讯阳文艺网思空见远
——杨公寨门楼篆书答众友
文/毋民
最近几天，热闹的不得了：发微信的，打电话的，登门讨论的，皆因我在《普洱雅苑》文学平台刊发的《空远山——杨公寨门楼篆书之我见》，其实，这是个没有争议的“争议”！五十多年前，文化大革命破四旧，大队派人要把这些属于“四旧”的东西毁了。本来是叫人上去用钢钎子凿掉的，干活人凿了几下，只凿掉了“空”字底下双钩的工字下边一横的右上部，嫌麻烦，最后才用泥糊了。也是“命”不该绝，才得以保护下来。那时候我不过十多岁，学校两个老师：一个是周家山的，叫周兴仁，大能人，字写的相当的好。另一个是我大哥，大我八岁，跟周老师整天在村上写标语。这样跟您说吧，凡是他们写过的标语，我都要在图画本上写多次，绝不说大话，四、五年级时我的宋体字写的跟报头上印的一样样的！“空远山”自然也在我的摹画之列。所以，寨子门楼上的三个字中最右边的那个字是这样的：
现在是下面这个样子：
九叠篆百家姓上的空字：
金石大字典上的空字：
收入篆刻字典的名人篆刻“空空子”：
我实在没有想到，这篇小文在《普洱雅苑》刊出后，引起了这样大的反响。在此，非常感谢有这么多人关心杨公寨，也非常感谢大家为辨认这几个字所做的努力。就杨公寨门楼上的九叠篆而言，溯本清源，实地走访，就显得至关重要了。假若想要通晓某处的典故和胜迹，最好的方法就是去探访那里的人，了解那里的事，然后结合各种史料和典籍，以严谨的治学态度对其进行详细的考察和论证，这样得出的结论也就能经受住各方的质疑和评说了。
就此打住，不再多表。
杨公寨是我的家乡，下面就来说一说我这个来自乡野小村的人吧，博大家一笑。
在《普洱雅苑》平台我的简介是：毋民字古谿，中国书法家协会会员；中国楹联学会会员。喜欢书法、绘画、篆刻、音乐、诗词等一切美好的艺术。（仅仅喜欢而已，均无造诣）。喝茶、读书、种梅、养兰无所不爱：附庸风雅；办有《毋民书法学校》：无业游民，聊以生存。
这是我养的兰草和梅花：
热爱生活是我一生的追求。五六年前过春节时，也想附庸风雅一把，即兴写了一首“贺岁诗”发给好友。诗词学会赵景谋会长语重心长对我说：不按格律写人家笑话的！我虚心请教，用一夜时间学会了写格律诗。写得还不能算好，发一首大家指导，让大家见笑了。
槐花沟即事（新韵）我家五月小桥东，胜似天山瑞雪浓。不见玉容垂晓露，却听仙女动歌声。蝶随佳偶当空舞，蜂伴轻音蕊上争。短梦和风飘万里，送香犹带故人情。喜欢音乐是很小的时候就开始了。初中毕业学会开谱，学会吹笛子，拉板胡。那时，拉的是村里的一把板胡，被我挂在窑洞里潮坏了。特别可惜。回想起来心就痛，为了追忆那把板胡，自己买了紫光檀，亲手做了一把。现在卖的板胡，杆儿都太细，不喜欢。做板胡也是为了享受这个过程。
雕塑是我从来没有接触过的，一次和朋友一起吃饭，好友杨靖国老师拿出一尊弥勒佛来，十分漂亮，我顺口说，啥时候借给我，让我照着样子刻一尊。杨老师十分不客气地说：大家都说你是最老实醇厚的人，怎么吹牛也是没边的吹？我说，给我吧，一个星期后见。回家后，用一块相同质地的黄色叶腊石，磨了把钢锯条的斜刀，历时三天，刻了一尊相同的弥勒佛，杨老师看后说：以后你真吹牛我都不会怀疑了！
这是我最近刻的一个“一鸣惊人”木雕，紫光檀的，大家多批评。
篆刻，自小就特别喜爱。小学三年级时我就给生产队里几个农民伯伯刻过私章，后来在开封的三年，跟书法导报总编王荣生老师学篆刻，每天两方，雷打不动。这些年太忙，想起来了就刻一方，功夫也丢了。发几方磨磨大家的眼，真是对不起大家。
说老实话，我的经历太丰富，是从失败的坟墓中一步步爬过来的。现在老了，做事只有沉淀下来的自信，而没了年少无知时的自负。享受经历，追求完美，砥砺前行，矢志不移，这将是我穷尽一生所要追求并希望能达到的生命状态。且与大家共勉。
（图片来自网络）
作者简介：
毋民：字古谿，中国书法家协会会员；中国楹联学会会员。喜欢书法、绘画、篆刻、音乐、诗词等一切美好的艺术。（仅仅喜欢而已，均无造诣）。喝茶、读书、种梅、养兰无所不爱：附庸风雅；办有《毋民书法学校》：无业游民，聊以生存。
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