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人之初性本善还是人是有原罪的?
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人性本来是无善无恶,清静纯洁的。所以有善恶,乃是因为人在社会生活中产生了分别意识,产生了分别心。为了教育大众,引导人们回归本心本性,孟子说:“人性本善。”这是孟子等儒家圣贤教育法。
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人之初无所谓性本善或性本恶,更谈不上什么原罪。就像刚生下的婴儿,没什么善恶,是一种佛的境界,没有受到什么污染,既没有红色的善的影响,也没有黑色的恶的影响,是洁白无色的。
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先天相对论是本源相对论,后天相对论是教育的结果。首先我们得搞清楚文化、以及文化对人的影响、而形成的善恶观和善恶本质,中西方文化的差异导致了截然不同的结论。我们从小受得教育主张人刚生下来就是善良的,只是在成长过程中面临不同的教育环境,才会导致性情的改变。三字经乃中国的传统启蒙教材,对教育实践经验的继承和发展起到了积极深刻的作用,答案肯定是人之初性本善,原罪一说不成立。其实每个人的心里都住着善和恶,每个人也都受到过善的待遇,和恶的待遇。我们要做到与人为善,于己为善,善待他人,用慈悲心对待宇宙中的一切事物,不管主张性本善或性本恶,只要心中有善就会结出善果!
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人之初性无善恶,随其因缘而染习善恶,先恶后善,或先善后恶,或先善终善,或先恶终恶,视乎他的因缘造化。但六道众生本性是善的,否则不称众生皆有佛性也!
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人性本来就是复杂的。一岁大的小孩子就知道吃东西要大的,可见人性并非理想意义上的善。所谓原罪,也并不是都要理解成罪恶。时刻提醒自己,做个有益于社会的人就行了。