讯阳文艺网网友提问：
农村俗语“富不添丁，穷不添女”是什么意思，有道理吗？
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农村俗话“富不添丁，穷不添女”啥意思，有道理吗？
这是过去的老话，富不添丁，就是说，农村比较有钱的人家，已经有儿子了，就不希望儿子太多，以免日后多子分家产。
许多有钱人，经过自己的不懈努力，每年种植很多土地，生产出来的粮食，自己加工，养殖养殖牛，马，羊，猪，然后，再把这些卖给屠宰户，换取许多钱财。
还有的专门种粮大户，由于资金雄厚，他们在村里，专门吞并小户农民的土地，成为有名的地主。
他们靠这些土地，在租赁给没有土地的农民耕种，从中剥削农民，他们自己的财富，积攒的越来越多。
而他们家里已经有儿子，以后再有儿子，他们就觉得以后分家产，就要多分出一份，所以，就不想再生儿子了。
穷不添女，这个就非常好解释了，就是穷人家，因为没有劳力，就想生儿子，来用于农业生产劳动，而生女儿，在农业劳动中干活，是赶不上男孩的，所以，穷人是不希望生女儿的。
今天的中国，农村和城市，已经彻底改变了这些想法，观念已经发生了巨大的变化，现在的人思想非常超前，有很多家庭都是丁克家庭，没有孩子，做父母的也没有办法管儿子管女儿，这就是现在的现实。
而现代社会时兴的是生女儿，女儿是妈妈的贴身小棉袄，已经是流行语，很多人已经看到了好处。
有许多人没有儿子，只有女儿的人老了以后，女儿照样贴心的伺候自己，非常耐心，碗上碗下，把他们老人安详地伺候走了。
公平的说，女儿的心比较细致，而男孩儿的心比较粗，所以，许多问题，还是女儿想的比较周到。
随着社会的发展，人们的思想在进步，社区养老，养老院养老，已经成为今天新时尚，不管男孩女孩，只要他们心中有父母，一样可以照顾好父母的一生，一样为父母亲养老送终。
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我们生活在现代，所谓“富不添丁”“穷不添女”的说法对当今社会而言只可用无稽之谈来形容了。我无法去考证古代人们的思想意识，但我总觉得和传统的观念格格不入。众所周知“多子多福”，“儿孙满堂”“养儿防老”等等都是先人们所总结出来的理家之道，而以上的俗语又的确出至于口口相传的百姓口中，让我迷茫。道理何在？我想无非是用词顺口以讹传讹罢了。因为富代表着有能力去传宗接代，而穷又无法抵御性生活带来的结果。想来想去我认为其俗语的流传没有一个能站住脚的理由。
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农村俗语“富不添丁，穷不添女”啥意思，有道理吗？
这句农村俗语，在很多地方是这样说的，“富怕添儿，穷怕添女”，其实意思是一样的。这句农村俗语是我国古代社会农村的真实写照，非常符合那个农村社会现实生活，非常贴切生活，但是，在现在这个时代，已经失去它存在的现实意义，成为一个不切近现实的农村古老的俗语，已经被时代所淘汰，已经被农村人逐渐淡忘磨灭了。这句农村俗语，究竟是什么意思呢？～～
“富不添丁”，在有些农村是说“富怕添儿”，是说一个富裕的农家，是害怕多生儿子的。这又是怎么回事呢？古代社会不是多子多福，子孙满堂最为荣耀，最有福气吗？在古代农村，由于科学技术的落后，生产力低下，农村人种田是需要更多的男丁从事农业生产各项活动。农村家庭，男丁越多，劳动力越多，干农活的人越多，生产的粮食也就越多，也可以及养殖猪牛羊等生畜越多，家庭财富就创造得越多，父母长辈就有吃有喝，不受饥寒交迫的煎熬，就有幸福生活，就有福气。这就是多子多福的原因。然而，过去封建社会里，农村家庭富裕幸福是相对来说的，富裕程度是非常有限度的。在那个社会里，父母的财产是由家里男丁即儿子来继承的，儿子越多，所分得的财产就越少。因为，一个家庭财富“共见多，分见少”，儿子越多，每个儿子分得的财产就越少。因此，古代社会，农村富裕家庭就怕多生男孩子，长大成人后要成家立业，分得家庭财产。而农村穷困人家恰恰相反，希望多生儿子，就可以多种田，多造成些财富，使生活更加好过了。～～
“穷怕添女”是说农村贫困家庭就怕生女孩子。在古代社会，“男尊女卑”现象非常突出，成为一种普遍社会现象，妇女社会地位非常低下，出嫁的姑娘不是说嫁就嫁，还需要许许多多的嫁妆陪着姑娘一起送到丈夫家里。这些嫁妆在古代经济落后的社会，需要父母家庭几年甚至十几年创造的物质财富而形成。这样一个穷苦人家养女孩子真是够艰难的，真的是不容易的。因此，穷人家就怕多生女孩子，要消耕大量的嫁妆费用，姑娘出嫁后，使家里更加贫穷。穷人家就喜欢养男孩子，因为是个非常好的劳动力，能够创造更加丰富财富，使家庭快速地富裕起来。
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感谢邀请。
你好，很高兴回答你的问题。关于“富不添丁，穷不添女”这句俗语是我们常听到的，也反应了当时的生活经验以及实际的社会现象，那么我们今天来分析分析。首先从字面意思似乎很好理解，但是深层次的意思，却是需要仔细研究一番。那么这句俗语到底是什么意思，古人的智慧之谈。
首先说说“富不添丁”
俗语的上半句是“富不添丁”，这里的“丁”指的是男孩，意思是说家庭条件如果是富足充裕的，就不要生太多的儿子了。在我国古代是个农耕社会，贫苦人家自然需要劳动力越多越好，而男人作为家庭的顶梁柱，自然是需要承担很多重活累活的。
而富贵人家，根本不缺劳动力，儿子太多也会带来麻烦。但也不是不要儿子，有一两个继承香火就行了。那如果儿子过多会有什么麻烦呢？就说古代皇帝吧，按照现代人的观念，古代皇帝是最大的地主、财主，毕竟全天下都是皇帝的私产。而对皇家来说，皇子之间为了争夺继承权内斗。在民间也是一样，富贵人家经常不团结，内部争斗也是无比激烈，导致家庭不和睦，就会有家庭破败的情况发生。
再说“穷不添女”
俗语的下半句是“穷不添女”，意思是穷人家就不要生女儿了。上面说到在古代，穷人主要靠出卖劳动力为生，而养个儿子的意义一来在于可以延续香火，二来可以保证有人继续从事农耕生产。甚至古人有“养儿防老”的说法，古代社会没有社保，因此老人失去劳动能力以后，需要儿子来奉养自己。
在当时的社会有着很强烈的重男轻女的思想，古人认为女子长大后都是要出嫁的，而嫁出去的女儿就如同泼出去的水，自己养了十几年，最后送给别人家，多少有一点心有不甘的想法。女儿如果生在富贵人家，自然被奉为千金，生活的也是十分的惬意。但是穷人家的女儿就没有这么好的待遇。
其实这句俗语老话经常被人提起，他主要是古人的生活经验之谈，对现代也起着一定的指导意义。现在的人生活水平普遍都提高了，对待儿女婚姻这件事上，也不像古人有那么多的想法，但是有些城里人或农村人，还是会有这样的思想。
但是生儿育女又不是自己能控制的，我们应该根据自己的经济情况和现实来客观的分析，才能辩证地看待这句俗语，不管是儿子还是女儿，我们也要平等地看待。总而言之，做父母容易，但是做合格的父母太难。
我是凯凯，一个专注于美食领域创作的新晋博主，希望的我回答对你有所帮助。谢谢！
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中国的文字是象形字，比如说“好”字，由女和子两个字组成。可见是古代农耕文明的总结。对一个家庭来说，子女多与少必须有度，如果家庭中已经有儿有女，还要继续增加子女，会带来经济上的负担。不论那个社会时期，养儿育女是要付出成本，而且持久性的。读书是付出成本的重要环节，过去重男轻女，不重视女孩子读书，是收益与支出因素在里面起重要作用。所以，农村俗语说“富不添丁，穷不添女”就是这个道理。从以下不同时期，叙述不同家庭子女工作环境，对家庭生产及地位影响的小故事。
第一，原体制下女孩对家庭所起作用之一。过去农村对男孩读书十分看重，因为男孩通过读书途径，国家分配工作，对家庭负担减轻很多，成家娶妻买房，个人可以奋斗成功。对于女孩子普遍认为“姑娘是外人，是亲戚的路”，不引起重视读书。但也有少数思想比较进化的农户，供女孩读书，被国家分配到青藏高原牧区工作，每月工资相对农区比较高。正当土地分户经营初期，村内户户分得农具牲畜绝对不可能。就在这时牧区上班女孩，为家庭打款立马买了一头骡子，彻底解决了家庭经营土地的困难，村内农户刮目相看。
第二，原体制下女孩对家庭所起作用之二。过去农村生产力低下，一年下来收益分配粮食不够吃，这种现象比较普遍。可是家家都有自留地，他是弥补生活不足的一个重要部分。一是种植经济作物，驮运到边缘山区兑换粮食。二是用房前屋后经济树的果实，同样去兑换粮食。可是姑娘多的家庭，有的已出嫁，有的读书分配工作自留地仍在。自留地产出粮食解决了家庭年内一半以上的口粮。
第三，兄弟多改变家庭面貌的情况。过去家中兄弟多对父母亲负担重，压力大。完成娶媳妇盖房子两大任务很艰难。往往兄弟多的家庭成亲难，主要是负担太重，养姑娘家庭不愿给。一农户兄弟五个，三个通过当兵服役解决困难问题。当兵服役回来，国家安排有的去工厂，有的安排矿山上班。找姑娘成亲成家很容易，社会地位在村内相应得到提升。
综上所述，不论古代现代，不论富与穷，不论盼男孩，还是盼女孩，家庭人口过多，对父母亲负担重，压力大。但通过不同途径去安排，同样得到和谐幸福安康。
