（春节讲章） 便为有福

经文：诗84：1-12
诗84:1 （可拉后裔的诗，交与伶长。用迦特乐器。）万军之耶和华阿，你的居所何等可爱。
诗84:2 我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁（或作欢呼）。
诗84:3 万军之耶和华我的王，我的神阿，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋。燕子为自己找着抱雏之窝。
诗84:4 如此住在你殿中的，便为有福。他们仍要赞美你。（细拉）
诗84:5 靠你有力量心中想往锡安大道的，这人便为有福。
诗84:6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。并有秋雨之福，盖满了全谷。
诗84:7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
诗84:8 耶和华万军之神阿，求你听我的祷告。雅各的神阿，求你留心听。（细拉）
诗84:9 神阿，你是我们的盾牌。求你垂顾观看你受膏者的面。
诗84:10 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。
诗84:11 因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
诗84:12 万军之耶和华阿，倚靠你的人，便为有福。
“福”自古人人向往，求之。特别是春节，中国传统家家户户都有贴大红“福”字的习俗，我们基督徒也不例外。上帝是万有真原，万“福”之本。圣经从创世纪一开始，“创造”一完毕，即是“赐福”（创1∶22,28），到未了启示录22：7，14.上帝还是赐福。整本圣经讲赐福、有福、享福、得福、祝福等就有594次。值此新春佳节来临之际，祝福大家新春大吉、平安喜乐，福杯满溢。做一个有福的人。
从《诗篇》来看，有福也是全卷《诗篇》的主旨。它含有“蒙福”或“快乐”的意思。这篇84篇，被称为诗中之珠，最甘甜的诗。犹太人每年三次，逾越节、七七节、住棚节往耶路撒冷朝圣时，均朗诵这篇诗，作者为可拉后裔，是利未支派中的一族，他们在圣殿里负责两种侍奉：一种是歌唱，一种是看门。（参代上9：19，代下20：19）当时诗人被掳在外，思乡心切，渴慕到圣殿敬拜神称谢神，渴慕之情跃然纸上。对神由衷发出，倚靠你的人便为有福了。
一、羡慕渴想耶和华的院宇有福（1-4节）
“万军之耶和华阿，你的居所何等可爱。我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。”（诗84:1-2）
万军之耶和华阿，诗人每每对神不同的称呼，不仅发出内心，也突出神不同的特性，耶和华神是大元帅，统管万有。这个世界充满罪恶纷争，缺乏平安喜乐，但靠神必胜，神自己就是我们的居所。“永生的神是你的居所。”（申33:27）在神的居所院宇里安稳，不怕仇敌攻击。在诗人的眼中神的居所是美丽可爱的，神圣威严壮观。在神的殿中可以亲近神、敬拜神。神的名被尊崇高举；神的作为被述说传扬。诗人对神殿渴慕不是有口无心，而发出心肠肺腑。对圣殿的羡慕真正对象是万军之耶和华，非物质的院宇。
每个人在世上都有自己可爱的，可羡慕的东西，但作者所可爱的所羡慕的不是属世的东西，不是名利地位金钱。钱财不能代替神的居所，只有在神里面才能享受真正的满足、安息与平安。
诗人是可位的后裔，本是神殿中守院看门的。因着争战掳掠，他不能前往圣殿，特别在每年三大节期到来的时候，对神的殿充满深深地向往。就如一个流浪在外的人，心中特别想念家的温暖。可拉是誰？原来是他们的祖先，曾攻击神和神的仆人摩西、亚伦，被神管教惩治，“……可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西，亚伦争闹。地便开口吞了他们，和可拉，可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人。他们就作了警戒。”（参民26:9-10）他的后裔永远会记得这次惨痛的教训，可拉后裔成了一群敬拜爱神的人，后裔作诗赞美神、侍奉神，蒙神赐福，神爱是何等的奇妙。
今天我们有诗人这种心情与经历吗？我们渴想的对象是谁？你所羡慕是谁？
因着疫情，教会实行“双暂停”，教会暂停礼拜聚会，很多弟兄姊妹打电话问：“教会什么时候可以聚会礼拜？”希望教堂礼拜早日恢复，心欢喜灵快乐到神的圣殿敬拜神。有的人从教堂经过看见教堂门关着，心里难过眼睛流泪。弟兄姊妹，尽管疫情肆虐，不要怕神是我们的避难所。今天我们与诗人一样，渴想到圣殿崇拜，与神亲近，聆听圣言，是何等甜美。“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1:2）“你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。”（诗65:4）
祭坛是献祭之用。献祭在祭坛，代表牺牲、舍己。我们在神面前要有侍奉的心志，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）
“万军之耶和华我的王，我的神阿，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋。燕子为自己找着抱雏之窝。”（诗84:3-4）麻雀燕子都是卑微小鸟，不如孔雀、雄鹰，但神没有轻看它们，“五个麻雀，不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记。”（路12:6）麻雀燕子飞来飞去，飘流不定，在圣殿里找着房屋找着了窝，房屋、窝也就是家。俗话说：“金窝银窝不如自家的草窝”。有的地方教堂不是很豪华，但有神同在。弟兄姊妹在世上劳苦奔波，忙忙碌碌，心无居所。自从认识神，信靠神，终于找到了属灵的家，心灵有了归宿与盼望，心中是何等的满足与喜乐。
教会里每一位信徒都是神所爱的所宝贝的。有的人有苦无处说，找到教会，找到属灵的家。向牧者述说，要牧者祷告，同弟兄姊妹灵里交通，伤心得安慰，痛苦得释放，重担得脱落。带着忧愁来，带着恩典回去。所以我们不要轻看“麻雀、燕子”，应该关注到每一位信徒心灵的需要，这是神交托给教会的责任。作为信徒，有时可能不被人关注，但也不要在意，神会关注我们，神不会忘记我们，他爱我们到底。
二、想往锡安大道的有福（5-9节）
“靠你有力量心中想往锡安大道的，这人便为有福。”诗人虽然身在外，但心里想往锡安大道，有如走上朝圣之旅。路途艰难遥远，但满了神恩典，因这是一条蒙福的大道，光明之路。
锡安是耶路撒冷老城南端的一座山，大卫攻取耶路撒冷占领锡安山后改称大卫城。（参撒下5：7）锡安被喻为耶路撒冷和以色列全地，新约指天上的耶路撒冷。（参来12：22）
信仰是一段生命之旅，不是幻想，更是行动。信仰的旅途中有流泪谷，要经历十字架对付，这是宝贵的经历。如：约瑟、大卫、保罗等都有这样的经历。从“玛拉”到“以琳”，由苦变甜的属灵路程，流泪谷变成为泉源之地，并有秋雨之福，盖满了全谷。虽没有人喜欢“流泪谷”，但是，主所爱所重用的人，必须经过“流泪谷”，需要有这样的经历。
春雨与秋雨不同，春雨绵绵，春雨多，秋雨比较少，更难得有秋雨充满五谷。神的福雨从天而降，是福杯满溢的祝福，神的恩典，神的作为福泽无量，是何等奇妙。
这条锡安大道，经历“流泪谷”，（原名巴迦谷，是不毛之地，干旱之意）也喻指灵程漫长又艰辛，有风有雨，有时会遇到失业、身体的疾病、甚至自然灾害等侵袭。甚感会有疲乏，力不能胜。但靠主加力量，不要灰心、不要失望，更不可半途而废。“力上加力”，这里面有两个“力”，第一个“力”，是我们要用的力，第二个“力”，是神给我们加的力。当我们力不能胜时求主加力。正如秋雨之福为山谷带来生命，带来新的力量，靠主努力前行。“人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。”（诗122:1）
三、住耶和华院宇的有福(10-12节)
在神的院宇住一日，胜似在别处住千日。这不仅仅是时间上的概念，“一日与千日”，这是诗人内心的渴慕想往，住在神的殿中那种喜乐与满足是别的东西无法可比的。胜过过去浑浑噩噩的千日。活在神的旨意中一日，比没有神同在千日更强。诗人大卫说：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”（诗27:4）
诗人与大卫一样，住，表明与主亲近，与主交通往来，事奉喜乐。“住”，不要理解为在教堂里住上一天、二天，而是真正意义上住在神里面，是一生之久。神住在我里面，我也住在神里面。住在神的殿中没有自己，没有肉体的挣扎，全然释放，沉浸在神的爱里。“神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约一4:16）
当我们把神的爱活出来，就是住在神里面了。今天我们肯来到教堂，多多少少会有所收获，尝到主恩滋味何等甘甜。有的人没有这样的感觉。来做礼拜半个小时都坐不住，老想走动。有的人来到教堂，感觉时间很快过，听一场道还听不够，有的人东张西望，心不在焉。有的人却一不样，认真听道，越听越喜乐，越听越想听，希望牧者多讲一点。诗人感到在神殿中住一日如一千日，因他遇见了主。
“宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”看门是旧约重要的事奉工作，不同于今天的看门，利未人两种事奉就是看门和歌颂。有的教会成立护堂组。大事小事杂事找看门处理解决。人会轻看看门的，但神却是看重他的事奉。教会里每一个岗位的服侍都是重要的，不是孰轻孰重。有的教会有一个错误，随随便便找一个看门。这不符合神的旨意，看门要合乎条件要求，需要有重生得救的生命人，才能胜任。
旧约圣殿外邦人是不能进入的，看门责任重大。今天看好神家的门也不容易，要时刻防范异端邪教进入神家的门拉羊。
倚靠你的人，便为有福，神是盾牌，是保护者。当外面有恶者的火箭射来，靠神来保护来抵挡恶者一切的火箭。“他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”好处是给行动正直的人与倚靠神的人，正直，是诚实，不假冒伪善。神给好处是有条件的。当然神给好处，不是人认为的好处，如人所认为艰难、困苦不好，神却要以艰难给你当饼，以困苦给你当水给你。（参赛30:20）
诗人渴想神的居所，想往锡安大道，愿一生住在神的殿中。我们人生是客旅，终站是神永恒的居所、天上的耶路撒冷，我们的信仰人生就好比一条朝圣的道路。“万军之耶和华阿，倚靠你的人，便为有福。”（诗84:12）这是诗人最后总结时发出的欢呼。倚靠耶和华的人实在是有福了，让我们人生成为事奉的人生，蒙福人生。自已蒙福也让更多的人得福。
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