讯阳文艺网网友提问：
老子为什么被后世尊奉为“神”，而孔子只被尊称为“圣人”？
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老子并非道教的创始人，在他之前的开天辟地，伏羲皇就发明了太极八封。后来的《黄帝内经》，也有着易经与中医的经典。春秋时期，许多高人长老，隐身居士，追求长生不老，得道成仙。那些自命清高不同凡夫之人，总以为能济世天下，救苦万民。
老子是道家的开山鼻祖，他总结各个时期道教的精华，那部震古烁今的《道德经》横空出世。他提倡上善若水，尊重自然，天人合一，无我无为，与世无争，形成了道家的思想文化。在他的影响之下，道教才逐步形成模式。后来通过张天师张道陵对《道德经》的弘扬与发展，在各个地方开山问道，张道陵也就成为道教的创始人。而老子也就走上神坛，被神话为太上老君，太白金星。
孔子的仁义礼智信，三纲五常，天地君亲师，成为了封建王朝的正统文化。儒家思想文化教化万民，以礼教约束人们的自身，维护了社会的稳定和发展。孔子也就成为万世师表，至圣先师，被尊称为圣人。
孔子的老师是老子，他们同为华厦文明上两颗闪亮的巨星。他们的思想文化同为中华民族传统文化的精髓和根基，二者交相辉映，和谐共存。
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如果用哲学的方式看待儒家和道教，两者都是以唯心主义解释世界，道家属于宗教，不管是尊神还是尊圣都是其各自的信仰目标，没有高低对错之分。
道家始初没有神怪之说，是后来东汉到隋唐期间发展出来更利于取得民众信任的载体-神，道家的学术研究方式比较深奥晦涩，不像佛家那样要求出世，道家有出色的社会理念和俗世价值，神的出现能更好的扩大在底层民众里的影响，玄学–让人不明白的就很可能是有价值的。
儒家从人的本体出发，以礼教约束自身，维持整个社会的政治稳定和文化稳定，而同样圣人作为一种信仰目标，使得信徒产生执着的信念，按照既定的世界观框架进行学术活动，生存活动。
不管是神还是圣，都是各自解释世界想象出来的虚幻的概念，民众有各自的信仰自由，但我认为在此之前需有一个前提，那就是尽可能理解宗教的形和义，破除对玄学的迷信崇拜，厚此薄彼、相互攻击都不应该是现代社会文化
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因为中国儒教的主宰早先是周公寓意的元始天尊，可后来演变成了秦始皇寓意的玉皇大帝。
老子则由道家的太上老君演变成了道教的太上老君。
孔子先是寓意为儒教中的截教分支（儒家）通天教主，后来演变成退出宗教进入世俗社会领域的菩提祖师。
墨家的墨子寓意为地仙之祖镇元子。
兵家的孙子寓意为托塔李天王。
纵横家的鬼谷子寓意为太白金星。
王母娘娘则有两层寓意，一是西王母，因为她有不死药，二是吕后及窦太后的综合体，代表西汉初年的后宫专权，所以王母娘娘也拥有部分的宗教神权（王母，王母，王者之母）。
董仲舒作为孔子的隔代传人因为主张“天人合一”而成为“齐天大圣”，而其敢于争夺玉皇大帝政权的行为被描述为“大闹天宫”。
老子由道家蜕变为道教人物，离宗教越来越近，所以成为了神。
孔子由儒教蜕变为儒家人物，离世俗越来越近，所以成为了圣人。
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因为老子的道德经可以用妙来解释所以称神了。而孔子为什么称为圣人，因为他是好学之人称为圣人。个人分析。
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老子的智慧是洞察宇宙和人的之间规律，孔子是教人顺应天道的行为提高人们的思想和品德，论智慧老子更高，且曾经何老子求过学的，老子应是师长孔子应是学生，论辈也是老子大！
