讯阳文艺网网友提问：
中国文化和中华文化有什么区别？
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首先区别中国与中华？
中国，是国，是国家范畴。中，应是中原之意，自古祖先们好以天下之中自居的，国就是国家。中国就是中国这个国家。当然，“中国”一词最早出现于《诗经》，大意应是国中的意思，并不是指真正的国家。
按马哲的研究理论认为，国家是随着社会发展出现的产物，先有人后有社会然后接着出现了国家，国家是随着私有制的出现而出现的，原始社会人类有组织有集聚并没有国家，国家是阶级矛盾不可调和的产物。这个是首先需要明了的。
那么，中国文化，也就可以说是自有国家出现之后的文化，所有中国的文化就是中国文化，美国的是美国文化，法国的是法国文化……
中华，此二字据说最早乃梁启超首创，不知确切否，意思是啥呢，中就是中国，中土、中原中州、中夏，意思相同；华呢，就是华夏，黄河流域的赫赫有名的华夏族嘛，中国兼华夏合成中华，显然，概念上中华二字的比中国要略胜一筹呀，久远些，黄河流域的华夏族一直可以追踪到原始社会时期。那么，当然，中华文化的范畴要高于中国文化。这只是一个角度而已。
马克思说，国家的本质是统治阶级统治的工具。此语一语中的。中国文化就是隶属于国家的需要的为中国而需要的文化工具，软实力。
按马克思的经典论断，社会主义到共产主义，随着阶级的消失，国家必然消失。显然，那么国家文化也就烟消云散。中华文化呢，糟粕也会灰飞烟灭，精华自然愈来愈精炼。
再一个，就是，简称的问题，中华民国当年是简称中国；新中国成立时，定名为“中华人民共和国”也简称中国。可见从这个角度看呢，中国就是中华，中国文化就是中华文化。
一家之言，仅供参考
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先看国与华，家、国、天下本一体。华，如用物华天宝可最朴素地理解华。中，边缘之内?可为中，四面八方之心亦可为中，可见主旨在于地理位置。与文化搭配，中主旨在于取恒、衡、痕等(音)相通之义。如果说”文化″，其大无外、其小无内，只可取相对的”武”化，从中略见一斑。终归于人。人是自然性与社会性统一，中国文化、中华文化的文化与人应主旨为社会性高于自然性。如此以来，人组为家，家组可族，便有民族。所以，一人可代一族，一族可归一人。值当令，天人合一，个体人的自然性有所弱化，最起码没见社会性削弱迹象。关于天人关系，一直有，物/法人/地/天/道/自然，又可见启于哪落于哪，又归自然。根本是关系。那，中国文华多朴素，中华文化多朴素中携正能量！且。
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谢谢邀请！从严格意义上来说，中华文化和中国文化有着概念上的不同，因为华奶华夏，国则是国家，而华夏是单指华夏族，也就是汉族，因此，中华文化就是特指汉文化；而中国文化，是整个国家的文化，也就是以汉文化为代表的多民族民族文化。
然而，由于通过多次的民族和民族文化的融合，生活在中国的56个民族都是中华民族，因此，我们在对世界表达时，中国文化也等同于中华文化。
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阿弥陀佛！中国文化是国际性区域划分说法，而中华文化是国人自称说法。两者本质是一样的，没有什么区别。但国内国外两者由于文化，思维逻辑等诸多因素的不同，两者得出的结论观点是大不一样的。万事万物都是多面体，从不同的维次面看同一事物都会有不同的看法。阿弥陀佛！
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中国文化新；中华文化老。
政经章律治；道儒法教人。
自立平等爱；皇帝主奴才。
国今续正理；华古基源道。
中华文化字，词句段章书，
早已写好了，世间共真论。
发展只要用，续正弃误新，
定会救人类，谢众参考吧。
