纯的喜欢心理学这个方向，本身没什么心理上的问题，但是在做研究的时候，为了提出更准确的命题，他往往需要将自己置于一种心理之下去研究这个问题。他曾和我坦言，他开始理解这种心理问题后，发现自己或多或少也会有一些心理压力。
同理心可以解决所有问题吗？
这个答案也是否定的。
相信大家都看过很多国外的病人在治疗心理疾病的过程中，可能出现反反复复的情况。这种情况的来源就是，他的主治医生并没有达到共情的特殊点，在治疗病人时只能使他缓解而不能根除问题。
这个时候就好像一个看似堵好的水桶，但是事实上并没有解决根本上的问题，水桶还是会漏水。这就是为什么在一段时间后，病人的病情在反反复复的原因，所以对心理医生的同理心要求极高，这也是很多心理医生最后不能胜任这个工作的原因。
理智的看待问题，不是没有感同身受，而是没有“真正的”感同身受
我觉得还是要强调一点，正因为有“共情”很多人会讲述自己的生活给他人听，每个人听到的感情会与自己的实际相结合。打个比方，就好像你和一个一生坐在轮椅上的人描述自己摔倒了有多疼，他是不会理解的。但是如果你和一个可以正常行走的人说自己摔疼了一下，这种“共情”会让他的大脑一瞬间提取他的相关回忆，即便他也不清楚他究竟摔得多疼。
在这里我只是想强调，真正的感同身受可能非常少，但是感同身受的事可以很多。不要把自己过于封闭在一个空间内，认为谁都不理解你，不懂你。
我们国家现如今已经开始扩大了心理学科的招生和研究生数量，我们需要肯定心理医生可以为我们解决一些心理上的问题。但是往往不需要这么麻烦，你可以把自己的事分享给家人听或者朋友听，相似的环境很容易造就同理心环境。
以上是我的全部答案
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谢邀。世上没有真正的感同身受，看到这句话，我脑海里突然蹦出：“世上没有一片一样样的叶子”。树木尚且如此各异，何况人的心思？
去年春天，妹夫的弟弟在例行的体检中，查出得了食道癌。当时全家族都惊恐极了。妹夫的弟弟还不满四十岁，正是壮年，平时很温和壮实的一个人。
亲戚们得知后，自然少不了围拢过来，表示关心，可这位突然被绝症打击的弟弟，性情也大变，性格开朗的一个人，一下子变得暴躁易怒。自己的亲妈来安慰他，他也会发一通脾气。亲姐亲妹的安稳他：“别怕，现在医疗条件好”之类的话，他更是火冒三丈：别怕？病没到你身上……等等。弄得亲戚很无奈，一方面真心的关心，一方面又怕关心被怼一顿，还怕不过问吧，又失了姊妹情份。大家都觉得这人一病怎么就变了呢？
我妹夫很知趣，每次去看望他弟弟，什么也不说，也不问，就是默默地往沙发上一坐，静静地发着呆，一直保持静默状。往往是弟弟主动说，哥，那么忙你怎么又来了呢？妹夫说，这会儿没事。也不问病情，也不问吃的什么，就是陪着坐会儿，再默默地走开。家人说，也就妹夫去看他，他安生些。
去年八月十五，妹夫的弟弟没能吃上月饼，就撒手人寰了。妹夫的家人很感激妹夫的无数次默默陪伴。因为，妹夫明白，世界上是没有真正的感同身受的，一个人不可能真正体会到另一个人的所思所想，也不可能真正的知道，别人真的希望什么。病在谁身上，谁清楚，别人再怎么开导，都不能真正的感同身受啊！谢谢你的阅读，谢谢你的关注
