讯阳文艺网网友提问：
在当今社会“孔子和鲁迅”你更崇拜谁，你认为谁的学问更有价值？
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无疑孔子的地位更高，他的学问在我国历史的长河中无可替代，儒家思想在儒释道的思想体系中占首位，贯穿了中国封建社会整个时期，并在当代的社会文化仍占一席之地并影响着国际社会。鲁迅的影响不可小觑，但其影响只在现代，还有待于历史的检验。
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在当今社会孔子和鲁迅两个人才学都很高，可以说是知识泰斗，但我一个都不祟拜，他们学知再高改变了中国什么？照样是封建社会统治中国，当今社会我崇拜的人是毛主席和毛泽东思想，毛主席改变了中国使几千年在封建社会和半封建半殖民地社会统治下的人民才有当家做主人的机会，还有我崇拜的人是习近平主席，他领导中国人进行民族的伟大复兴，而且取得了初步成效，军队日益壮大，陆海空三军武器日新月异，习主席和毛主席一样敢于同世界头号强国进行较量。
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看了网友们的答案和评论，使人悲哀！
中国历史上，固然有多次批孔运动，但大多数人只知其然，而不知所以然；只知批孔，而不知历史对孔子思想的继承。
说到批孔，也不过是引用现成的句子 ，拿来倒背如流而已，根本没有自己的独立见解。
再说，评价古人，要放到当时的社会历史背景下去评论，而不能用两千多年后今天的观点来评价。否则，那就连自己的祖宗都否定了。
如果真的想对孔子做出一个真实的平价，还是希望大家多读几本书：
1、《论语》，2、《孔子家语》，3、《左传》，4、《国语》，5、《史记》等。读了以后再对孔子下结论。
不谦虚地说，这几本书我浏览过。现就我的观点，公之于下：
一、孔子确实是当时时代的一位圣人，在腐朽纷扰的社会里，唯我独醒，为人们指明了“仁政和民本”的社会发展方向。
孔子可不是为统治阶级服务的，而是真真实实的把民众利益看的高于统治者的利益。
虽然统治者忙于争霸、掠夺战争，没人听从甚至反感孔子的呼声，但历史发展证明，中国自汉朝（公元前202年）开始，还是按照孔子指引的“仁政和民本”方向向前发展的。“民本”思想，也成为日后的“民主”思想的基础。
以孔子为代表的儒家思想，能在百家争鸣中脱颖而出，成为中国历史上的主流思想，也不是徒有虚名，必然有他的独到之处。实践证明，儒家思想承前启后，延续了中华五千年文化，使中国成为世界上唯一一个没有中断的文明古国，而且至今缔造了一个有960万平方千米土地，14亿人口的泱泱大国。如果计算到清朝，国土面积是1316万平方公里（1820年），人口4.36亿（1851年）。
试问，世界上哪一个国家有如此的辉煌？哪一个国家奉行的思想文化能创造这样的奇迹？我们怎么能妄自菲薄呢？
二、历史上的批孔，不能片面理解，应理解其前因后果。
新文化运动的批孔，是为了清算清朝的“帝制”余毒，引进西方新思想，故而，处在社会剧变时期，矫枉过正及历史的局限性是不可避免的。毛泽东主席就曾指出（新文化运动）：“对于现状、对于历史、对于外国事物的认识和批判，有些简单化、绝对化”。
李大钊当时就说过：“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”因此，那种认为新文化运动就是要打倒孔子、完全否定儒家学说的看法，并不完全符合当年实际情况。
新文化运动时，陈独秀、瞿秋白、吴玉章、钱玄同、蔡元培、鲁迅等人还主张、赞同废除汉字呢。可见，毛主席批评其简单化、绝对化，是不错的。
批林批孔，是因为林彪自称儒者，动辄就引用孔子曰，故而批林捎带着批孔。这也是有一定的历史原因的。
毛泽东主席批判孔子，是批判孔子的某些方面，但也经常宣扬孔子的一些进步思想，讲话、写文章时随口就引用《论语》中的句子，可见，并不是全盘否定孔子。
毛主席对待历史的态度是实事求是的，对传统文化从来都主张“吸取其精华”，“抛弃其糟粕”。
所以，不能引用毛主席的一条批判孔子的话，就来全面否定孔子，这不符合毛主席的原意。
三、清朝积贫积弱，受外国人侵略，是满族统治者思想狭隘、愚昧无知造成的，不能把这个罪过算在儒家思想头上。
明末的思想家黄宗羲、李贽、顾炎武、王夫之、方以智、袁宏道等人已经具有了一定的“民主”思想，特别是黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，这就为废除“帝制”作了思想准备。但这种民主思想被满清入关所熄灭，使中原文化思想处在蛮夷的统治之下。清朝的大屠杀、文字狱等高压政策，又给知识分子带来巨大灾难。
清朝中后期的洋务运动、实业救国、戊戌变法等，都是汉族知识分子推动满族统治者的改革运动，但作为大臣而去说服祖传蛮夷文化的皇帝及老妇女慈禧，谈何容易？尽管满清也提倡学习儒家文化，但一时的学习就能改掉世代祖传的蛮夷习俗吗？
四、鲁迅是著名文学家、思想家、民主战士、中国现代文学的奠基者。
1937年，毛主席在纪念鲁迅逝世周年大会上，发表《论鲁迅》演讲说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”毛主席说话还是留有余地的，“据我看”、“要算是”，两个词组的运用，说明书毛主席的个人看法。
现在，基本对鲁迅的评价是：鲁迅是著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
五、孔子是圣人
孔子是自春秋时期以及到现在，历史上都公认的“圣人”。
所谓“圣人”，据《;逸周书謚法解》：“;扬善赋简曰圣；行道化民曰圣；穷理尽性曰圣；穷神知化曰圣；通达先知曰圣；大而化之曰圣；博施济众曰圣；睿智天纵曰圣；百姓与能曰圣；备物成器曰圣；备道全美曰圣；神化难名曰圣”。
按现在的话说就是品德最高尚、智慧最高超、最爱民能救济广大民众的人，就被称为圣人。
六、由上述可见，鲁迅与孔子都对社会做出了巨大贡献，从个人的角度讲，两个人我都崇拜。假如非得要分出最崇拜哪一个，我最崇拜的当然是孔子。
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鲁迅是中国文化革命的主将。是伟大领袖对他的评价。
早在大革命时期，国民党大搞白色恐怖，屠杀共产党人。鲁迅先生成立的左翼联盟，深刻地揭露了国民党反动派的暴行。
但是，鲁迅先生是不可以比伟大的教育家，思想家孔子相提并论的！
两千多年来，孔子的教育自己学生的话语，句句都是经典。
比方说：温故而知新。
有朋自远方来，不亦乐乎？
子在川上曰：逝者如斯夫！
最著名的论语，成为两千多年学习文化的必修课和科举考试的精髓。
所以就有了天不生仲尼，万古长如夜的警句。
还有明代的著名政治家，军事家刘基就说过半部论语治天下的话。主要意思是说：你只要学好了理解了半部论语，你就有了做官做大官的本事了！
可见古人对孔圣人是多么的敬仰！
孔子有关教育的论述，至今还是有用处的，现在我们的生活中不是到处都可以看见学而优则仕吗？
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我们不能否认，孔子影响中国两千多年。
鲁迅是近代作家。无论人们怎样评价他，他都是目光犀利的斗士，他对准的，是社会的愚昧、虚伪、麻木。他是用自己的方式，唤醒大众。
我们的文化基因，传承的是儒家思想。
以“天下为己任”的责任担当、以“仁义礼智信为”核心的忠孝思想、以“己所不欲，勿施于人”为理念的恕的意识、以“修身齐家治国平天下”为追求的人生理想，影响了一代又一代中国人。不管你是否愿意，你的思维里一定有这些思想。
鲁迅则是上个世纪初“睁眼看世界”的文化巨匠。他紧盯着国民性和人性的弱点，一针见血地剖析。他笔下看客的冷漠、势利与愚昧；无处不在的阿Q式盲目自大、自欺欺人的精神胜利法，今天再读，依然令人拍案叫绝。
如今已是二十一世纪，但是，那些愚昧、冷漠依然随处可见。“大师”们只要开口，一定有大批追随者。什么“甩手疗法”“绿豆汤治百病”之类曾风靡一时。有病不去医院，而是找“大仙”，当官不信科学信“风水”。
各种骗局，各种陷阱，“校园贷”“高息借贷”等，让许多人血本无归。
“扶不扶”，“救不救”，依旧是一个考验。
鲁迅曾经看到的、说过的现象，今天同样发生着。所以，如果鲁迅活在当下，一定深受欢迎。
人们需要鲁迅这样的声音，鞭笞邪恶，揭露阴暗，警示大众。如果都在掩盖问题，每天歌舞升平，就会使人们放松警惕，误以为天下太平，实际就是在麻痹人们，受骗上当的人会更多。
因此说，任何时候，都需要鲁迅精神，也需要鲁迅笔法，他敲响的是警世钟。
