讯阳文艺网网友提问：
杜甫的理想是什么？你觉得他的诗怎样？
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题主好，杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有一句诗，“致君尧舜上，再使风俗淳”这可以看作是杜甫的理想。
“奉儒守官，未坠素业”，杜甫家世代秉承儒家思想，恪守为官之道，杜甫继承家学，是一个有着儒家思想的诗人。他不同李白儒道仙侠各家思想都有，也不同柳宗元受庄子影响很大，也不同白居易深受佛家思想的影响，杜甫的儒家思想很纯正。儒家的理想就是圣君贤相下的太平盛世，杜甫用诗歌传达着儒家思想，也抒发着他一肩担尽天下愁的圣人情怀，这也是他理想的重要内容。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“默思失业徒，因念远戍卒”，“穷年忧黎元，叹息肠内热”，“国步犹艰难，兵革未休息”，“不眠忧战伐”……看看杜甫的诗句我们就很清楚他忧虑的是什么，他希望的是什么，可以清楚的看到他的理想就是：圣君贤相，天下无兵戈之苦，百姓有安乐之生。
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杜甫，字子美，唐玄宗先天元年(712)生于河南巩县，出身在一个世代’奉儒守官’的封建家庭里。唐初的著名诗人杜审言是他的祖父。杜甫的青年时代，正当唐代封建社会达到高度繁荣的开元时代。二十岁后，曾先后到吴丶越丶齐丶赵一带作了十数年的漫游。这是他生平最快意的一个时期。在漫游期中所写的诗传留下来的不多。但在这时期内所写的《望岳》丶《房兵曹胡马》丶《画鹰》等诗，已经显示出诗人不凡的才质。那种雄放健拔的风格，正是表现着诗人青年时代的气概丶抱负和理想。作为一个时代的歌手，杜甫的伟大之处，首先是表现在他所具有的那种一贯同情人民丶热爱人民的思想感情。他不仅是看到丶而且和人民一同经受着战乱丶饥饿丶寒冷，因此他能够以中国古代诗人从来没有达到的深度，反映出人民所受到的各种压迫和苦难。特别可贵的是，诗人在作品中，不止一次地揭露出封建社会尖锐的阶级对立。如在《岁晏行》中，他这样写道:’高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空`，在《赴奉先咏怀》中又写道:彤庭所分帛，本自寒女出;鞭挞其夫家，聚敛供城阙。诗人又更一步地把阶级对立这一本质现象，用鲜明而凝炼的诗歌语言凸现在人们的面前:朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜诗引起历代人们的酷爱，不仅是由于艺术，更是由于思想。如陆游就曾在诗中说:’后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。’文天祥被俘后，在燕京狱中每天读杜诗，集杜诗的五言句，他说:`凡吾意所欲言者，子美先为代言之。’民族英雄的话，有力地证明了杜诗所具有的崇高的思想内容。
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杜甫是一个伟大的诗人，他的诗反映当时劳苦大众的生活状态和社会现状。杜甫一生写了1000多首诗，所以称杜甫为诗圣。他的理想是辅助皇帝唐玄宗从政治上、制度上的改革，但最终没有实现，我最崇拜他的一句诗就是“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”封建社会的一个落魄诗人，有这么宽大的胸怀，不得不令人佩服。
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杜甫的理想，依照现在的眼光衡量，当是实现共产主义。其有诗文:安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山，……吾庐独破受冻死亦足！他是有爱民情怀的大诗人，他的诗既现实又有文釆。
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杜甫一生的理想是：致君尧舜上，再使民风淳。他遵循的家族理念是：奉儒守官。杜甫的在诗歌方面工于五律，他的诗大多以现实主义风格为主。诗中多关照现实，描写唐朝各种社会现象、对不良现象进行抨击与呼吁。后世对他的诗称为“诗史”。杜甫具备文人志士的社会责任担当，不愧为“诗圣”的称号。
杜甫其人
杜甫生于唐朝由盛转衰的时期，亲身经历了国家、社会、家庭从富强安定转向衰败动荡的曲折历程，使杜甫对于社会有更深入的认识，对生命有更深刻的反思。
杜甫是河南巩县人，出生于官宦书香家庭，青少年时期过着悠闲自在的生活。青年至中年时期，一直游历江湖，遍游大好河山，广交朋友。他与诗仙李白，就是在游历的过程中，结下了深厚的友谊。他对诗仙李白的感情在他多篇诗文中均有体现。比如《春日忆李白 》中”白也诗无敌， 飘然思不群“中，就表达对李白的敬佩之情。
杜甫中年后，开始致力于进入仕途，求取功名。希望实现自己的理想抱负。他自小受到良好的家庭教育，家族”奉儒守官“的思想，也是杜甫本人的人生理念。杜甫最核心的理念就是“致君尧舜上，再使民风淳”。在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中表达了自己“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。“，愿意辅佐君王使他们超出尧舜之上，使百姓民风淳朴的为官理想。所以在杜甫的诗歌中，忠君爱国、忧国忧民的思想多有体现。
杜甫中年后居于京城十年，求官屡不得，家庭经济条件日益困顿，生活步履维艰，这对于杜甫来说，无疑是非常大的打击与折磨，但是即便如此，他”致君尧舜上，再使民风淳“的理想，却从来没有中断过。后来终于得到功名，但是跟着就发生了安史之乱。
安史之乱，正是因为唐玄宗后期耽于享乐、荒废朝政、政治腐败导致国力空虚，百姓苦难。安史之乱更是如秋风扫落叶一般，把腐朽的李唐王朝统治推翻在地。在战乱过程中，杜甫亲历国破家亡的痛苦，亲见天下生灵涂炭，内心忧国忧民的思想，在他诗歌也有体现。比如：《三吏》、《三别》，就表达了杜甫对于国家的关注，对于百姓疾苦的同情与呼吁。
杜甫是一位现实主义诗人，诗歌中多体现出儒家的仁政思想。杜甫在世时名声并不显赫，但是在他身后却声名远播，对中国文学起到重大而深远的影响，甚至到现在国际上都先后关注、研究杜甫的诗歌与精神。可见得杜甫的儒家思想，对于现在社会仍然具有很大的弘扬和学习意义。
杜甫诗作赏析
01 边塞之诗
《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
诗人在边塞，晚上独自听着军中鼓声，秋风萧瑟行人稀，大雁鸣叫更令人思乡情切。夜晚寒冷已经生起露水，明月照耀怀念故乡亲人。
这首诗中的”露从今夜白，月是故乡明“两句中浓浓的思乡之情，令古今有缘人感同身受，成为千古流传名句。
02 忧国之诗
《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
安史之乱，重重打击了李唐王朝的腐朽统治。但是做为一们普通老百姓，却不免遭受家破人亡、流离失所的痛苦。看着长安城外破败荒芜的景象，诗人内心痛苦伤感，不能自己。看到家乡书信，赶紧拆开来看，好知道亲人们的安危。家国、忧民、思乡之情，溢于言表。
03 忧民之诗
《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
杜甫自己乱世遭受种种苦难，仍然不忘记忧民的志向。希望有能力之时，令天下寒士俱得庇护。这不正是”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的仁人志士的理想情操吗？
04 暂安之诗
《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫入蜀客居，曾度过一段短暂的安稳时光。春天万物复苏，风和雨正当时，成都街巷散发浓厚的春天气息，表达了诗人对春天的喜爱，对暂安生活的用心感受。
05 羁旅之诗
《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
杜甫睹物而有感，身受困又多病，看到秋日萧瑟之景，心生伤感悲叹。”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来“，一片寂寞萧条的感受，令人心生同感。
【总结】杜甫其人，是一位标准的儒家思想者。他的诗被后世称为诗史，是对他文学作品成就的肯定。称他为诗圣，是对他忠君爱国、忧国忧民的伟大思想的尊重与称赞。杜甫老先生，是唐朝历史上难得的仁义之士。他身上可贵的道德情操，值得后世学习效仿。
