讯阳文艺网网友提问：
“我以德报怨，你何以报德”？怎么诠释这句话？
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出自《道德经》，含义如下：如果我用恩德来报答怨恨，那么你用什么来回报我的恩德呢？所以我们应该用正直来报答怨恨，用感激、恩德来报答恩德。对于怨恨，要用真诚的心感动感化对方，对于别人的恩惠、恩德，需要抱有感激的心，用自己的恩德来回报他人。
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“以德报怨”我们通常将它理解为为人处世的准则：别人欺负你了，要用爱心去感化他，用胸怀去包容他。但事实上，我们根本曲解了这句话的原意。
“以德报怨”的原句出自《论语》：“或曰：‘以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”原意为：一个学生问孔子别人打我，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，可能是后来被人为的曲解了吧。
与西方文化相比，东方文化一向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题，东西方的答案截然相反。在西方，圣经里就提出：“以眼还眼，以牙还牙”的观点。而在东方，佛家崇尚“我不入地狱，谁入地狱”的哲学理念，面对困苦的态度是逆来顺受。根据佛经中的记载，大鹰要吃释迦牟尼的肉，他便从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这种坚忍已经超越西方人能够承受的范围。而孔子“以直报怨，以德报德”的观点，是以人为本的，更能让人接受。
孔子这句话为什么会被曲解？根源还是封建统治者的需要，他们希望民众成为“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地服从他们的统治。皇帝残暴，要“以德报怨”，地主剥削，也要“以德报怨”，八国联军打到北京，还是要“以德报怨”，要想尽一切办法彰显自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”，这种坚忍和迂腐与佛家的处事态度相比有过之而无不及。
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孔子的话，孔子的意思是做人应该是以德报德，不可以德报怨！如果以德回怨仇，那么用什么报答自己接收的德呢？孔子说应该是以德报德，以直报怨！以德报怨是道家思想！见解不同！
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用良心和美德善待对自己恶劣的人，对那些待你好的人们又该用什么回报呢？矫正那些对你恶劣的人的态度，让他们理解自己的错误，让事情回归常理的范围（即可），那对于那些以忠厚带你的人，你自然就可以用你的德行回报他们了。
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我对你好了，不抱怨你的过错，你拿什么回报我。 在现实生活中往往事与愿违，人际交往不要过分苛求对等，对得起自己的良知良心就好了。
