正月初五是扬州老家抢财神的日子。在古城扬州,接财神这一风俗最初是商家的行业习俗,后来才被寻常人家效仿。过去商家新年开门营业,店堂上都贴着“开张大吉”“黄金万两”“招财进宝”等吉利符。古俗原本要到清晨才举行接财神仪式的,可是为了抢这个“早”,现在不少人性急故意“犯规”提前抢。最后沦为“你抢早,我比你更早”的地步,以致于零点一过,四处鞭炮声不绝于耳。原来“接财神”就演变成了现在“抢财神”。老家抢财神的风俗很有趣。凌晨,室外还一片漆黑,作为一家之主的男人便拎一只桶到河边的水埠上打水回来,就放在正堂里,然后再去内室拿一条女人的裤子往水桶上一搭,赶紧去室外点燃鞭炮。炮仗一响,算把财神罩在里面了。这个风俗的由来,起源于一个善行的故事。相传以前本地有一个穷书生,守着半亩薄地,一间草房,只有双目失明的母亲与他相依为命。虽说日子过得清贫,因为母慈子孝,倒也不缺家的温馨。隔壁人家是一财主,有万贯家财,但为人刻薄吝啬。有一年正月初四傍晚,财主家儿子出去赌博赢了钱回来,一路哼着小调,刚到门口,回头正准备关门,见一位白胡子老人正挨家挨户乞讨。他立即紧闭大门,任凭老者如何敲门就是不开。后来白胡子老人辗转到了书生家,书生便把他们娘俩晚餐用的两只菜糠团子全都送给了老者。白胡子老人吃菜糠团子时不小心弄脏了书生母亲的裤子,临走再三叮嘱书生第二天早上一定要去河边拎一桶水回来,给他妈妈洗洗裤子。初五一大早,书生去河边拎水回来,正准备给母亲洗裤子,只听母亲大咳一阵,叫了一声:“我儿快来!娘头疼……”书生慌忙把他母亲的裤子往桶上一搭,要去照应母亲。说时迟,那时快,只见屋里一道金光炫目一闪,书生的母亲眼睛复明了。等到书生去给母亲洗裤子,那桶里哪里还有水?分明是一桶的金元宝!后来的故事很简单,书生家道越来越兴旺,而财主子孙不肖,家道很快败落了。古时扬州就是一座繁华的商业城市。杜牧曾有诗云:“腰缠十万贯,骑鹤下扬州。”估计那时这里消费水平就很高。到了清代康乾年间,众多盐商聚居在此,更是富甲一方。但人对财富追求似乎无止境,总希望越多越好。新年伊始,人人祈盼新年财运亨通,财源滚滚。除夕之夜有的人家把大门用红纸条封上,谓之“封财门”。大年初一早上,家中的大门别人不能开,一定要等一家之主开。所以年初一首次开大门,又称“开财门”。正月初五,俗传是路头神的生日,乡人都要举行祭祀仪式迎接他到来。
路头神,又叫“五路财神”或“路头财神”。路头神是民间俗信中诸多财神爷中的一员,《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”其身份和由来有多种解释。有一种说法流传较广,认为“路头神”是主管行旅的神,又叫做“行神”。“行神”早在先秦时期就己列入国家祭祀仪典。后世认为路通向四面八方,处处有神灵,想象东、南、西、北、中五个方向都有路神管辖,因此路神又叫成了“五路神”。要发财,就得发展物流业,人流、物流都离不开道路,所以扬州人笃信路神既主商旅,又主财运。行神便由此衍化成了路神,路神又衍化成了财神。正月“初五”是新年的第一个“五”,与“五路”财神的“五”在数字上吻合,人们便附会出这一天是“五路财神”的生日,纷纷争抢迎接。
旧时扬州人心目中除了“五路神”外,最富有地方特点的是位于黄金坝邗沟大王庙里的财神。邗沟大王庙里供奉的财神是两位吴王,一位就是春秋时的吴王夫差,另一位是西汉初时的吴王刘濞。由于二位吴王对扬州建城作过重要的贡献,所以人们把他们当做财神来祭祀。《扬州览胜录》卷四有:“邗沟大王庙俗称邗沟财神庙,在便益门北官河旁,中为吴王夫差像,配以汉吴王濞。……至乾隆间,则有借元宝之风,香火不绝,谓之财神胜会。至今仍相沿成习,于正月五日烧香时,爆竹声喧,箫鼓竟夜,沿途士女往来,车如流水,有借元宝者,有还元宝者,人持纸钞,络绎于途,可谓新年胜景。”
我国有些地方把蔡京作为财神爷,这似有不妥。少时读《水浒传》,即知蔡京为北宋末年四大奸臣之首,与高俅、童贯、杨戬狼狈为奸,逼得梁山好汉揭竿而起,把好端端的一个政治开明、经济繁荣、文化发达的北宋王朝给葬送了。数其罪名有:设应奉局和造作局;大兴花石纲之役;建延福宫、艮岳,耗费巨万;设“西城括田所”,大肆搜括民田;为弥补财政亏空,尽改盐法和茶法,铸当十大钱,币制混乱,民怨沸腾。蔡京历北宋神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝,曾四次入相,四次被罢,皆因其贪婪。据史载,晚年他被钦宗流放岭南,临行之前,金银珠宝装了满满一大船,但沿途老百姓憎恨他,谁都不肯卖给他食物。从开封到长沙,三千里路上,蔡京买不到一点食物。到了长沙,更租不到住所,只能住在一座破庙里,最后“腹与背贴”,饿极而死。善有善报,恶有恶报,真是大快人心哪!君子爱财,取之有道。为官者,当一把手要学那吴王夫差、刘濞等,野心称霸倒在其次,毕竟“不想当元帅的士兵不是好士兵”,但为官一任,一定要造福一方;做副职的切莫学那蔡京,纵然你多次入阁拜相,要你贪腐,终落得深陷囹圄的下场。人人都想发财,心情可以理解,但把发财的希望寄托在看不见的神明身上是可笑的。有一首《竹枝词》是这样写的:“世间谁不爱财神,哪有财神抢进门。应识财从辛苦得,纵然天定也须人。”说得有理。空谈误国,实干兴家。创新是财富之父,勤奋才是财富之母。
君子爱财,取之有道(风俗随笔)
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