讯阳文艺网网友提问：
宝钗规劝宝玉走仕途之路真的错了吗？
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从当时人的价值观来看，宝钗规劝宝玉并不算错。那个时代，人们普遍追求的是光宗耀祖，封妻荫子，宝钗规劝宝玉，正是立足于生活，立足于世情而做出的正确之举，也是所有的所谓贤妻良母应该做的，符合王夫人，甚至所有的母亲的期许。
宝钗做的不错，却与宝玉的价值观南辕北辙，宝玉是一个被宠养的孩子，从小锦衣玉食，金尊玉贵，没有经历过世事艰难，没有体验过人情冷暖，因此会对荣华富贵，权力金钱视为平常，如果他也如刘姥姥，板儿，贾芸一样，贫穷过，被侮过，困顿过，他不会对宝钗的劝告嗤之以鼻。
有人说，之所以视金钱为粪土，因为本身有金钱，这话可能偏激，却也不无道理。当宝钗劝宝玉走仕途之路时，宝玉之所以抬腿就走，当宝钗借香菱学诗再次劝宝玉时，宝玉之所以漠然以对，因为他从来不曾缺少过金钱，也不需为仕途发愁，正如贾赦所说，他们那样的人家，还会少了个官做。
宝钗劝宝玉读经济文章不错，走仕途经济不错，但却错了不懂宝玉所处的环境， 如果贾府不倒，仕途经济于宝玉只是探囊取物，唾手可得，他如何会看重，会追求。这也许就是门弟不同而造成的思维差別吧
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宝钗做的没错，按照古代人的行为规范来说，对男子“劝学”，“劝向功名”这种事应该是母亲、姐姐和妻子该做的。
宝钗作为宝玉的大表姐，也算是有资格劝宝玉学习成名的，史湘云也说过让宝玉学学仕途经济，黛玉也曾说过让宝玉干点正事，就连宝玉的丫鬟花袭人也劝过他读书学好。
但是宝钗的问题出在她说话不够委婉，方式太过直接生硬，端着架子说教，也不给宝玉留脸面，所以效果非常差。
不但没能说动宝玉学好，还把宝玉对她本来有的一些好感，比如对姐姐的敬意以及对她雪肤花貌的艳羡都搞没了。好公开骂宝钗是“国贼禄鬼”之流，气的把书都烧了。
我们一起来看看宝钗都是怎么劝宝玉的。
1、“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么”我知道这是是史湘云说的，但是据花袭人表示，同样的话，宝姑娘上回也说过，所以大概就差不多。
宝玉对此的反应是“他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。”袭人怎么知道的呢？肯定在旁边呗，宝玉身边的丫鬟二十左右，八个大丫鬟有四个都听见其实也很正常，一向精明会做人的宝姑娘，为啥就不能挑没人的时候单独和宝玉说说？就算宝玉生气甩下她走了，也不至于这么尴尬。
宝玉是娇生惯养金尊玉贵的大少爷脾气，宝钗直接拿最厌恶的仕途经济当面说教，让他去做“禄蠹”，这让他不爽，他是肯定不会让宝钗痛快的。
如果是黛玉，他爱的姑娘可能还顾忌一点儿，但是宝钗在他心里的地位大概就和邢岫烟、薛宝琴这些亲戚家的姑娘没什么区别，感情没有那么好。
2、香菱跟黛玉学诗，入了魔一样，废寝忘食的努力，终于写出了像样有灵气的佳作，宝玉赞叹说：“这正是`地灵人杰-，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”本来大家都挺高兴的，宝钗当着所有人的面接了句话对宝玉笑道：“你能够象他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉的反应是不答，这次众姐妹都在，宝钗哥哥的小妾香菱也在，宝玉要给宝钗面子，不好直接发作，但是他不说话，就表示他又生气了。
宝钗图啥呢？又一次当着众人的面，非要去触碰宝玉的逆鳞，难道她觉得当众劝说，宝玉就比较好接受？怎么可能呢，宝玉不要面子的吗？这还是那个八面玲珑，随分从时的宝姑娘吗？
仅有的合理解释就是：宝钗着急了！她自己的年龄一天大似一天，薛家的家业一年比一年缩水，宝玉依然在内帷鬼混像个不懂事的孩子。
也不仅是宝钗急了，还有两个更急的。如果再过两年宝玉还这样，你说二十多岁的宝钗还有啥指望？薛姨妈还有啥指望？王夫人还有啥指望？
宝钗这么做无论是为了自己，为了薛家，为了讨好姨妈王夫人。就算劝不动贾宝玉还被下脸子，但是却在贾府上下博得了贤良的好名声，一点儿也不亏。
但是她错在劝错了人，她这么聪明，完全是能明白宝玉心里在想什么的。
但是她却和长辈们一样，想用说教逼迫的方式让宝玉变成符合封建社会主流标准的人。
肯定是不止以上两次的，因为作者还有一次写到宝钗辈劝宝玉读书。
宝玉终于爆发，公开骂宝钗是“国贼禄鬼”之流。他的原话是这样的：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流．这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”
宝钗屡次劝学，宝玉不但没有听话好好向学，发奋读书，热爱仕途经济，反而对宝钗更加疏远，并且干了一件大事——烧书。
“除四书外，竟将别的书焚了”，大家都觉得宝玉行为疯癫，都不敢再说了。只有林黛玉从来不曾劝他去立身扬名等语，所以宝玉很敬黛玉，也更爱她了。
黛玉之所以不劝，并不是因为黛玉不知道科举入仕的重要性，她的父亲是探花郎，老师是贾雨村，黛玉比任何人都懂得读书科举对宝玉，对贾家的意义。
可是她太了解宝玉了，知道这样直接劝他，反而会适得其反，所以她宁愿顺其自然。等宝玉再长大一点，明白家族的责任和处境，或许不用人劝也就去考个功名给祖宗交代了。而且黛玉作为贾敏的女儿，未必不知道贾府曾经也有不少科举成功的人，但是都没有什么前途，贾敬考中了进士都没有做官，贾政直接赠送小官当着，二十年也不升迁。
或许这就是皇帝的意思，贾府老老实实安富尊荣就好，整其他的都没什么用。
可惜薛宝钗太想靠宝玉和贾府维系薛家发展，太想实现自己的野心和抱负了。她看不透这一层，或者过于自信能够逆袭，总想拖着宝玉一起去拼一把。
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宝钗早年丧父，自幼历经磨难。其兄薛蟠“寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成” “终日惟有斗鸡走马、游山玩景而已。虽是皇商，一应经纪世事全然不知。”她见哥哥薛蟠不是一个让人省心的，“自父亲死后，见哥哥不能安慰母心，他便不以书字为念，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧代劳。”其实她一心希望哥哥学会经济之道，分担母亲的忧劳。
寄居贾府亲戚家后，对贾府这个”无事忙””富贵闲人”表弟，宝钗是以看待其哥哥薛蟠的心态去希望他读书上进，明白”仕途经济”之道的。在那个社会里，读书求取功名，是正常不过的事。贾府贾敬，是进士，宝玉死去的哥哥贾珠，十四岁进了学。可见都是求学取得功名的。贾宝玉作为贾府后一辈，以后走仕途道路是名正言顺的。
即使贾宝玉不喜欢”仕途经济”这话，宝钗也要说。“上回也是宝姑娘说过一回，他也不管人脸上过不过，咳了一声，拿起脚来就走了。宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时脸羞得通红，说不是，不说又不是。” “幸而是宝姑娘，过后还是照旧一样。真真是有涵养、心地宽大的！”
又如湘云对他说的“如今大了，你就不愿意去考举人、进士的，也该常会会这些为官作宰的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将来应酬事务，日后也有个正经朋友。”湘云那意思再明白不过，一个成年男孩子，“成年家只在我们队里，搅的出些什么来？”为此袭人也抱怨 ““姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！”
只有林黛玉看着恋人不思上进、终日碌碌无为而不操心，还沾沾自喜，自得其乐。从不说贾宝玉认为的所谓”混帐话”。这才真的是可悲可叹！
所以我认为，宝钗劝宝玉是对的。即使在二十一世纪的今天，劝表弟努力学习，以求上进，哪怕对方忠言逆耳，这做法和良苦苦心都无疑值得肯定和赞扬。
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在《红楼梦》前八十回中，直接描写宝钗规劝宝玉致力于仕途的段落很是少见，只有在第三十二回中，湘云劝宝玉“常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问”，被宝玉“怒怼”，袭人劝湘云“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过得去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。但是在宝钗与宝玉成亲之后，规劝宝玉仕途的次数比较多。其实从三方面来看，宝钗规劝宝玉仕途的做法也是对的。
一是从社会背景来看
在封建社会，青年才俊、知识分子们大多数希望通过“仕途”之路，实现命运转机，《儒林外史》中的例子举不胜举。
“仕途经济”是指在封建社会中，一个人通过一番奋斗取得功名，获得官职，得到较高的社会地位，实现自己的人生价值，进而“一人得道鸡犬升天”，使其家人、亲属以及朋友也地跟着沾光，获得利益。
宝钗规劝走仕途之路，也是当时的“主流”价值观，身处其中，顺势而行也是上策。
二是从家族的实际需要
俗话说富不过三代。贾府从贾演、贾源，到贾代化、贾代善，到贾敬、贾赦、贾政，到贾宝玉，祖宗的功勋光环已经日渐暗淡，经济积累也已被耗费殆尽，贾府已经面临“胳膊折了往袖子里藏”的形势了，只有通过宝玉这一代的致力仕途，为官作宰，才能重振家业，光宗耀祖。
宝钗在贾府中生活了那么长时间，她已经意识贾府衰败的趋势，无论是一荣俱荣、一损俱损的亲戚关系，还是夫贵妻荣的美好期盼，她都有充足的理由规劝宝玉走仕途经济之路。
三是从宝钗的出身性格看
“仕途经济”之所以叫“仕途经济”，就表明了“仕途”与“经济”是密不可分的，有“仕”就有“势”，有“势”就有“经济”，有了“经济”的强大支撑，“仕”和“势”就会更加稳固和强大。
宝钗出身商业世家，早年丧父且聪慧的她，从小耳濡目染商海沉浮，让她更明白权力的重要性，走上仕途就拥有了权力，拥有了权力就拥有了一切。
就如她的舅舅王子腾病丧之后，连带了她们薛家的产业、她的家族也是一败涂地。她的亲哥哥薛蟠当然是不能指望了，只有潜质不错的宝玉，还有可能通过科举走上仕途。如果宝玉仕途成功，贾府和薛家仍有东山再起的希望。
另外，在性格方面，宝钗是一个具有封建社会“正统”的女孩，她秉持的仍然是封建社会传统观念，以“仕途”之路为男子实现人生价值的唯一选择，这也是她能成为贾府儿媳妇的原因，她规劝宝玉仕途也在情理之中。
然而，世事无常，造化弄人，宝钗的规劝对象偏偏是那“不按常理出牌”的宝玉，一片苦心、满腔热情最终还是被辜负了。
作者：温暖前行。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。
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学而优则仕 。古代人做学问的目的就是能够通过科举考试高榜得中，做得一官半职，光宗耀祖、封妻荫子。宝钗规劝宝玉走仕途之路是对的，总比在大观园脂粉堆里混有出息得多。
