八十七神仙卷高清大图(八十七神仙卷真迹价格)

吴道子神仙卷寓意?

《八十七神仙卷》,这是一幅唐代吴道子创作纸白描人物手卷,该作现藏于北京徐悲鸿纪念馆。

全图分为三个部分:作品从左到右,前面是六神将开路,接着是捧花执旗的金童玉女二十四人,作为东华天帝的前导,是为前段。在东华天帝与南极天帝之间是乐队和金童玉女二十九人,是为中段。在乐队之后是南极天帝,其后是金童玉女、仙伯、力士等二十三人,最后是神将四人,是为后段。

图中以道教故事为题材,描绘了八十七位列队行进的神仙,纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景,画面优美,笔墨灵动洒脱,宛若仙境,代表了唐代的白描技法的最高成就。

87神仙卷邮票发行量?

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2011.9.26。规格:182×80毫米。整张规格:230×145毫米。发行650万本。

志号:2011-25

邮票规格:30×50毫米

齿孔度数:13.5度

整张枚数:12枚(1、2图各6枚/张;3、4图各6枚/张;5、6图各6枚/张)

整张规格:230×145毫米

版别:胶印

防伪方式:防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码

设计者:王虎鸣

原画资料提供:徐悲鸿纪念馆

印制厂:河南省邮电印刷厂

八十七神仙卷绘画手法?

唐代白描绘画的最高水准:吴道子(传)《八十七神仙图》卷

巢州月

《八十七神仙图》卷,相传是唐代吴道子所绘,绢本,现在收藏于首都北京徐悲鸿纪念馆。此卷用白描手法,描绘了八十七位神仙列阵出行的宏大场景,代表了唐代白描绘画的最高水准。属于国宝级文物

八十七神仙卷绘画手法属于?

八十七神仙卷绘画手法应该是属于中国传统的白描手法。这副画的艺术水准很高,尤其是深受我国的老一辈艺术大师徐悲鸿先生所推崇。为了这幅画,徐悲鸿先生可以说是呕心沥血倾其所有才得到的。据说是有吴带当风的古代著名画家吴道子所画。

八十七神仙卷来历?

是吴道子的白描八十七神仙卷是唐朝赵孟頫的白描,被徐悲鸿发现,徐悲鸿用自己的画作换来八十七神仙卷。后来抗战时期不慎丢失。几经周折最后失而复得。

八十七神仙卷临摹步骤?

大2倍甚至3倍,相当于把原图中的人放大到A3甚至更大。图形更大,线条更粗,细节也就相对好画一些。具体的临摹步骤:

1 纸张:纸张买工笔用的熟宣;

2 胶矾:胶矾水有制作熟绢、固定颜色、保护画面的作用;

3 毛笔:白描的毛笔也叫勾线笔。原作的复印件放在下面,用宣纸覆盖其上就可以开始了。

八十七神仙卷属于白描哪种手法?

《八十七神仙卷》是一幅具有道教性质的白描人物手绢,相传由唐代画家吴道子所作,现存于徐悲鸿艺术馆,画家通过不同种类的线条描绘了由东华帝君、南极帝君、扶桑大帝三位帝君與各位仙官、侍从、仪仗、乐队等八十七个神仙一同拜谒元始天尊而徐徐前进的情景。全文由三部分组成,通过对画面线条的疏密、线条的气韵以及线条的细节来分析《八十七神仙卷》的线条美。

画面疏密有致、人物高低相间,通过不同长短、粗细程度的线条表现不同身份地位的仙人,体现出了画家极高的概括能力。

八十七神仙卷有哪些神仙?

里面有西王母,也有太上老君、千里眼、顺风耳、观音等神仙,具体的很难有人能说清楚,只有画家自己知道罢了。主要欣赏的是那种群仙云集的意境,而非注重是哪些人物。

《八十七神仙卷》的珍贵价值

这幅唐画《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷,佚名,深褐色绢面上用遒劲而富有韵律的,明快又有生命。国宝《八十七神仙图》力的线条描绘了八十七位列队行进的神仙。那优美的造型,生动的体态,将天王、神将那种”虬须云鬓,数尺飞动,毛根出肉,力健有余”的气派表现得淋漓尽致。

那冉冉欲动的白云,飘飘欲飞的仙子、使整幅作故具有”天衣飞杨,满壁风动”的艺术感染力。画面没有任何款识,但徐悲鸿一眼就看出这是一幅出于唐代名家之手的艺术绝品。它代表了我国唐代人物画白描技法的杰出成就。无怪乎徐悲鸿的好友–张大千和谢稚柳见之也对其夸赞不已。

张大千认为”北宋武宗元之作,实滥觞于此”(指《朝元仙杖图》——北宋画家武宗元的惟一传世作品),而谢也认为是”晚唐之鸿裁,实宋人之宗师”,并喻之为稀世之宝,自己的收藏被同道好友赞赏品评,真乃人生一大快事。

徐悲鸿在《八十七神仙卷》跋文中写道,此卷之艺术价值”足可颉颃欧洲最高贵名作”,可与希腊班尔堆依神庙雕刻,这一世界美术史上第一流作品相提并论。徐悲鸿将其定名为《八十七神仙卷》,并亲手将一方刻有”悲鸿生命”四字的印章,小心地打印在画面上。

从此,这被徐悲鸿视为生命的《八十七神仙卷》就日夜不离地跟随着他。而徐悲鸿也为自己能为这件已流失于外国人之手的国宝赎身,使其回归祖国,视为平生最快意之事。

八十七神仙图清代哪位画家画的?

徐悲鸿经研究认为,《朝元仙杖图》是一摹本,而《八十七神仙卷》很可能出自唐代画圣吴道子之手。

其好友张大千也赞同这个看法,并进一步推断《八十七神仙卷》系吴道子“粉本”(即壁画稿本)。此说虽非定论,然合情合理,因为武宗元宗法吴道子,许多画史研究者均从《朝元仙杖图》间接了解吴道子的画风画技。由于吴道子真迹难觅,徐悲鸿生前对《八十七神仙卷》极珍视,特在画卷加盖一方“悲鸿生命”朱印。

明代绘画大师仇英的代表作有八十七神仙卷?

明代绘画大师仇英的代表作有《八十七神仙卷珍品》。

仇英明代绘画大师。

仇英博取众长,集前人之大成,形成自己独特的艺术风格。他山水、花卉、界画、人物、仕女无所不能,既工设色,又善水墨、白描,能运用多种笔法表现不同的对象。时人把他与周臣、唐寅誉称为院派三大家;后人又把他与沈周、文徵明、唐寅并称为“明四家”。

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