讯阳文艺网网友提问：
请问始作俑者与作茧自缚有什么关系吗？都出自哪里？
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谢谢邀请；始作俑者既非出自《论语》，也非出自《礼记》。正事《孟子》史无前例的记载了一句孔子说的因为俑太像人了。始作俑者，就是土俑太像人了，以至于导致后来用人陪葬的恶劣风气，是指恶劣风气的开创者，含贬义。作茧自缚，就是自己吐丝把我自己裹在里面，受困的是自己，也是贬义。这两者没有关系。谢谢提问，祝学习进步。
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始作俑者，开始用俑殉葬的人，比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。语出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰‘始作俑者，其无后乎!’为其像人而用之也。”作茧自缚，意思是春蚕吐丝为茧，将自己裹缚其中。比喻弄巧成拙，自作自受。出自唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》。
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始作俑者：其中“佣”是古代用于殉葬用的佣人，其材质可以是木头的也可以是陶瓷的。用现在话讲就是用木头或者陶瓷做的人的模型。古代人死亡下葬是都会做一些东西作为陪葬，后来由东西变为人的模型，到后来更有甚者拿活人来陪葬。所以说始作俑者的表面意思是开始制作人偶用来陪葬的那些人，延伸意是首先开始做某件坏事的人。
它的出处：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”
作茧自缚：蚕吐丝作茧，结果把自己也裹到里面无法出来。延伸意：自己做了某件事，结果使自己被困，或者说自己给自己找麻烦。
它的出处：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。”
它俩的区别：作茧自缚最终的结果是害了自己，而始作俑者是开始想害别人的人，对自己没啥影响，因此它俩没有关系。唯一的关系就是它俩都是贬义词。
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区别在始作俑者一般很少自己继续，所以自缚的也就少。至于出自哪里可以自己去查。
