讯阳文艺网网友提问：
吴承恩为什么会在《西游记》中安排女儿国这个情节？
优质回答：
西游记中主线离不开几个势力争夺地盘，要想搞明白吴承恩为什么安排女儿国一章，也得从这个角度思考！
上一个回答提到了红孩儿的身世，他的亲生母亲其实是鬼母子，这个鬼母子目前就在观音菩萨的落伽山。等于是母子相聚了，而鬼母子来自于女儿国，也就是说红孩儿其实是在女儿国出生的。
如果说红孩儿是在女儿国出生的，那么女儿国没有男子的传说岂不是被打破了？
这背后就是女儿国隐藏的种种秘密了……
本期杨角风谈西游：牛魔王在女儿国做了三件事，破坏了如来佛祖在女儿国多年的布局！
一、
在西游记中有一个特别奇怪的国家，也是很多男子向往的地方，那就是西梁女国。
既然是女国，顾名思义，这个国家的人民都是女的，更无一个男性。我们也知道西游记主要讲的就是西天取经的故事，沿途路上遇到的所有国家都跟取经有关，那么对于西梁女国来说，如来佛祖想不想把佛教传到这里呢？
答案是肯定的！
那么女儿国的现状是怎样的？
女儿国要想人丁兴旺，能够持续繁荣下去，有一个关键点就在于，子母河水是不可以枯竭的，因为她们繁衍下一代依靠的就是子母河水。既然河水不能枯竭，那么她们对于上天的恩赐是格外看重，自然也会拜天理地，毕竟掌管风调雨顺大权的是天庭。
而且在西游记中，凡是会求雨的神仙，基本都是道家，也就是说人民拜道家，才能保障风调雨顺。
对于女儿国来说，真实情况也是如此，在女儿国太师给国王的奏报中就可看出她们国家人们的信仰：
太师启奏：“请赴东阁会宴，今宵吉日良辰，就可与御弟爷爷成亲，明日天开黄道，请御弟爷爷登宝殿，面南改年号即位。”
这里的太师提到了一个“黄道吉日”，关于黄道吉日的记载就是道家的经典学说，也是《老子》中的一个内容，后来也叫《道德经》。
其中一个经典语句是：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
二、
解释这句话的意思就是说，不管是人，还是地，还是天，都要遵循一个自然法则，也就是万物都有存在的意义，不去干扰他，任其自然。
这句话有点类似于佛家的因果关系之说，有因才有果，善因有善果，恶因有恶果。
而自然，自是开始，然是结果，意思也就是说有好的开始，就有好的结果，坏的开始，自然也就是坏的结果。于是道家发明了黄道吉日之说，不管是出门啊，还是婚嫁，甚至下葬都要选择一个好日子，好日子就是好兆头，好的开始才有好的结果。
女儿国信奉道教，主要目的就是保障子母河水的充足，也是为了让自己国家的人民能世代延续下去。
有了这个前提，我们就明白了，如来佛祖如果想把佛经传递到这里，那真是难上加难！
但是如来佛祖自从五百年前救驾有功，在安天大会上一展风采以后，他就开始策划东进之事，也就是西天取经的安排。在他的安排中，沿途的国家必然要尽可能的拉拢进佛家的怀抱，当然这里面就少不了女儿国！
要想打破女儿国对道家的信仰，一个关键点，就是使得女儿国人民摆脱对子母河水的依赖，要想她们摆脱对子母河水的依赖，那么就要她们能够与男子阴阳结合，能顺利的生下孩子来。
那么，对于如来佛祖来说，就有两个选择了，一种是把男子送进女儿国国内，另一种则是把女儿国国民引出到国外。
当然，在这两个选择之前，他还要做一件事，那就是要确定女儿国的人跟男子可以生下孩子。
那么他是怎么做的呢？
三、
这里就牵扯到我们前面几期分析的牛魔王一家了。
当年孙伙同七十二洞妖王还有六个结拜兄弟一起大闹天宫，后来孙被镇压，他的六个兄弟也不知所踪。
其余的大圣我们暂且不提，单提其中的牛魔王一个！
孙当年住在花果山，花果山是在东胜神洲的一个岛屿上，自然就是东边，牛魔王后来所在的翠云山是在西牛贺洲，也就是如来佛祖的地盘。
那么孙被镇压的时候，牛魔王应该是自东往西跑，我们从牛魔王的一句话可以看出他的逃跑路线，在孙骗取芭蕉扇以后，牛魔王追上来：
“魔王大惊道：“……他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。””
牛魔王逃跑的时候当然是以妖怪身份逃跑的，可以看出，他从花果山附近一直往西，路过高老庄，过了流沙河，最后到达女儿国，停留一段时间后，继续往西，到达翠云山。
而给他提供庇护的，不是别人，正是如来佛祖！
而牛魔王的真身其实是人，关于这点，我后面的文章会给大家详细的分析，这里就直接采用了。
此时的女儿国国王就是鬼母子，我之前的文章也分析过，女儿国人民是纯阴之体，其实就是鬼啊。而牛魔王的出现，让女儿国国王陷入爱河，最后生下了一些孩子，可以肯定的是绝对不止红孩儿一个。
既然是如来佛祖要做的女儿国男女结合生孩子实验，自然这些孩子会被如来佛祖回收研究，作为女儿国国王的鬼母子，自然不愿意，不管怎么说，都是自己的孩子啊。
于是也就出现了我们上一期提到的鬼母子大战如来佛祖的故事，当然最后鬼母子皈依了佛家，成为了观音菩萨身边的人。而牛魔王带着幸存的红孩儿，也逃离了女儿国。
四、
如来佛祖第一次实验的结果便是，牛魔王跟女儿国国王生下的孩子，能存活，但是长不大。
很快他总结的结论是牛魔王毕竟是魔王，不是正常的人类，如果换做正常的人类跟女儿国国民结合会怎样呢？
于是他打算引女儿国的人民出来，这就是祭赛国国宝之说，当孙等人进入到祭赛国时。
众僧跪告：“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处，当年有四夷朝贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国……”
能吸引西梁女国进贡的原因就是祭赛国有一个国宝舍利，夜里能发光。
结果如来佛祖收走了最后一个试验品红孩儿以后，牛魔王怒了，借助跟九头虫和万圣老龙王的关系，怂恿他们去偷了佛宝，从红孩儿被抓，到孙等人到达祭赛国，正好是三年，而国宝有刚刚丢了三年。
其实如来佛祖在安排女儿国的人走出去之时，还安排了第二项工作，那就是女儿国外面的人走进去。
这就得提到通天河附近的灵感大王了，他每年都要吃一个男童，一个女童，这对陈家庄的人来说简直是大灾难。于是一部分人开始铤而走险，去往女儿国做生意：
“河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。”
如来佛祖想要做的是，让陈家庄的人全部搬到女儿国才好，别再回来了，可惜陈家庄的人还是不肯搬到女儿国。即使有一些到了女儿国留下成了人种，但是也被女儿国人民藏着掖着，藏不住了就杀掉，根本就无法正常的生活。
最重要的是什么呢？
是牛魔王派出了弟弟如意真仙过去了：
“向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯恩赐与人。”
这些男女结合生下来的试验品，全部被如意真仙打掉了，如来佛祖的生孩计划彻底泡汤。
最终牛魔王也为自己的鲁莽付出了代价，被如来佛祖收服了，以后只能在炼丹的生涯中度过自己的一生……
那么如意真仙身上还有哪些秘密？太上老君面对如来佛祖的咄咄逼人，难道就没有回击手段吗？蝎子精又是怎么回事？她的身上又带着怎样的任务？关于这些疑问，我们下回再讲！
我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）
前情回顾：红孩儿并不是铁扇公主的儿子，他的身世秘密跟女儿国有关！
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唐僧师徒领了如来佛祖法旨，西天取经，一路翻山越岭、跋山涉水；经历了重重困阻，种种考验，终成正果，各成一佛，共计九九八十一难。八十一难各有寓意，或取譬自然，或象征社会，或影射历史，或直指人心，表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长，不同的人生必须经历不同的考验才会成功。其角度不一，写法各异，多姿多彩地反映了中国古代社会，乃至整个人类所面临的种种问题。
唐僧很有女人缘，在九九八十一难里边，有七难和男女之事有关，大多数女妖都想着加害唐僧，吃唐僧肉，女儿国属于第四十三难，唐僧这次遇到的是人，而不是妖。女儿国国王地位尊崇，年轻貌美，对唐僧一往情深，一心想要嫁给唐僧，这对唐僧来说是一次真正的感情和物质的双重诱惑，令唐僧几乎心动。
唐僧经过痛苦的思想斗争，终于还是取经的信念战胜了心中的欲念，毅然决然的继续西去。这对唐僧来说绝对是心灵的自我强大与升华，经过了这次，再不会有男女之情能左右他！
但我想，唐僧心中一定还爱着女王，只不过他没有选择将这种情感化为朝朝暮暮，而是化为了更大的爱，对这个社会，对广大苍生的大爱。
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《西游记》是一部讽刺小说，吴承恩既然在书中安排了这个情节，那么肯定有他的深意。而不仅仅是情劫这么简单，或者说，女儿国这压根就不是情劫。
要说情劫，在原著第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 中，就已经做过这件事情了，唐三藏有没有色心，难道观音菩萨等人还看不出来么？关于唐僧有没有色心我不知道，但是起码在原著里，女儿国这一难，并非是情难。
其实我觉得，女儿国的这一难，有点像为人处事的难处。
九九八十一难，有各种各样的难，但是关于人的难倒是不多，基本上都是打怪。参与的基本上也都是三个徒弟，唐僧一般都是等着被救。女儿国这一难恰好相反，基本上算是唐僧自救。
一直面对妖怪的唐僧，这次需要自己去面对人类，也是让唐僧真正去体验，劫难到底有多难。
为了倒换关文，唐僧只好硬着头皮，假装答应这门亲事，虽然有些卑鄙，但是唐僧一路上做的卑鄙事也不少，不差这一件。女儿国根本就没有什么情劫，简单点说，就是女儿国王看上了唐僧，想跟他结婚，要不然就不倒换关文。
唐僧为了尽快倒换关文，就假装应允。
话说倒换关文之后，情节是这样的:而接下来就是蝎子精出场了，已经不关女儿国什么事，也就不说了。
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《西游记》中，作者早在开头就指出唐僧一行四人会经历九九八十一难，才能最终取得真经。而在这些磨难中，女儿国一直是人气最高的一个，备受读者观众喜欢，不过女儿国其实说是磨难，不如说是考验。
相较于其他妖魔鬼怪对于唐僧肉体的渴求，这是外界实实在在的劫难，唐僧需要依靠三个弟子来一次次化险为夷。而女儿国便是背后之人一手操纵关于唐僧个人内心对取经信念的真正考验。在爱情面前，有多少人会舍弃这份缘，一心追求佛教中的无欲呢？
然而唐僧做到了，他也曾动心过、怀疑过，却一直不表露，最终克制了自己，坚定了信念，继续重新出发。而当他真正经历了情劫，他才能蜕变为真正心无旁骛的行者。所以吴承恩安排女儿国这个情节，用意匪浅，即为了考验整个团队的信念，也为了留给观众一个独特的世界。
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女儿国并非吴承恩主观想象的国度，她是古印度历史中真实存在的一个岛国，玄奘发现了这个国度，并真实地记载于《大唐西域记》中。如同《西游记》中很多故事原型都来源于《大唐西域记》一样。
《大唐西域记》是一部真实的历史、地理、人文著作，由玄奘根据游历西域、中亚、古印度的所见所闻而撰写。它详实记载了玄奘游历途径的西域、中亚、古印度等100个国家及听闻的30多个国家，总计130余国。它的成书源于唐太宗，大唐初定，太宗急于了解唐西境外的国家地理、人文、经济及军事，为今后西部边陲的战守作准备，于是他要求玄奘根据西行取经的游历写这么一部志书。
女儿国的发现是玄奘于古印度学术中心、当时世界佛教中心-那烂陀寺学习5年之后，遍访古印度佛教寺院时途径的一座岛国。该岛位于印度半岛东部印度洋近海中，属于当时古罗马帝国东征所属。岛上居民全部为女性，每年古罗马帝国派驻军士兵上岛，所生女婴抚养，男婴则弃之荒郊，这就是女儿国的来历。
玄奘据实记载了该岛国风俗，吴承恩根据这一真实原型经艺术加工而成为大家熟知的女儿国。
