讯阳文艺网网友提问：
如何才能真正的读懂老子？
优质回答：
只需一个字，“证”！其他都是白费功夫，空谈耽误生命，也遗害他人。
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老子《道德经》里藏着一个真实的宇宙，但仅从道德经5000言描述是很难获得正解的，不过，熟读于心还是有帮助的。
这两部无字天书里也有一个宇宙，孔子曰：河出图，洛出书，圣人则之。
参看下面链接，全面了解一个真实的宇宙。
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读懂老子应该是读懂《老子》（即《道德经》）吧。
老子讲的道是属于物理范畴，涉及能量学、宇宙学等，有这些知识背景才能读懂原文。
从普遍规律的角度来看，原文又是哲学、社会学、管理学。
道家是从修炼角度来看原文的，把原文当作修真指南，然后通过身体来验证道的客观存在。
总之，读道德经不是简单的文字翻译。
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先懂《易》，后皆易懂。
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“少时不懂《道德经》，读懂已是中老年”，这句话是很多人在读《道德经》时的心声。正如央视名嘴白岩松所说，读懂1/4《道德经》就可以治天下，由此可见这本书所蕴含的智慧之深。很多人都想读懂《道德经》，学会当中的智慧，可惜却因为种种原因而读不懂。在我看来，你如果要想读懂《道德经》，必须知道以下3点：1、老子其人正所谓“书如其人”，要想读懂《道德经》，首先要先了解这本书的作者老子。据《史记》记载，老子是“周守藏室之史也”，这个职位相当于现在国家图书馆的馆长。众所周知，图书馆的书必然是很多的。老子作为国家图书馆的馆长，可以说是占有得天独厚的优势。因为他有机会看到的书，比绝大数人都要多。事实上老子确实是博览群书，这些书是他的智慧的源泉。长期在这种环境下熏陶成长的老子，自然是功力过人。加上他所处的时代刚好是在春秋，正所谓“春秋无义战”，在目睹了战争中的各种人性黑暗后，老子对于人性可以说是了如指掌，这帮助他在写《道德经》时一气呵成。2、老子其书提到老子写的《道德经》，有一个背景是你必须了解的：那就是古人都提倡“述而不作”，所以他们基本上都不会写书。而古人“述而不作”的原因，是深刻意识到“被误解是表达者的宿命“，所以他们只局限在口头表达，而不会去做书面表达，担心书面表达留下的内容会引致更大的误解。读到这里，你可能会觉得很不解，既然古人都提倡“述而不作”，那为什么老子还要写下《道德经》呢？据传老子日后辞去了官位，打算退隐江湖。他没想到自己在准备过函谷关的时候，遭到了守门的将领的拦截。这个将领之所以拦截，是认为老子如果从此退隐江湖，将是国家的一大损失。既然留不住他的人，希望能留下他的只言片语，来启迪世人。“腹有诗书气自华”的老子一气呵成，写下了五千多字，这就是后来被世人誉为“众经之王”的《道德经》。正如书名所写的那样，《道德经》这本书主要讲的就是“道”和“德”。有一点必须注意的是，在老子那里“道”和“德”是分开的，并且是先有“道”后有“德”。这跟我们今天喜欢把“道”和“德”连起来说不一样，而且老子所说的“道“和德”的意思，和我们今天说的“道德”也不一样。3、老子其道“道”是《道德经》这本书的灵魂，全书主要都是围绕“道”展开。那什么是“道”呢？老子认为“道”是复杂并简单着。“道”的复杂，在于“道可道，非常道”：你永远没有找不到一个更好的词来描述“道”，当你以为自己找到了一个更好的词来描述“道”，其实你已经误解了“道”。这有点像禅，不可说，一说就错。但是，“道”又是简单的。你一定听过“大道至简”这个词，这正正说的是“道”的简单。尽管“道”很简单，但是正如毛泽东的老师曾送给他的那句话“坐而论道容易，找到出路很难”一样，能按照“道”去找出路的人却是很少的，所以他们会觉得很难。《道德经》里也写道：“大道甚夷，而民好径”，意思是“大道是平坦、易走的，但是人们偏偏喜欢走捷径。人们以为的捷径，其实是弯路。”老子在《道德经》里，正是通过辩证的语言，反复验证“道”的复杂和简单。通过这种对比，他希望人能从复杂回归简单，这才是顺应天道的“无为”。正如白岩松大哥所认为的那样，《道德经》是一本“生命之书”。在我看来，你越读《道德经》，就会越懂生命的灿烂，越懂生命的智慧，越懂生命的意义！
