卢氏古国是否存在

卢氏古国是否存在■ 胡西林
卢氏是古国吗？始终众说纷纭，未有定论。如果卢氏是古国，那它兴于何时？其间又经历了多少风云突变？历史的记载太过于简约或者根本就是一个空白，正如汉代司马迁著《史记》时，感叹“书缺有间矣”，棘手而又无可奈何。
笔者作为卢氏人，有义务也有责任从历史长河的细节中去追寻卢氏的延伸。历史总给后人留下无尽的悬念，这也是正常之事。夏商时代的封国和春秋时代不成文的周属封国，都有自己完整的国史，但真正留下来的只有鲁国的《春秋》。笔者认为，源远流长的卢氏历史，有很多充足的理由证实卢氏古国的存在。
古籍《路史·国名纪》载：“卢氏，古国名。”此外，《山海经》《乐记·武之乐》《北山经》及《水经·洛水注》等，均有卢氏古国的相关记载。迄今在卢氏境内发现的60余处古文化遗址中，除了20余处古生物化石外，其他分别属于裴里岗文化、仰韶文化和夏商文化。这些古文化遗址，体现了原始社会向奴隶社会过渡的物质文化内涵，为此后从部落、部族创建文明并向古国演变奠定了坚实的基础。
卢氏古国军队，他们以“虎”作为图腾崇拜，自称虎的传人，在战争和自然灾害面前像猛虎一样果敢顽强。这说明虎与卢氏有密切的渊源关系。往上追溯，早在黄帝时代就有以虎为原始图腾的部落，“卢”是其中的一支。除此之外，还有虢、虞以及西边的一些戎族部落，随着各自实力的壮大，卢、虢、虞等后来都或早或晚发展为封国，而且虢国和虞国均在历史上留下了显著的一笔。那么，“卢”字究竟是什么意思？许慎在《说文》中对其解释是“饭器也，从皿声”。解释为饭器，言简意赅，较为笼统。依据清代《说文大字典》的解释：“盛火器也，文君当卢。”这不仅指出“卢”是盛火器，而且指明为烧、烤、煮用的盛火器。唐人师颜古在为《史记》作注时，对“文君当卢”之“卢”字更有形象的比喻：“卖酒之处，累土为卢，卢以居酒瓮。四边隆起，其一面高，形如锻卢，故名卢耳。”依照“四边隆起”的比喻，我们看今天环绕在卢氏县周围的崤山、伏牛山、熊耳山以及河洛卢氏盆地的自然地形地貌，很容易看到“卢”字所示意义涵盖了盆地的自然特征。把“四边隆起”一类器物或地形最原始的符号锁定为“卢”，环河洛盆地这块区域被称为“卢”，应该是情理之中的。“卢氏”一词是古文明的象征，其作为地理名词出现和使用的年代，远远早于卢敖炼丹“亡而不返”的秦始皇时代。究其根本，它是由自然的、信仰的、血缘的、地域的、风俗的、文化的、社会的、经济的甚至包括政治等诸多因素相交织而形成的产物。这如同大汉王朝建立后，汉成国号，汉族部落被称为汉人的道理一样。
尊卢氏的存在毋庸置疑。据晋代《帝王世纪》：“其母华胥妊娠于雷泽（今河南濮阳），而生伏羲于成纪（今甘肃天水）。伏羲成人之后，沿黄河东下游猎辗转后聚居并都于宛丘（今河南淮阳）。伏羲氏没，女娲氏代立，女娲氏没，大庭氏王有天下，次有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏凡十五世，皆袭庖牺氏（伏羲氏）之号。”在这里，就出现了“尊卢氏”三个字。
古时的洛河盆地气候温暖，又有原始森林，水源充分，植被十分丰富，为原始部落群居生活创造了良好条件。山中能猎，河中能渔，人口大量繁衍，洛河冲刷形成的河床台地以及沟壑间都可供人类居住。人们用石料打磨石器，取火熟食，熏烤兔肉鹿肉。这个发明让人们欢呼雀跃，高呼“鹿肉”。久之，当不懂事的小孩子饥饿时，便不停地喊叫“鹿肉”。于是，“卢”就成了大人小孩的口头语，“卢器”的发明者“卢”也成为部落首领而得名尊卢氏。
关于尊卢氏部落的延续，史书有证。唐司马贞《补史记》说：天皇氏有兄弟12人，统领天下；地皇氏兄弟11人，兴于熊耳、龙门；人皇氏兄弟9人，分掌九州。此后，中原大地壮大分化出17个大氏族，其中就有尊卢氏、五龙氏、燧人氏、中央氏等。尊卢氏部落生活的河洛大地日渐丰富起来，除了饲养和种植外，还学会了制陶和纺织。他们的手工技术较高，制作的盆、钵、瓶、缸、鼎、碗、杯等都饰于彩绘；种植的水稻和玉米产量虽少，却大大地改善了氏族的饮食结构，促进了整个部落的进步。这些变化，不同程度地影响和吸引着周边其他部落。2800多年前，居住在西北高原的一支戎族部落东迁到熊耳山、崤山一带，接受了尊卢氏部落的生产文化，以卢戎自居，并逐渐向河洛卢氏盆地靠近。很快，卢戎和尊卢氏部落发生碰撞。卢戎抢掠牲畜和财产的行为激起了尊卢氏部落的大举反击，几经战争，强大的尊卢氏部落打败了卢戎。最终，尊卢氏部落与卢戎部落融合为卢氏古国，并发行卢氏币和卢氏涅金币等。《尚书》记载，卢氏古国曾派兵随武王伐纣。
卢氏部族通过战争统一了周边部落，建立卢氏古国。但这并不算古老，更古老的还有卢氏跗猴。
卢氏跗猴才是卢氏在全国唯一有化石实物可考的“人龙相揖别”的地区。自1934年法国生物学家德日进到卢氏开展科考工作以来，卢氏一直是中外古生物科学家瞩目的地方。其中被科学界命名为卢氏跗猴的古生物化石是国内发现年代最久远的原始灵长类动物标本，被专家称为是建国以来晚始新世哺乳动物研究最重要的收获之一。上个世纪80年代以来，卢氏朱阳关、五里川一带不断发现恐龙蛋化石，引起了科学家的极大关注。目前，卢氏是中科院古生物研究所的研究基地，是古生物学家前来考察最为频繁、最为关注的地区。专家们认为，卢氏跗猴和卢氏恐龙曾生活在距今4000多万年前的同一地区。恐龙灭绝后，卢氏跗猴便演变成为人类。特别是1976年至1979年，卢氏两次发现10万年前的智人头骨化石和牙齿化石，这为卢氏跗猴向人类的演变提供了佐证。
河洛文化学术界认为，卢氏还是河洛文化之源。卢氏古为尊卢氏部落，属于伏羲氏的分支，后演变为古卢氏国应无疑义。但是，卢氏古国由于地处偏僻，不对邻国构成威胁，一直作为相对独立的氏族国延续也是合情合理之事。
综上所述，卢氏古国的确是存在的。
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