讯阳文艺网网友提问：
三国中，凤雏庞统和卧龙孔明一样厉害，为什么刘备还是输了？
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谢邀！
文有诸葛，庞统，武有：关张马黄赵，就应该或有能力踏进中原吗？
这里好像忽视一个主要人物，刘备。刘备才是决定政策的人，刘备的文才决定了蜀汉的高度。
一个国家的总统，领袖决定了整个国家的走向，领导才是真正的操盘手，或者说是下棋的人，上面说的蜀汉文，武都属于棋子，一步走错，满盘皆输。
例如让关羽守荆州，还授假节钺，全权荆州事务，手握杀生大权，权力欲能使人膨胀，兵力分散，也就是有了两个中央政权，连发动战争都不与成都互应，哪有不输的道理呢？
二是刘备对自己荆益二州的人，本部人马及少数民族矛盾是了如指掌，白帝城托孤时把政权交诸葛亮，兵权归李严管理，其实李严到是治兵高手，而诸葛亮领军打仗不是强项，结果诸葛亮用各种阴谋把兵权搞到手，流放李严，军事上不重用魏延，开府办公，实质上诸葛亮就是皇帝，刘禅仅挂名而已，诸葛亮一直搞一言堂，最终耗尽蜀汉国力，人才凋零，连荆州也失了，大将死的差不多了，还想进中原？
前期是刘备感情用事无大格局，用人不当，刘备死后是诸葛亮弄权，没审时度势，诸葛亮一直带兵，难道不知道知己知彼方可百战不殆。
有这样的君臣能进中原反到是怪事了。
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谢谢邀请。
这个问题其实很简单，别说是一个国家，就是一个企业都不会因为一两个人而兴亡的。
刘备自从新野得了诸葛亮这个军事，确实发挥了非常大的作用。制定了《隆中对》的战略目标和行动纲要，从而走向发达的。占荆州、取西川、夺汉中，达到了辉煌的高度。从寄人篱下的丧家之犬，到坐拥三州的霸主，又称王汉中，又登帝称皇。这一系列，都离不开诸葛亮的智慧，是按照《隆中对》的步骤实施的。
个人的智慧是有限的，大的事业是要靠团队来实现的。作为刘备帝国，要想称霸天下，统一中国，这是个非常大的目标。能实现吧？能。但是要一步一步来，饭要一口一口吃的。
首先，要有战略规划。《隆中对》规划好了。
其次，要落实实施。占荆州、取西川、夺汉中。实现了。
还有，战略实现的保障。1、结好孙权。2、安抚四夷。3、内修政务。
还有，实现战略需要人，统帅、军师、各级将领、士兵……等。
在这整个规划中，统帅的意志很重要，决定方向。军师只是指引方向的。
卧龙、凤雏是军师，没有决定权的。就像是，刘备是开车的，卧龙、凤雏只是仪表盘。仪表盘坏了，只要开车的技术好，方向感强，一样可以到达目的地的。但是，战略保障就像是轮胎和油料一样，出问题了，车就没法跑了。
刘备蜀国的车，让关羽扎了胎，跑不成了。
关羽的樊城之战，抢了孙权的军粮，破坏了孙刘联盟这一战略保障。相当于把轮胎气放了，这车就停摆了。
刘备的夷陵之战，又彻底把轮胎报废了，车还烧成了破车。
诸葛亮就是个修理工，1、结好孙权。2、安抚四夷。3、内修政务。这一个个修理，修补。好不容易才使得这车能动。但是，油料严重缺乏。
六出祁山的北伐之战，纯粹是幌子，打着“兴汉室”的旗号，维持蜀国的苟延残喘。新换的司机刘禅，又不会开车。相对于诸葛亮在艰难地推车。
所以说，就是把全天下的谋士都给刘备，他头脑发热，不按照战略规划走，一样是成功不了的。
卧龙和凤雏来十双都是白搭。
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隆重对时诸葛亮就有三分天下的论述，我们知道诸葛亮是根据当时的情况作出的时事分析。按他分析理解一统天下是不可能的，只能是三足鼎立。那我们就可以理解，诸葛亮心里也没有一统天下的想法，虽然他后来多次北伐也都是以失败告终，病死在五丈原。他尽力了，但他没有办法改变现实。
我们再看看刘备，进川以后变得越来越任性，刚愎自用，完全没有了传业初期的忍耐和好学，大臣的话也不愿意听了，甚至连诸葛亮的话也当作耳边风，俨然一个专权独断的帝王，没有多少军事才能的他，竟然被东吴火烧连营，最后病逝白帝城！他有光复汉的心愿，却没有能够引领整个团队！
凤雏有卧龙一样的才华，但他和卧龙没有强强联合，而是相互之间争强好胜，谁也不把谁放在眼里，只落得惨死落凤坡！
一个团队没有精诚合作，不能很好的作出统一部署，没有完整的工作计划，所以就没有前进的目标，没有目标就没有动力，个人能力再强，想的事不在一个点上，一统只不过是个空话而已！
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三国中，得凤雏庞统和卧龙孔明一人便可定天下，而刘备得二人协助，仍然在三国中败北。
庞统和孔明的确是智慧的象征。特别是诸葛亮的故事更是引人入胜、启迪智慧。在武候祠里有这样的对联：
“收二川排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”。
“取西蜀定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻”。
刘备身边的三国顶尖的两名“智多星”，最后却败在曹操的手下，究其原因，主要有以下几点：
一是刘备代表的是没落的地主阶级利益，汉朝大厦已倾，纵然身边的人智慧再高，也无力回天。而曹操代表的是新兴地主阶级利益，具有较强的先进性，曹操的胜利是迟早的事情。
二是图报知遇之恩。由于刘备礼贤下士、三顾茅庐，庞统和孔明为报答刘备的知遇之恩，而把未来的发展前途和前景置之肚外，用文人的“知遇”思想投桃报李、报答刘备，这是传统文人的愚忠思想。
三是重视个人能力的发挥，忽视了人才的培养。“智者千虑，必有一失”。虽然二者足智多谋、声震三国，但却后继无人，阿斗自不必说，到后来出现了“蜀中无大将，廖化作先锋”的可悲结局。而曹操麾下人才济济，发展潜力会更大。
四是只重视个人能力发挥，而缺乏整体效能的作用。三国时期，孔明日理万机、事必躬亲，导致个人体力极大透支，虽智慧过人，但不能逃避过早离世的自然法则，最终积劳成疾、鞠躬尽瘁。
当然，刘备的败是必然，因为其代表着没落阶级利益，这是历史唯物主义的观点，虽胜一时，但不会长久，终将会被代表先进地主阶级利益的曹操集团所取代。
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水镜先生，在为刘备推荐卧龙与凤雏时曾说二人得一个就可安天下，而其得了俩也没有得天下！诸葛亮在出茅庐保刘备之时，先生却说道卧龙虽得明主、而不得其时也。难道水镜先生说此话之意是在预示着什么！最初基本是朝着隆中对之时的方向发展，谁知之后庞统在取西川之时中了张任的埋伏而命丧于落凤坡，刘备无奈之下急调诸葛入川！而把荆州重地交给关羽防守，你没想东吴孙权时刻不忘夺回荆州，而其此时却去围困曹仁的襄樊，结果让吕蒙来了个白衣渡江抄了他的后路，最后关羽兵败被杀！而刘备其后为报二弟之仇，又以东吴陆逊决战于夷陵，没想到又是惨败而归，好不容易积攒的这些家底，精兵强将快伤亡光了！别说此时凤雏也已不在了，只剩下了卧龙。他就是再能也各不住也一系列重大变故，把其前之规划全打乱了，最后之能明知很难再完成蜀汉大业，只能撑到啥时算啥时了，直到累死在五丈原结束！
