微旬刊《大文坊》增刊（总第095期）散文专页

大文坊
微旬刊《大文坊》增刊（总第095期）散文专页
看点
01
微旬刊《大文坊》散文原创作者：谌容
谌容，原名德容。出生湖北汉口，祖籍重庆巫山，中国当代女作家，著名小说家，中国作家协会会员。毕业于北京俄语学院，曾任中央人民广播电台音乐编辑和翻译。后任过中学俄语教员。也是作协北京分会专业作家、中国国际交流协会理事。
1980年因发表中篇小说《人到中年》而蜚声中外，获中国作家协会第一届全国优秀中篇小说一等奖，由她改编的同名电影曾先后获金鸡奖、文化部优秀影片奖和百花奖。出版有长篇小说《万年青》《光明与黑暗》；小说集《永远是春天》《赞歌》《真真假假》《太子村的秘密》《谌容小说选》《谌容中篇小说集》，以及《谌容集》等。中篇小说《人到中年》《太子村的秘密》分别获全国第二、三届优秀中篇小说奖。
生活的滋味
文 |谌容（北京）

第一个人说：活得太累了。没完没了的解释，无休止的小心，成年累月为别人活着。为人子、为人夫、为人父、为人同事、为人哥儿们，为人“喽喽”，为人“头头”。看别人的脸色，讨别人的喜欢，避别人的忌讳，给别人以好感。摇旗呐喊，插科打诨，不想笑要笑，哭不出来要哭……累了，太累了。

第二个人说：活腻味了。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，乐过了，苦过了。金银财宝，身外之物。功名利禄，过眼云烟。香酥鸡、肯德基、道口烧鸡，大同小异。长城饭店、建国饭店，千篇一律。台球、保龄球、高尔夫球，无非是球。人生不过如此，该收场了。游戏人生，我够了。你们爱玩儿玩去吧，别拉扯上我。

第三个人说：怎么能这样对待生活？怎么能说活得太累，怎么能说活得太腻？在这个大变革的时代，难道你们就没有一点社会责任感？人生在世，难道就为自己活着？我们的国家能有今天，这容易吗？同志们，振兴中华，匹夫有责，开放改革，重担就落在你、我、他身上。我们应该对社会负责，对国家负责，对后代负责，否则就是犯罪。振作起来啊，前进！

第四个人说：你有什么资格教训别人？你活得有滋有味，轻松活泼。坐着公家的小车，住着公家的小楼，吃着公家的宴会，三天两头上电视，三月两月出趟国。你当然可以大谈社会责任感。可你自己呢？你有多少社会责任感？

第五个人说：何必那么激动！你以为当官就那么愉快？你以为当官的都活得挺滋润舒坦？没有那事儿。官场不好混。左右逢源，上下照应，按下葫芦起来瓢，没有金刚钻还真揽不了这瓷器活儿。别瞧着当官的就有气，别瞧着当官的号令就腻烦，人家也有一本难念的经。就说社会责任感吧，他当官的不说谁说？

第六个人说：算了，都别嚷嚷了。树林子大了什么鸟都有，人跟人哪能都一样？不把社会责任感挂在嘴上的，有的未必没有社会责任感，有的也确实没有社会责任感。把社会责任感挂在嘴上的，有的确实有社会责任感，有的也未必有社会责任感。

第七个人说：算了，算了，管它呢，反正都得活着。活着就得吃喝，吃喝就是消费，消费就是刺激生产。更何况，吃了喝了还得拉、还得撒，拉了撒了就为社会增加了肥料。走，喝二两去。

第八个人说：说什么呢？
谌容的名字对很多人来说（尤其是一定年龄的作家们）应该是如雷贯耳，因为她毕竟是我国当代著名的女作家，1980年因发表中篇小说《人到中年》而蜚声中外，获中国作家协会第一届全国优秀中篇小说一等奖。由《人到中年》改编的电影在国内外获奖无数，她本人也获得了1983年第五届小百花奖优秀编剧奖。
《活着的滋味》这篇文字原载于《人民日报》，三十多年前的文字了，在编这期微刊时，谌容老师的一位铁粉问我，说这是他收藏谌容老师的文字，不知道你们《大文坊》能否刊用？我不假思索就立马答应了，我只想作假设性话题——假如你或你们中间某个人是文中的第八个人或第九个人呢？你又会怎么说呢？

看点
02
微旬刊《大文坊》散文原创作者：艾贝保·热合曼
艾贝保·热合曼，男，维吾尔族，生于1958年8月15日，1982年2月毕业于山东曲阜师范大学中文系，大学本科，文学学士。中国作家协会会员，乌鲁木齐市作协副主席。著有散文集《家园或一个春天的童话》《拌面传奇》《味蕾的旅行》《九颗珍珠》《一张纸拴了人一辈子》和小说集《瓜棚记事》等。
鞠律，山羊的另一种称谓
文 | 艾贝保·热合曼（维吾尔族）

山羊，乡下俗称鞠律。鞠律有别于绵羊，机灵好动，不畏艰难险阻，哪里牧草丰美，哪里就有山羊的身影。即便陡峭的石崖、高耸的山顶，抑或绵羊望尘莫及的树叶稠密的大树，只要有可能，鞠律都会想方设法冒险去攀登，因而那些最鲜美的牧草，最先都被山羊尝鲜了。

牧草是个大概念，而且随着季节变换，牧草的种类分布也有所不同。临近村落的奶子草、扯扯秧、薄荷芽什么的，是羊儿的最爱。到了山上，尤其是天山北坡前山地带，沟壑纵横，林木茂密，下一次雨好比给植被打了一次强心剂，牧草可劲生长。像毛蕊花（老百姓俗称牛耳朵草）、车前草、荨麻等高过人头，着实茂盛。跟前的，坡度不大的地儿，牧草被绵羊、牛儿、马儿，甚至骆驼享用了。远一点、高一点，尤其是险一些的地方，就是鞠律施展才华和本领的所在，先是随心所欲，继而“挑肥拣瘦”，最后索性“有的放矢”，专去啃食那些名贵的中药材了。
所以我说牧草是一个大概念，除去让牲畜吃饱增膘的最基本的饲草，还有一种就是名目繁多的中草药。这些中草药混生在高高低低、花花绿绿的杂草之中，咋一看去，难以分辨，人需要一双慧眼才行，而山羊则是可遇不可求，不经意之间就把各种中草药吞进肚子里了。最常见的有贝母、党参、黄莲、金银莲和野草莓等。特别是野草莓，那是我们儿时最喜欢的美味，山坡上，刺墩子下，果实尚未见到，一股清香则扑面而来。蹲下身子仔细一瞧，一片绿草丛中，一串串指头蛋子一样大小的草莓，就像微缩的红灯笼，很是耀眼地挂在草莓茎枝上，摘下来尝一口，味蕾俄顷被全部被激活，美滋美味，回味无穷。

前些年有一个段子广为流行，说是新疆的羊肉之所以鲜美可口，让人痴迷难忘，关键在于我们新疆的羊吃的是中草药，喝的是矿泉水，真正意义上的纯天然绿色食品。从一个放羊娃出身我的角度而言，这话有一定的道理。不过需要补充的是，尤其那些鞠律是先行者，实践者，是风向标。介绍新疆羊肉肉质独特，味道醇厚，不能一条退长，一条腿短，也就是只谈绵羊，不说鞠律，只能是有失偏颇。
实际上上面的那个段子，其中还有一句，即新疆的羊走的是黄金道。取义羊儿走的是逼仄艰险的山路。不是有“羊肠小道”这句成语么，就是指羊的肠子特别长，特别细，弯弯曲曲。从而用此形容山路崎岖，狭窄而清冷险峻。只有经常跟在羊群后面绕山转的牧羊人，才能真正体认我们先祖的伟大和定义的准确。从一座山底下到山顶，少则海拔几百米，多则高达几千米，没有直上直下的捷径可走，只有层层盘绕的羊肠小道，像一条土黄色的带子，弯弯曲曲通达山顶，不是一日之功完成，需要百年甚至千年自然形成。而风险风光在险峰和高处不胜寒两种境界，人类体验的少，羊儿感触的深，尤其是山羊，站在高高的山顶，把一对羊角伸进云彩里，让我们好生艳羡。

有一天我去东山涝坝沟，到达天山脚下，沿路有不少牲畜，绵羊卧树荫下，牛儿在饮水槽喝水，马儿摔着尾巴驱赶着蚊子和苍蝇，骆驼则伸长脖子够吃树上的叶子。唯独很少见到山羊，我就有点纳闷，就听朋友笑着说了一声：“你看山上那是啥？”我回过头透过车窗一望，原来鞠律都在山上，要么觅食青草，要么结对前行，要么一群母山羊驻足深情凝望，看三三两两小羊羔嬉戏玩耍，充满诗情画意。
我急忙让车停下，站在路边用手机抓拍。抬头向天空仰望，碧蓝如洗，清澈明净，偶尔有一只苍鹰飞过，划破短暂的寂寥。收回目光从山上往下看，一座座褐黄色石崖，突兀嶙峋，赫然醒目，连成一体，有几棵树木把根扎进石缝，顽强生长。石崖往下绿草如茵，雪白的山羊，或者像棉花团，或者像一条银丝带，点缀于一片绿色之中。其中有一个画面，极为珍贵，被我第一时间抓拍到，第二天微信朋友圈一晒，立即引起一片喝彩。

那是一群鞠律，通体银白，大小不一，正在头羊的带领下，一字排开，鱼贯前行。不抢道，有秩序，从前到后长长一大溜，直如一条线，动如一条溪，关键是没有一个牧羊人尾随其后，就那么一只跟着一只，款款沿一条羊肠小道走向大神深处，那么有规律，那么步调一致，大就是大自然赐予我们的美妙和神奇。
平常我们说“贼鞠律”、“死绵羊”，形容山羊善动不好静，绵羊好吃且懒惰。山羊的体质特征决定其“上蹿下跳”的高超本领，以前农家都是低矮的土坯房，院墙大抵是干打垒，绵羊趴卧在墙根，而好动的鞠律，先是跳上鸡窝，再想法蹦到土墙上，最后有可能就蹿上屋顶。还有就是上树，绵羊想都不敢想，而鞠律就很容易做到，尤其是树叶子长出来的时候，最先饱享口服的就是山羊，而绵羊只有等我们砍下树枝或捋了树叶，才能过一回馋瘾。因为富有冒险和探索精神，羊群里的头羊一般都是山羊，端奓着一双犄角，威风凌凌在前面开道，大有一种王者风范。

也正是由于好动的原因，鞠律都比较精壮，健美，浑身很少赘肉，肉质自然上乘。而绵羊产肉多，脂肪也多，特别是那些大尾巴绵羊，脊背平如案板，尾巴大如磨盘，天一热，毛一长，哪里阴凉往哪里钻，站着不如卧着，卧着还要伸着脖子，把头挨在地上，一点都不想动。过去是买肉总要不忘叮嘱：“乌斯塔”（师傅),壮肉多一些。意思羊脂肪多多益善，家家肚子油水少，都靠那点羊脂肪改善生活呢。如今情况则完全不同，饮食不但讲营养，更要讲健康，吃肉要拣精瘦的，而鞠律肉就有这种优势，肉多脂肪少，吃了都说好。
鞠律有土产的，也有杂交的，还有舶来品。记得小时候岳父家从县畜牧局买来几只瑞士母鞠律，一素白，不长角，脖子有两个肉铃铛。最大的特点是产羔多（少则一对，多则三胞胎），出奶量大，不到几年时间，就繁衍成了一群羊。屋后的山上放着，大人奶不够，山羊奶成了不可或缺的保障。很多情况下，不少人家都是羊羔、孩子都指望着山羊奶。不得已只能给母羊戴上奶罩，等黄昏归圈，先让羊羔吃奶，掌握好时间，再给孩子挤羊奶。

母山羊套奶罩，公羊，也就是骚胡，还要挂上骚胡帘子，也就是剪一块毛毡，或者硬一点的帆布，挂在骚胡的肚子下，即便骚胡发情，也无济于事，老百姓天生智慧，用最原生态的方法，阐释最古老的自然规律。
绵羊肉属热性，是补品，尤其女人坐月子，吃肉喝汤，满面红光。鞠律肉则是凉性，我以为适宜于肝火大的人享用，加之鞠律肉脂肪少，胆固醇低，其保健作用便凸显出来。所以我们新疆有一句话流传很广，就是“吃绵羊肉最好是没结过婚的羊娃子”，“吃山羊肉最好是冰碴鞠律娃子”，这里的“娃子”是新疆方言土语，意思是不管绵羊山羊，肉质最鲜美的就属尕羯羊。尕乃小也，羯羊则是阉割过的羊。

山羊，方言有jülü这两个字的发音，却没有其写法，因而到底取那两个字着实让人犯难。有些农家乐打出“冰碴驹俚”这个牌子，我却不敢苟同。一是“驹”专指小马，引申义也只和骡驴有关。二是“俚”发li这个音，和lü的读音不相符。思来想去我觉得还是“鞠律”二字比较切贴。“鞠”偏旁为革，是皮革，符合羊的最基本要素，而“鞠”的组词首推“鞠躬尽瘁”，羊的本质特征就是牺牲，正合此意。至于“律”，词义很广，有记录，规则，约束和音律等意义表达，我取约束这个意思，是想说明山羊的秉性，既奉献精神和自律要求的完整结合，才是“鞠律”二字的意义所在。
所谓“冰碴鞠律”，就是说吃山羊的最佳时节，当属秋后霜冻，水面结了冰，脚踩上去“咔嚓、咔嚓”响，随之一层层冰面迸裂，并形成一道道冰碴的那个时候。因为这个时候，鞠律膘情好，毛色光鲜，浑身都是精瘦肉，口齿又轻，宰后清炖，肉和杂碎一起煮了，肉鲜嫩，汤清亮，下一些皮带面，切一些皮芽子，浇一点汁，筷子一搅拌，一盘香气四溢，回味无穷的哈萨克族特色纳仁饭，就这样隆重地端到桌面上了。吃货们围成一圈，坐在生起火炉的暖洋洋的毡房里，餐桌上一圈摆放着奶茶，酥油，包儿沙克，中间是盛着羊头的肉盘子，主人将一把小刀递给盘腿坐在上席的尊贵客人，于是享用美味冰碴鞠律的仪式就此正式开始了。

最后想起一件趣事。一位朋友曾给我讲，他有一个同事，早就听说过“冰碴鞠律”是一道绝好的美味大餐，但一直没有机会体验现场的那种热烈氛围。有一天正好赶上这样的场面，就在心里暗自告诫自己，机会如此难得，肚子一定要留给“冰碴鞠律”。于是从始至终，只喝两碗奶茶，一小块酥油和几个包儿沙克，即便肉上来了，也是象征性地尝几口。然而左等右等，就是不见“冰碴鞠律”上来,最后当大家要起身告辞时，他才急不可耐悄声问旁边的人：“不是说来吃‘冰碴鞠律’么，咋没见端上来呢？”朋友就忍不住“噗嗤”一笑反问他：“你刚才不是吃肉了么？”“肉是吃了，可是‘冰碴鞠律’没见着啊！”朋友的同事还是一头雾水，可我们早就笑破肚子了。

看点
03
微旬刊《大文坊》散文原创作者：吴荣莉

吴荣莉，网名寒梅飞雪，就职于洛南县教研室。上世纪七十年代中期出生于仓颉造字故里，文化底蕴十分厚重的一个小村庄。境内秦蟒对峙居南北，一条亘古流淌的洛水流贯中间，经年蕴育着这里的坚韧的汉子和温柔娴静的女人。受洛水文化的熏陶感染，喜欢上了文字，心里却总有一股清泉常年四季潺潺流淌在散文的河流里。
文字是很重要的一种交流方式，彼此思维可以互动，心灵可以碰撞，激情可以燃烧，在心田里激起一圈圈的涟漪，激荡着一天天平常的日月，让阳光温和地抚慰着平凡的灵魂，使所有的平淡岁月散发着淡淡的花香。《娘，遥远的绿旗》《为了明天的朝阳》《路边的野豌豆》《阳光下的鱼》《我是一粒氧气分子》《让我用一生和你相融—散文》《情系金丝峡》《母亲的生日》等。作品分别散见《商洛教育》《商洛文化》《陕西园林》《陕西市政》等刊物，网络散文、诗歌也有发表。钟爱文字，乐此不疲。一生相伴，无怨无悔。
走进金丝峡 文 | 吴荣莉（商洛）

一种说走就走的勇气，终于在这个周末，被我愉快地兑现了。
四月的天，本就是不稳定的，倏忽之间，又阴下来了。风依然很冷，站在大门口，竟不知自己该走向何处。坐在前往金丝峡的车上，每一张面孔似乎都是亲切的，为了同一目标，心灵的距离骤然就近了很多，认识的不认识的，都是那么温和的、可亲的、友好的；下了车，各自奔向各自不同的目标，各自间的距离一下子拉大了，眨眼之间，人之间的空间无限放大了，只剩下我一个人站在原地而不知所措了。目之所及，只见高大的山岭和宽大的山门迎面而来，我好像紧裹其中，有种透不过气的感觉。闭着眼睛站立一会，想一想自己的所为何来。人就只怕不知道干什么，一旦有了目标，眼前一下子就明朗起来了，清晰起来了。

几分钟之后，我已置身山门之内。到这里之后，却没有那种向往的渴望充盈心间的激动和兴奋，反倒有种似乎对某种东西的亵渎而产生隐隐的愧疚的感觉，甚而有种浅浅的失落。
跟着行人往里走，一条清澈的小溪相伴，两边青草树木绿意相随，让山里出生长大的我有种回到儿时的淡淡的亲切。没什么特别的感受。
越往里走，峡谷的幽静愈甚，空气也愈加凉爽，有种渗气逼人之感。许是没有做好出游的心理准备，怎么也整理不好思绪，思维始终游离在很远的地方，无以集中在这最美的商洛景点之一——金丝峡之中。满眼似乎都是儿童时代家乡的山山水水，突兀的山崖，清凉可口、带点香甜的山泉水，开着各色形状的野花，从头顶漏下的斑驳的光影，照在石子路上影影绰绰，幻化出无限的图案！给这乍暖还寒的暮春增添些许遐想。

再往里，峡谷越来越深，两边的山峰距离越来越近，两山之间木板铺就。行走其间，一种深刻的压迫紧逼之感迎面而来。山上绿意浓烈，树叶展开手掌接受从缝隙漏下来的阳光，蓬蓬勃勃的生长着，点缀着深山里的缝隙角落，那种强盛的生命力绿色这里显得如此洒脱和随意。望前面，依然是可想象，可怀念，可令你深思的一方天空下的狭长不见底的幽谷。脚下流水淙淙，给行进的脚步带来一种亲切的伴奏。
石燕寨北边的高崖山壁上，黑色的苔藓将山峰勾画出一绺一绺的墨色，远看好似一幅泼墨画，单一的山石色出现了活泼生动的动态画面，就像人无意中从上往下泼洒的墨水。一说是苏东坡写诗时，冥思苦想不得要领，生气地将墨汁打翻了，于是长成了这山峰。又有一说，商鞅与白雪于此相约，白雪被美景所吸引，会心一笑。商鞅心情大悦，立即题诗抒怀，却无意打翻了砚台，墨汁就顺着山势流下来，形成了汗滴流痕一样的山峰。有诗曰“有心写诗诗不成，无心泼墨墨成峰。”其实是因为这里的水含有丰富的有机物质，随着亿万年来的流水侵蚀风化，形成了似斑斑墨迹的崖体，看起来就像随意泼墨而成的，又名“翰墨崖”。

“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”融身这山水之间，无法分辨出该乐山还是乐水。在这悠长的峡谷里，山水相依，水山相映。既有大山的胸襟气度锤炼你的意志，鼓励你的士气，让你感受到一种担当和责任；又有如梦似幻的瀑布净化你的心灵，陶冶你的灵气。那飞奔而下的白练，那如雨似雾的飞瀑，让你瞬间清心荡气，千愁顿消，徒然升起一种“一笑泯恩仇”的惬意和释然！
也许，你有满心的愁绪，来到这里，看看这山，坚毅，厚重，恢宏博大，苍翠遒劲，给人一种担当的震撼，传递一种责任的肩负，人在山的面前犹如棋盘上的棋子。而大山透澈的空气，缕缕入肺，驱散积郁在胸中的沉疴。只要心融入了山，山连接着天，你无意中就达到了高山的胸怀和境界。山，岿然不为情绪所动， “壁立千仞无依倚”，我们有这样的气度吗？

看看这水，独居幽山，成为水，静心做自己，不争功，也不怨愤，默默地存在着，不息地流淌着，不因身处高山而得意，也不因默然谷底而自贱卑微；不因行人的不善而恼怒，用善意的眼光去面对每一位从她面前走过的行人，平等看待一切过客和生命。我们有这样的智慧和胸襟吗？
山还是那山，水还是那水，瀑布还是那瀑布，可是此时的你还有万重心思，千般怨气吗？
那一座座坚如磐石的山峰早已度你超然世外，那一股股飞泻而下的清泉，早已流过你身体的每处器官。这一切，涤荡着你心灵的每一处角角落落！
回眸之间，顿觉这山如此坚实伟岸，挺拔大气，让人彻底折服；这水，如此千娇百媚，柔韧不绝，在天地之间个人显得如此渺小！金丝峡的景致是如此让我开阔心扉。

越走越觉得幽静，越走越感到深邃，随着峡谷的深入，凉气愈甚。突然就幽幽的飘起雨丝，像天宇之间断了线的缝隙漏下的一丝雨水。衬着那高大、逼窄的峡谷，天空似乎只有一条线那么宽。但那绿意不减，深邃依旧。木板下的水依然静静的流着，周围很静，可以听见心脏和脉搏的跳动。两边的山崖时刻像要挤压过来，只感到中间那一窄窄的通道向远方延伸，连呼吸似乎都是小心翼翼的，生怕那突兀的山石随时会向自己压来。木板铺成的小路似乎悬挂在半空，人从上面走过，似乎不经意就会从高空摔下来。每一步都显得很谨慎。幸好，两边的栏杆是柔和的，山崖上浓浓的绿色，让人心里微微的有些想哭的冲动。
大自然提供的只是素材，唯有爱才能把这素材创造成完美的作品。三毛一生走遍了58个国家，三毛在我们的印象里，还活着，生机勃勃地，到处跑，讲学，旅行，疯疯狂狂，绽放着生命的纯真和伟大！在人们还未醒悟之前，遽尔消去，“质本洁来还洁去”，她有一种独特的方式向我们告别。《哭泣的骆驼》《万水千山走遍》《雨季不再来》《梦里花落知多少》，一行行滴血的文字，一份份渴望的宣泄，一缕缕忧思的善良，一切因为追求的本真流失了。从此在这个角落，没有了荷西的一点痕迹和影子，连孩子都没有。在三毛的笔下幻化成天使。那是怎样的一种排解不开的无奈啊！在这里我理解了她用生命，蘸和着泪水所写的文字。也理解了她怎样的让自然续写了自己的人生！泪眼婆娑，追忆心里的三毛！你永远活在我们的心底！

这种幽深的绿色植入骨髓，泼洒出一种深刻的思索幻想。人生中，能时刻“说走就走”，那将是一种怎样的洒脱不羁和浪漫啊！儿女情长，亲情羁绊，友情牵挂，爱情留恋，没走进去的想进进不去，走进围城的想出也出不来。或多或少的都是一份羁留和磨叽或不舍。
让我们放下那份犹豫，那份纠结，想到就做，想走就走，人生定会丰富精彩千倍万倍！金丝峡，令人遐思的大侠谷，你一直是我心中的那份深深地牵挂和豁然开朗的释然！

看点
04
微旬刊《大文坊》散文原创作者：宋承锋
宋承锋，网名大山巍巍，陕西省商洛市人，现居西安。省级集团公司财务部门负责人，会计师。爱好文学，曾在各类期刊和网络发表短篇小说、诗歌、散文多篇。

转 香
Zhuan Xiang

文 | 宋承锋（西安）

接到二伯去世的电话，我立即回到老家。　　爸爸有弟兄三人，大伯、二伯和我爸。我估计有二十年没有见过大伯，听说他的身体也是不好，毕竟是八十六岁高龄的人了。但我对二伯的印象是身体高大健硕，黑黑的像个铁塔，不论任何时候见面，他都是一副劳作的样子。这也只是六年前的记忆，因为有好久没有见到过他了。但是，听到二伯去世的消息，我还是心头一愣，根本想不到他会在父辈三人中先行离世。

　　二伯在老家土生土长，不像大伯一样早早举家迁移山外，也不像我爸一样先去我妈山东老家生活一段时间再回到陕西老家。这样的经历，难免埋下一些到后来欺负我们一家的因子。听说最严重时发生过二妈殴打我妈妈的事情。因此，多年以来，我们几个弟妹的心里，多多少少都有一种对二伯一家的仇恨。　　然而，血浓于水。我妈妈去世后，二伯二妈似乎意识到自己的理亏，表现出极大的和解愿望，我们也积极努力改善，后来已经发展到相互串门的地步。无论怎样，爸爸这辈人就他们弟兄三人，都是我的亲人，都是我的血脉，我们应该让爱融入这个大家庭。所以，当得知二伯去世后，我的三个弟妹都以各种理由搪塞着没有回家，我清楚她们的心思，知道还有一个心结没有彻底打开。但我一定要回家，毕竟我是爸爸的老大，也是弟妹们的代表。

　　我出现在二伯的灵堂前，着实让很多人眼前一亮，大家对我的到来既惊喜，又满意。我虔诚地为二伯烧上一柱香，然后深深地磕了三个响头，那个时候，我没有一丝的仇恨，有的只是对逝者的悼念和痛彻心底的悲痛。　　老家深居秦岭大山深处，家中有人过世，很少像城市人那样请来乐队热闹的。但山里人有山里人的热闹方式。我们老家流行唱孝歌。就是前边有一个敲鼓的，后面跟一个打锣的，再后边跟几个唱歌的，最后再跟几个举香拿番旗的，就这么一队人围着灵棺边转圈边敲敲唱唱，这就是转香。转香的歌词都是祖辈流传的，故事性很强，唱的人曵着长长的调子，很是好听。这样的孝歌经常是一唱就一宿，唱得好的人，常常招来层层围观者，场面也很壮观。
　　按照常理，最后跟在后面举香拿番旗的都是逝者的儿子、女婿，但在二伯的灵木前，我也忍不住加入到转香的行列。我非常虔诚地手拿点燃的香火，肩扛飘动的番旗，跟随唱孝歌的人们围着二伯的灵棺转了一圈又一圈，每转一圈，似乎我的内心能够平静一些。我默默地祈祷着，希望我的先辈一路走好。

看点
05
微旬刊《大文坊》散文原创作者：杜小军
杜晓君，宁夏隆德县人。2012年开始习诗，作品散见与区内外文学类期刊，有诗歌收入《文学固原》丛书。现就职在隆德县高级中学。
目 送
文 | 杜晓君（宁夏）
父亲来电告知，我的一位长辈离世。闷闷的，愣症了半天才记起向父亲问身体好！整个早上有些心浮气躁，惶然不知所措！ 草草吃完午饭就带孩子出门，沿着渝河大道漫无目的，随步乱走。
公路上，大风刮过柳树随风摇摆，还未长柔软的腰肢互相碰撞发出嘁嘁喳喳的声响。
一位女子边走边看手机，过来又过去，来来回回，似乎无事可做。
一只流浪狗抖抖蜷曲的毛，团团转着咬自己的尾巴玩，把周围的土腾起一圈后随风四散。

几个好事的小孩子攒在一起叽叽喳喳，指手画脚。
河那边，什么工程已经启动了，大型推土机在寒风中颤巍巍劳作。大浪样的土发了脾气，狠命往河沿翻滚，层层土气夹裹在东风里发怒发威，排山倒海，颇有气势！
北象山上木鱼声声，黛墨色透着春意绕山尖蜿蜒向远方，几丝淡淡的春色直接把自己游走成“草色遥看近却无”了。毕竟是初春，天气不太稳定，乍暖还寒。和孩子踢了会毽子，心下淡淡的索然无味。一阵风吹过，几页不肯离去的枯叶保持原状脱离根部随风翻飞，恨恨的，无法释怀的样子！

一群无名小鸟，闹着从远处飞来，清新如生命之初。
提起生命，心里被什么咯了一下。去年冬天下了场薄雪，一辆车失控瞬间就夺走了我的一位同事，令人触目惊心！听到消息时我停下手边忙着的事情沉默良久。恨车主之鲁莽，叹同事之不幸！她入土的那天我向送别的的另一位同事打听到：场面凄凉，孩子脸木木的！这学期刚开始就听同事谈到：班里一位学生冬天洗澡，浴室放炭火送命。怒其无知，悲其薄命！震惊、伤心、无奈、感叹、悲哀，无法释怀但时间还是静静流走，生活推着人继续奔走在两点一线上。心里装着沉甸甸继续忙碌操劳着，但愿沉重的心情随时间的流走能轻松一些，不然还能怎么样呢？目送，许许多多的生命来了又走了。来的带给家人欢声笑语与希望。走的或完成自己的使命或带着遗憾与不甘！

恍惚中又记起父亲的电话，苍老中透着无奈。是呀！人活一世草木一秋。所有的生命在大地上过完一生就会走的，任你是谁也主宰不了！

01
《大文坊》编委会主任
张兆昆
编委会成员（排名不分先后）
矫 健 寒 默 高 伟 林 仑 崔 彦 罗 红 王舒漫 任茂谷 刘乃亭 张兆昆 张春梅 郭胜科 叶俭秀 欧阳静
阿依古丽 高丽娟 黄当宏 贾永红
编辑部组成
荣誉顾问：高占祥
顾 问：矫 健
社 长：黄当宏
副 社 长：王明山
总 编：贾永红
总编助理兼书评组组长
徐锦绣
总编助理兼诵读组组长
牛军洁
社长助理：罗 红（兼）
法律顾问：李艳林
小说坊主持：林 仑（兼）
散文坊主持：牛军洁（兼）
诗歌坊主持：零 子
童话坊主持：刘乃亭（兼）
书画坊主持：郭胜科（兼）
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1900年2月25日（农历正月26日），李剑晨出生于河南省内黄县北沟村。1917年考上河南省立第一师范学校。1923年考入北京国立艺专，师从捷克画家齐提尔和林风眠、闻一多、李一民、钱铸久、陈小江等，中国画师从陈半丁、王梦白等。中西绘画均打下坚实基础。1926年毕业后回河南任教，受聘于省立第一师范学校艺术科。1937年油画作品入选第二届全国美展而为社会所知。同年，公派赴英国伦敦大学院学习西画，研究、考察英国水彩画。9月，又去巴黎库欧西美术学院研习油画和雕塑。与中国留法的潘玉良等画家和世纪大师毕加索切磋技艺。在卢浮宫和各美术馆学习考察广收博览。回国后任重庆国立艺专教务长兼西画系主任，中央大学建筑系教授，继任南京工学院、东南大学建筑系教授及江苏省政协委员，中国美术家协会江苏分会副主席，江苏省水彩画研究会会长，中国水彩画家协会名誉会长，国际水彩画 李剑晨艺术硕果累累，出版画集、论著十余种，先后在北京、上海、南京、郑州、西安、武汉、香港、台湾等地举办过十多次个人画展，数百幅作品被海内外美术馆、博物馆及个人珍藏。百岁华诞之际，他又将凝聚了毕生心血的艺术珍品一百二十幅（其中西画一百幅，中国画二十幅）捐献给江苏省政府，由