讯阳文艺网网友提问：
武侠小说中什么样的人才可以称为真人，比如张三丰被称为张真人？
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真人是道教的称谓，并不是武侠小说才有。
真人一词最早出于春秋战国《庄子·大宗师》:”古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距;翛然而往，翛然而来而已矣。”
从中可以看出，真人是指有道行的道人，并不是所有的道士都叫真人。在《水滸传》里也只有罗真人才能叫真人，就连公孙胜这样的懂法术的道人也没资格叫真人，足见要想成为真人是多么的难。
《黄帝内经·素问·上古天真论第一篇》:”上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”显然，所谓真人就是道教称为的仙人。有人说仙人分为三种，即天仙、地仙、散仙。天仙就是天上的神仙，玉皇大帝、太上老君、元始天尊等就是天仙中的至尊，用无上权威统领三界。地仙就是地上的神仙，与百姓杂居，以最直接的方式了解百姓的疾苦。像镇元子、罗真人、山神、土地、龙王等就是地仙。散仙则是在天地间游走的神仙，像八仙就是。最早只有八位神仙称为八仙，后来又有了上八仙、中八仙、下八仙之分。只是这种划分流传的并不广。民间广为传播的还是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙。
地上的道人修成神仙就是地仙，才能称为真人，无生无死，无来无去。真人还能继续修练，成为神通更广大的神仙，达到一定的境界也能升为天仙的。有的神仙不愿显扬，就是修为很高也不到天上去，一辈子做地仙。最著名的就是就是镇元子，被称为地仙之祖。还有太乙真人，先是在昆仑山跟随元始天尊学道，成仙后在乾元山金光洞修行。
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真人是道教术语，是指那些洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人。天尊、真人，都是同体异名的概念。如同佛、真如、法身一样。《鬼谷子》：“生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。”
广义上的真人是民间对道士的尊称。狭义上的真人是被册封的得道者。庄子被唐玄宗李隆基封为“南华真人”，列子被唐玄宗于天宝元年封为“冲虚真人”，丘处机被元世祖忽必烈封为“长春真人”。
武侠小说中较为有名的真人有：
王重阳。系道教钟吕二祖嫡传，为全真教开创者。元世祖忽必烈敕封王重阳为“重阳全真开化真君”。《射雕》五绝之一，绰号中神通，在第一次华山论剑中获胜，号称武功天下第一。精通一阳指和先天无极功。
全真七子。全真七子为王重阳的七位嫡传弟子。即丹阳子马钰被册封为“丹阳抱一无为真人”，其余长春子丘处机、长真子谭处端、玉阳子王处一、太古子郝大通、长生子刘处玄和马钰之妻清净散人孙不二皆有朝廷册封。所习天罡北斗阵法，曾力斗东邪黄药师。
张三丰。姓张名通，字君宝。历代统治者对他尊崇有加。元惠宗敕封“忠孝神仙”、明英宗赐号“通微显化真人”等等。 《倚天屠龙记》中张三丰集各派绝学于一身，在武林声名显赫。是武当派开山祖师，将武当派发扬光大，威名远扬，江湖豪杰、黑白两道无不拜服。根据觉远大师临终前背诵 《九阳真经》的其中一部分，取其精华自创武当九阳功。百岁太极拳剑功夫练成后，武功之深，已到了随心所欲的极高境界，门下七位徒弟有“武当七侠”之称。
陆菲青。《飞狐外传》中武当派掌门，道号无青子。早年绰号“绵里针”，精擅武当柔云剑术，擅长用“芙蓉金针”打穴。陆菲青为了躲避仇人，而化名陆高止，隐身总兵李可秀家为西宾。后结交红花会群雄，并与并肩作战，对抗朝廷。在师兄马真和师弟张召重死后出任武当派掌门。后又在天下掌门人大会中暗中出手，救出红花会大当家陈家洛的书童心砚。
紫阳真人。梁羽生《白发魔女传》中武当派掌门，卓一航的师父，武功卓绝，剑法天下无双，他和四个师弟黄叶道人、白石道人、红云道人、青蓑道人，合称武当五老，门下弟子，数以百计。武林共推紫阳道长是天下第一高手。
冲虚道人。《笑傲江湖》中武当派掌门，擅长太极剑法，是少林寺方证大师的好友，武林正派的代表人物，是任我行宣称佩服的三个半人之一。冲虚道长为人谦冲，虚怀若谷，性格随和，虽不愿过多插手江湖，但时刻忧心江湖安危，是真正意义上的高手。
木桑道人。《碧血剑》铁剑门前辈，华山派掌门穆人清的好友，九难的师父。江湖外号千变万劫，精通轻功暗器。在袁承志少时曾悉心教导，把神行百变轻功传给他。
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只是后来人对前者的称呼，没什么考证价值无需纠结，顺口而已现在人也比较通俗易懂
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真人是道教的尊称，道教中的四大真人是指南华真人，冲虚真人、通玄真人、河灵真人。南华真人即庄子，名周，字子休，先秦道家学派的代表人物。他是老子思想的继承和发扬者，其道论基本内容就是逍遥，要进入逍遥的精神境界，就必须泯灭人与人之间，物与物之间、主体与客体之间的差别界限，做到物我两忘。冲虚真人即列子，名御寇，列子的思想特点是“贵虚”，把宇宙形成分为太易，太初，太始、太素四个发展阶段。传说他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，并且在道术上超过了他们，九年以后，他就能御风而行。通玄真人即文子，姓辛，名轿，号计然葵丘濮上人，是老子弟子，约与孔子同时。他对老子的道论有所发挥，认为作为世界本源的“道”就是气，阴阳对立双方可以相互转化：并且他将自然之道引申为人事，要求统治者体道，实行无为而治，达到无为而无不为的目的，楚平王用其言，使天下大治。后来他游历吴越，曾为范蠡的老师，封官而不就，隐居在吴兴余英禺山修炼道术，后登云升天成为神仙。洞灵真人即庚桑子，又名亢桑子，亢仓子，庚桑楚。他认为保养生命需要做到全形保性，像婴儿一样天真无知，放弃一切利害得失，成为至人传说他得太上老君之道，能以耳视目听，居住在畏垒山六年，五谷丰饶，后游历吴国，隐居于毗陵孟峰，修道而成为仙人。
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我就先不去追根溯源什么是真人了，直面您的问题。个人认为在武侠小说可以称为真人最少需要满足三个条件：
（1）武功高强，独步天下：举例，就拿金庸先生小说里的张三丰（张真人）和王重阳(重阳子真人)来说，张三丰创造了内家功夫太极拳，威震武林。王重阳当年华山论剑，功夫独步天下。
（2）德高望重，开山立派：还是举他们两人吧，张三丰乃武当派开山祖师，王重阳乃全真教开山祖师，都是掌门级别的一把手，而且还都是开宗立派宗师级的人物。
（3）行侠仗义，高徒辈出：除暴安良，匡扶正义这也是真人必须要具备的；至于高徒就更不用说了，张三丰有武当七侠，王重阳有全真七子。
综上所述，如果不具备这些条件就很难被江湖尊称为真人，当然这只是仅限于武侠小说，针对此题而言，至于真人的出处来源，奇闻异事，就不在此啰嗦耽误大家时间了，谢谢！
