讯阳文艺网网友提问：
西游记里的孙悟空到底是好人还是坏人？
优质回答：
孙可以说是坏人中的好人，好人中的坏人。当孙戴上金箍的那一刻起，一路上降妖除魔，可以说是和以前与他为伍的人作对，是坏人中的好人。当唐僧师徒取得真经，孙被授为斗战胜佛取下金箍的那一刻起，谁又能保证他在众佛心中仍是那个胆大妄为的泼猴呢？可以说是好人中的坏人。，到头来仍是空空如也，恰如《大话西游》中的那句像狗一样的台词。
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我个人认为，孙是好人，也许有时他不友善，不慈悲，好勇斗狠。常常戏弄猪八戒。 但是大关全局，他的出发点是好的，始终都保护着唐僧，为了取经普度众生。 也许孙的为人没有做到尽善尽美，但是世上又有谁能做到尽善尽美呢。 唐僧仁慈，才多次陷自己、徒弟与危难之中。
他从一颗灵石里蹦出来，虽然灵石很稀有，但是却没有任何卵用，无父无母无背景，唯一最深厚的背景就是他的师傅菩提老祖，一位隐藏在如来西牛贺洲却不知知道的大神。但因为孙在师兄面前泄露法术，被赶出师门，并不准他告诉任何人他的身份。
在第一集中孙就在（一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那—— 一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。 冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。
但是在吴承恩原著里面的孙并非善类，非常凶残。 里面写的孙面目狰狞。牙还很长 长相极丑 性格凶残 在花果山长年吃人 ，是一个实打实的妖怪大王 就凭这一天就不是好货 后来干不过天庭，被带上紧箍咒不得已跟随唐僧慢慢被感化。
生活在现实中的我们，大多是好人，除了那些丧尽天良的人，我们的出发点往往都是善良和平的，自己为人处世的时候难免出现漏洞， 多多提醒自己克制自己善待他人换位思考。
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好人坏人这种提法就不科学，首先就要看站在什么角度分析，
站在正统秩序的角度，孙就是一个十恶不赦之徒。他擅闯龙宫，抢走定海神针；扰乱地狱，撕毁生死簿；大闹天宫，破坏太上老君炼丹炉，破坏王母娘娘蟠桃会，三界正统无不受到伤害。
但站在孙个人角度，这一切都是为了维护个人权益的正当行为。
至于取经路上孙的行为就是不由自主的了，一切都是如来佛、观音菩萨安排的，有后台的妖怪都被主人收回去了，照样作威作福，没后台的妖怪只能被打死。
吴承恩也是矛盾的人物，他也不知道自己在宣传什么，说他相信孙神通广大，又被如来佛压在五行山下。说他宣传佛法无边，如来佛又包庇自己派去刁难唐僧师徒的恶魔野兽，甚至阿难和迦叶公然索贿，他也默认了。这说明佛也是不可相信的，按照提问者的说法，如来佛是好人还是坏人呢？
好人坏人都是相对的，不能绝对化，小说就是故事，不能当真。
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引用一下政治里的一个词——双刃剑
孙的形象引导是从好斗变成嫉恶如仇，年轻的时候血气方刚，当然会压不住肝火，给人一种好斗的映像，这种活力从本质上是人延续和发展的动力体现之一。但是如果任由其发展就会控制不住，容易被操纵，做事容易偏激。这个时候就需要你对自己有所约束，将好斗的动力更有针对性，去和自己的不好习惯斗争，和不美好的事物斗争。
有的人说你不善不是好人，可能就是在你做了某些触动他们利益的事情之后感受到了疼痛。这样的情况就要权衡一下，看到底触动了他们哪里，如果经过探索和验证发现是你的善良触动了他们内心的邪恶，那么你就不用理睬他们，继续你正确的价值观。如果发现有的行为是误会了别人，或者将一个小问题扩大化了，就得从自身反思。
