讯阳文艺网网友提问：
涅槃是什么，涅槃后佛去了哪里？
优质回答：
个人看法。要用专用用语解释，许多人不一定听得懂什么意思。用通俗的话讲，认为涅槃是一种大觉悟大解脱的境界，是身心两方面彻底解放的境界，是毫无滞碍就能做成一切事的境界，是和所有生命毫无违和的境界，是在宇宙中能够“自动”的解决所有问题的境界。
涅槃后去了哪里？如果非要解答，就是在一切生命看来，都和自己没有什么两样，该去哪里去哪里。既和自己没有任何违和的同步，又能找到所有问题的答案，不同而无不同。
看见一切色彩，所以无色；听到一切声音，所以沉默；没有刻意作为，所以“全为”，认为这就是涅槃的境界。
观点仅凭参考。
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涅槃，来自于梵文nirvana 的音译；其词根或者说原意是“灯灭”的意思；佛教借用该词，表示进入“摒除人世间一切烦恼与杂念”的状态；
涅槃，在佛教中是佛陀的专用词汇；而一般得道高僧通常用“圆寂”；其实意思是一样的。
从文化这个角度来说，涅槃意味着“重生”；因此，涅槃一词又可以用来形容“浴火重生”，通常有“凤凰涅槃”的说法；
不过，此凤凰非中国传统文化中的凤凰；而是源自古天方国的神话；说凤凰是一种“不死鸟”；五百年重生一次。上个世纪20年代，郭沫若根据这个传说创作出诗歌“凤凰涅槃”，产生了巨大影响。
佛教的典籍是这样解释涅槃的；即“一切变现不为烦恼，皆合涅槃清净妙德。”
佛教的流派多种多样，对涅槃的解读也不尽相同；如“大乘佛教”是这样说的；
受诸因缘故，轮转生死中，不受诸因缘，是名为涅槃。涅槃与世间，无有少分别，世间与涅槃，亦无少分别。
关键词是“少分别”；佛祖涅槃后，不受“十二姻缘”的影响；不再参与生死的轮回。换句话说，也就是“灭了一切贪、瞋、痴的状态“；
同时，佛教认为，涅槃并非死时才能证得，肉身尚在者称“有余依涅槃“，肉身已死者称“无余依涅槃“。
佛教，在中国除了各种流派以外，还有“汉传佛教”与“藏传佛教”之分；如果去过西藏拉萨的布达拉宫，可以目睹藏传佛教的转法沦；此为轮回的象征。
总之，涅槃一词过于高深；宗教色彩浓厚，岂是一两篇问答能够说清楚的。
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涅槃是佛不生不灭的一种状态，一般人还真的回答不了，曾经听一个高僧说过，佛度完了所有同他有缘的众生会进入涅槃状态，继续与无量众生去结缘，并非什么都不干了，直到因缘成熟继续化身出世度众生，众生与佛的区别，在我看来就是一个不会水的人和水性无比好的人，会水的人可以随时上岸并且下水继续救人，不会水的人只能在水里随波逐流。
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涅槃是一种超越生死的状态，就好像一滴水流入了太平洋。这滴水在大海，在极大的时空里达到一种“不争不减，不净不垢，不生不灭”的壮态。也许海水会蒸发变为水蒸气，形态发生了变化，飘在空中，变成了白云朵朵，然后又下雨，又落入山中，滋养动物植物，它们死后又变成水份，水变成了气体，水死了，气生了。气体变成了雨水，气体灭了，雨又生了，落入地面，被小草，树木吸食，变化了它们的身体一部分，小草被牛羊吃了，又变化了牛羊，牛羊被人吃了又变成了人，人死了又变成水，变化灰。一滴水与其它远远近近的东西发生偶然的关系，形成各种各样的东西，变来变去，生生死死。这就叫”缘起性空”。水滴没有自性，浪花是水滴的身体吗？，不是。白云是水滴的身体吗？不是。植物，动物是水滴的身体吗？也不是。一滴水，生生灭灭，已超越了生死。
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这是人们思念佛的表现，我佛慈悲：水流入川，川流入海，海流化汽，汽流化云，云流化水。他随顺着众生，三身一体，无处不在。
