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历史上，孙武(孙子)为什么被称为“兵圣”？
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孙武，字长卿，他是春秋时期著名的军事家，被称为兵家至圣、兵圣，又被誉为百世兵家之师、东方兵学的鼻祖，他是深受后世兵家推崇的人物。
那历史上孙武为什么被称为兵圣呢？
孙武除了在吴楚大战时，指挥吴国三万军队，千里远袭、深入敌国、五战五胜，差点让楚国灭亡，创造了以少胜多的军事奇迹。重要的是他写了一部《孙子兵法》十三篇。
《孙子兵法》十三篇有:
始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
孙武写的《孙子兵法》深受后世的推崇，不仅列为《武经七书》之首，而且还被誉为“兵学圣典”。同时这部书，不仅在我国军事史、军事学术史、哲学思想史上有极其高的地位，而且在世界上也有很高的地位。
《孙子兵法》讲述了战争的规律，当然治军和制胜等方面，是极其具有朴素唯物论、辨证大思想的，故而这部书被誉为“兵经”，称孙武为兵圣也就不足为怪了。
孙武能被誉为兵圣，除了他的军事战绩外，主要的就是他的《孙子兵法》中的军事思想。
孙武提出战争的胜败不在于鬼神，而是在于政治、经济、外交、军事、自然条件等因素。同时他还强调在战争中积极的创造条件。
因为孙武在军事概括、总结了丰富、多方面的哲学道理，以及军事观点和治军观点，为后世兵家推崇，这在我国军事史上是极其珍贵的。正是因为如此，他被誉为兵圣、兵家至圣。同时也奠定了他在春秋末期的思想界中，能和孔子、老子的地位并列。
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孙子写孙子兵法是为自己准备一块敲门砖。他从齐国跑到吴国，什么身份也没有了，要想在吴国被君主赏识是非常困难的，所以他需要一块敲门砖来打开吴王的门，打动吴王赏识他。这部他早准备好的孙子兵法就是他的敲门砖，进步的阶梯。果然在伍子胥的七荐之下，吴王阖闾接见了他，并且读了他的兵法十三篇，被打动了，但是怕他纸上谈兵，光说不练，才用宫女来试验他的兵法，结果一举成功墓碑拜为将军，等上了吴国的政治军事舞台，一显身手，青史留名。
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《孙子兵法》十三篇，涉及三十六计，均是行军，布阵，作战等方面的军事权威谋术，沿用到当代亦是实用不衰，孙子当选为“兵圣”，名副其实。
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因为孙武著有《孙子兵法》流传至今，被多国学习，书中有许多理论依然实用，并不过时。
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孙武在长期的战争中，认真总结和研究了春秋时期的战争经验，写下了我国现存的第一部兵书《孙子兵法》，该书对战争观、战略战术以及治军原则等方面都有精辟论述。对我国古代军事思想的发展产生重大影响，在哲学史上也占有重要地位。为此，后人称孙武为“兵圣”。
