讯阳文艺网网友提问：
在农村，有老人去世，路引该怎么写？
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在农村谁家里老了人，丧主会请来执事的人，其中有懂得礼仪，毛笔字写得比较好的人过来帮忙制作引魂幡。
引魂幡的制作相当麻烦，需要一道道工序才能完成。引魂幡的作用据说是，一般人都是被病痛折磨久了，好像一灯油慢慢熬干就熄灭了。人死亡之后他们的病痛全好了，灵魂出窍老高兴，就四处游荡。三天回来望乡台上望儿女，看着他们披麻戴孝哭，才知道自己死了，阴阳两隔。他们的灵魂并不知道自己的肉身最终的归宿地在哪里，于是活着的人就给想出引魂的办法:一个是烧倒头纸引魂，一个是引魂幡的东西来引导亡灵跟随到自己的墓地。还有一个就是写着牌位的明镜楼，有长孙抱着。
倒头纸是在人死后，把寿衣都穿好，孝子贤孙主要亲戚都到齐了。就制作一个钱袋子。它是有一张白纸制作成的，里面放上剪好的纸钱，上面写:民夫不许借，官府不许用。某某某之钱袋，年月日。
引魂幡的内容是:宝幡接引某某某老府君（老太君，先生，女士都行）之灵魂！
在农村打幡一般有长子右手拿着，左手拿着钻了眼的瓦盆，等到起灵时，长子把老盆摔碎，算是昭告世人老人交了面本了，世界上再没有他这一宗了，同时还代表着家族家产的继承与分享。
长子拿着引魂幡在前面哭哭啼啼开道引路，还有执事的边走边撒着已经加工好的纸钱，叫引魂纸。在唢呐手的吹奏下往墓地走去。
我已经发过引魂幡的制作视频了，受到很多点赞和评论，如果您想进一步详细了解的话，可以关注笨蛋爷爷进行观看。
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十里不同风，百里不同俗，各处乡村各处礼(规)。丧俗更是五花八门，没有所谓的“正规、正宗”。绝大多数的人都是看周边的人是个怎么做法的，就照葫芦画瓢跟着怎样做。很多丧礼上的做法及习俗，其实跟做了的人，并不知道这种做法是因何而做，有什么效果，不做又会如何？只是为死人而做给生人看，求个心理上的安慰罢了。
说到“路引”，各地叫法不同，我地区叫“路票”，是用黄纸用亦色字写上一段格式文字，内容大约阳间的介绍信或通行证之类，折叠好后放在死者手上。好让他凭此路票顺利通行到地府之意。我地区死人用的”路票”，一般都是使用事先印制好的格式冥品，在空格处填上死者的地址、姓名、性别、年龄、死亡时间等就可以了。路票上的内容大概是这样的:今有××省xx县xx乡××社，xx人x年×月x日寿终……特此通行等之类的文字。
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我们这里如果家里有去逝！就是叫接三！出殡回来太阳快落山之前，亲戚朋友一起拿上纸马：男：纸牛！女的！指路必须是孝子！用扁担一头三根棉花捻的灯芯绳，点燃后念！交单路引！今有南詹部州！北直隶古北口外河北省滦平县……乡……村……已故亡人某某，男或女，享年多少岁！于公元某年某月某日！驾鹤西游！随身所携带物品！白马一匹！或女的！黄牛一头牛童或马童一名稍码子一个！金钱无数！取之不尽！用之不完！路过各路关卡！准予放行！孝子念到！西天大路！明光大道念着逝者人的名字！不用惦记家里！骑马或者骑牛早早上路吧全体跪哭……不太完整……
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丧葬习俗流传至今，已有几千年的历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品及程序不断简化，但主要内容并沒有多大的改变。特别是在农村，丧葬之礼讲究很多，过程繁琐，场面庄重。其中，出殡的习俗中少不了“引魂幡”。
何为“路引”？
在我们当地也叫“引魂杆杆”，即用黄(白)纸制作(现在都用白布)，字是黑色的，边缘缀着黄纸剪制的图形，上覆一绺红布，将其串在一根细木棍上，由长孙挑起来走在送葬队伍的最前边，意即引路。
其实，这个“引魂幡”就是“路引(子)”。元·施点《幽闺记·文武同盟》：“你去渡关津，又没个官司文凭路引，此行何处安顿？”原来，路引就是古代的通行凭证。
路引的基本格式
路引是黄纸，用黑字书写，从右向左，竖着写，开始写“路引”，字形要大，位居中间。接下来写正文部分。
古时路引正文一般格式：
灵宝大法师，城隍土地司，今照得x省x县x村x社信男(信女)xxx因病身故，前往x曹x府公干(女写“进香”)，随身携带行李马匹，金银财宝，衣服首饰，所逻关津渡口，凶x恶x验票放行，不得阻拦，须知路引行者尊。
牵马引路人xx人，再是计开白马一匹，马夫一名，行李俱全，金银万两，花轿一顶，轿夫x人。
牵马引路人应该是死者已经离世的晚辈。
x年x月x日发
例举如何写路引？
随着时代的发展，古文体渐渐的转变为白话文，试举一例：
中华人民共和国xx省xx县xx乡×x村xx社府×x老太(君)公，于农历公元x年×月x日仙逝。亡人一生勤劳持家，抚儿育女，为人善良，急公好义，品德高尚。为表示对亡人一生品德、功绩之敬重，报答慈父(母)养育之恩，有孝子、孝女出银钱若干万两，为其购买：白马一匹(或耕牛一头)、马车一套、车夫一名，以消除路途劳顿。仆从童男曰随心，女童一名谓如意，使其驶使。另有生活物品数件，金银财宝，衣服首饰，供其使用。
上述物品均属亡人一人所有，他人不得侵占。敬请x府对亡人财产予以保护。若有強x、恶x、不法者抢夺霸占，请X府有关部门及时严厉谴责拘押，交由都城问罪。
幽冥有凭，立票为证。
特示勿违，急急如律令！
中华人民共和国xx省xx县xx乡城隍、土地之敬献
xx年x月×日发
“十里不同风，百里不同俗”，你哪里路引怎么写的？
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十里不同风，百里不同俗。一个地方一个风俗，尤其是白事讲究大头绪多，今天就先简单说迎灵引魂。在我们这里讲究的是老人去世后埋葬前一晚上迎灵祭风神。
在黄昏时先由逝者的长子或次子拿上引魂幡和手电提前去坟莹去迎先逝的父或母的灵位，如果不是合葬的是叫作暖穴。到坟莹后先跪拜烧纸再到坟莹转三圈，男左转女右转。然后喊叫先逝的爸妈回家，走时手电就不能灭了，意思是给先祖照路。
另一路接灵，三通鼓后灵桌在前，两个外甥搭灯照舅分走在灵桌左右。到了村边祭奠风神后开始接灵，由孝子拿着手电和前迎灵的手电光对着，走到碰上跪拜由孝子接住引魂幡，鼓乐齐鸣接灵回家。
到了第二天下葬时先由担发罐提前引路一路上撒纸钱直到坟莹，意思就是买路钱。然后才是棺木起身随后到坟莹入土为安。
白事头绪大，各种礼节都要面面俱到，稍有不审就被人耻笑。新社会现在基本上都不讲究什么了，只要逝者入土为安就行了。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
