讯阳文艺网网友提问：
金庸古龙梁羽生比较哪个的文学底蕴深厚？
优质回答：
这个问题很好。
又是涉及到新武侠小说三大宗师的问题。
如果单从文学角度，从底蕴深厚分出高底，梁羽生先生排第一，金庸先生居二，古龙先生垫底。
为什么呢？
一，梁羽生先生国学功底深厚，也就是文学底蕴深，这一点是不可否认的事实。
梁羽生先生，原名陈文统，广西蒙山县人。师从国学大师饶宗颐先生。
所谓：名师出高徒。
大名鼎鼎的国学大师饶宗颐，文学底蕴的深度众所周知，那么，梁羽生是其高足，可想而知！
这一点，在梁羽生先生作品中得到很好的体现。
A，在小说中使用了自填的诗词。
这是梁羽生先生作品的特色。
读来古色古香。
读来古朴隽永。
读来诗情画意。
读来回味悠长。
B，植入历史与文化结合的典故，增强了真实性和可读性。
在梁羽生先生的作品中，还有一个鲜明的特点：常常植入真实的历史事件还有文化典故。
这种特色吸引力就是增强了真实性和可读性。
读来，有历史上的厚重感！
读来，有文化的浓郁书卷气！
二，金庸先生文化底蕴也深厚，只是他融入了西方美学，虽然增加了小说情节吸引力，但是前弱了文化底蕴的浓郁！
其实，金庸先生文学底蕴很深，也与梁羽生先生不分伯仲。
但是，推崇西方文化美学的金庸先生运用了作品中。
这样，增加了小说故事情节的吸引力。
也扣人心弦。
也欲罢不能。
也让情节迭起。
但是，这样一来，就削弱了文化底蕴的深度。
三，古龙先生是新侠小说后起之秀，作品特色l游走于金庸先生和梁羽生先生之间。
古龙先生是散文作家出身。
在描写手法方面也是非常的有特色！
但是，从文化底蕴深厚来看，这一点比金庸先生，梁羽生先生逊色了。
因为，古龙先生的作品中运用了现代逻辑推理，故事情节讲求严谨，合理！
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金庸和梁羽生二人，是同事也是朋友。梁羽生被誉为新派武侠小说的创世人，金庸是在梁的影响下，才开始也写武侠小说。然而，二人的写作方法则大不相同。梁羽生利用的是古代章回小说的方法，而金庸则是利用了西方文学的自由体的写法。所以二人的文字功底、文学底蕴都是十分深厚，不能说谁优于谁。但因为金庸的写作方法和写作题材，都非常适合改编为影视剧，而梁羽生的章回体则很有难度，这样就造成了金庸后来居上的局面。这个分别，和文学底蕴、文字功底没有关系。
其他网友回答
若论文学底蕴，排名顺序应该是古龙，金庸，梁羽生！
若论资历底蕴，排名顺序就是梁羽生，金庸，古龙！
为什么这么排？
因为我们看一个人的文学底蕴，是不是应该去看他们的具体作品？
三位大师都有哪些代表作品呢———-所谓代表作品，是百姓耳熟能详的那些？
古龙：
《绝代双骄》《楚留香传奇》《多情剑客无情剑》《萧十一郎》《流星蝴蝶剑》《天涯明月刀》《陆小凤传奇》《大人物》《边城浪子》《孔雀翎》《三少爷的剑》《圆月弯刀》《飞刀又见飞刀》
金庸：
《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》《雪山飞狐》《神雕侠侣》《飞狐外传》《白马啸西风》《倚天屠龙记》《连城诀》《天龙八部》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》《越女剑》《鸳鸯刀》
梁羽生：
《七剑下天山》《白发魔女传》《云海玉弓缘》《萍踪侠影录》《女帝英雄传》
从有名的作品数量和质量上来看，金庸应该是第一。古龙第二，梁羽生第三。
但文学作品的评论，应该是以实际内容为主。讲经历，拼名气这些都是虚的。并不能佐证一个人的文学底蕴。
所谓厚积薄发，真正看一个人是否底蕴深厚，得去看他们的作品是否融会贯通，闲庭信步，举重若轻！
我们选取各自最有名的作品，只看第一章。就能分出个高低来！因为读者的眼睛是雪亮的。
文人要比就要比才华！又不是比电视剧的导演！
金庸老先生最自己最满意的作品应该是《鹿鼎记》。
古龙先生死得早，我们就选他的最最有名的《多情剑客无情剑》也就是小李飞刀。
梁羽生老先生自己说过最满意的是《云海玉弓缘》。
《鹿鼎记》第一章：
北风如刀，满地冰霜。
江南近海滨的一条大路上，一队清兵手执刀枪，押着七辆囚车，冲风冒寒，向北而行。前面三辆囚车中分别监禁的是三个男子，都作书生打扮，一个是白发老者，两个是中年人。后面四辆囚车中坐的是女子，最后一辆囚车中是个少妇，怀中抱着个女婴，女婴啼哭不休。她母亲温言相呵，女婴只是大哭。囚车旁一清兵恼了，伸腿在车上踢了一脚，喝道：“再哭，再哭，老子踢死你!”那女婴一惊，哭得更加响了。
离开道路数十丈处有座大屋，屋檐下站着一个中年文士，一个十一二岁的小孩。那文士见到这等情景，不禁长叹一声，眼眶也红了，说道：“可怜，可怜!”
农小孩问道：“爹爹，他们犯了什么最？”那文士道：“又犯了什么罪？昨日和今朝已逮去了三十几人，都是我们浙江有名的读书人，个个都是无辜株连。”他说到“无辜株连”四字，声音压得甚低，生怕给押囚车的官兵听见了。
《多情剑客无情剑》第一章：
冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。
万里飞雪，将苍穹作洪炉，溶万物为白银。
雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮碾碎了地上的冰雪，却碾不碎天地间的寂寞。
李寻欢打了一个哈欠，将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直，车箱里虽然很温暖很舒服，但这段旅途实在太长，太寂寞，他不但已觉得疲倦，而且觉得很厌恶，他平生厌恶的就是寂寞，但他却偏偏时常与寂寞为伍。
《云海玉弓缘》第一章：
三月阳天，莺声喧溜圆。问赏心乐事谁家院？沉醉江南烟景里，浑忘了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那佯狂疯丐尚颠连？灵云缥缈海凝光，疑有疑无在哪边？且听那吴市箫声再唱玉弓缘。”曲谱“滴滴金”暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。这江南三月的阳春烟景，古往今来，不知曾迷倒了多少骚人墨客、公子王孙？何况是从未到过江南的人，在这“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的醉人季节里，自然是要着迷的了。
可以简单看出三者各自的具体风格：金庸和古龙在开篇都是引经据典！而古龙，直接写故事。
引经据典，看似博学，其实是否是有底气不足，需要经典来给文章增色的嫌疑？而古龙的笔，早已超脱了束缚，纯靠勾勒普通文字来征服读者，或许早已是另外一个境界了。
然后我们再看文笔的流畅度，金庸描写人物，刻画细腻，古龙描绘画面，注重气氛烘托，梁羽生直接用人物的口中的语言去交待环境。
这里高下也立判，梁羽生的手法，有点想一般语文老师教学生写作的手法，步步为营，有点生硬。比如【在这“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的醉人季节里，自然是要着迷的了】这里的描写。既然用了诗歌来烘托，那后边那个醉人的季节，着迷什么的，完全没必要再写了。
而金庸的手法，高明一些，描写人物环境，是顺势而为，但在情节之外显得描写有点冗余拖沓。比如他写的“一个白发老者，两个中年人”，这是不是有点双手无处安放的感觉？
而古龙就最是高明，直接用连贯的情节去让观众脑补画面，比如【李寻欢打了一个哈欠，将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直】不仅把李寻欢不羁的性格描绘出来了。还把李寻欢在故事发生前赶了很长一段路的背景也交待了。真应了古人称赞文章的最高成语—–羚羊挂角—完全不着痕迹。
这虽然是小说中的一个小开头，但管中窥豹，也是可见一斑的。也是侧面反映了三人不同的文章境界。
但是为什么金庸先生表现出来的成就最高呢？
因为金庸先生对自己的作品要求很严谨，而且他的作品故事情节很丰富，且立意高远，向民众展现的是家国情怀，为国为民的大侠风度。
而古龙先生更趋向普通百姓心中的那个能畅快爱恨情仇的草莽江湖，格局有点落伍时代潮流。
梁羽生先生其实已经算武侠小说开天辟地般的存在了，只是初创武侠风格依旧拘谨。
这里只纯讲文采和文化底蕴的话，名气，背景，资历，其实都不如文笔干货来得实在。
但，三位大师都是文学泰斗级别的存在，我们这里勉强去分高下，其实是关公面前舞大刀。让友友们有个笑谈而已！
我是小屈穹庐，点赞，评论加关注，带你一起，去破译经典，感受传统文化之美。
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这三位是武侠文坛的三座大山，三足鼎立，他们分别代表正统侠义精神与个性鲜明的江湖。要说他们的文化底蕴孰深孰浅，那就得从他们的作品方面来说。
古龙
①、在所有的武侠小说名家中，古龙绝对是特别的存在，名花倾城两相欢，美酒相伴梦里癫。温柔乡里佳人笑，书剑江湖浪子篇。古龙是一个喜欢美酒、美人的风流浪子，他书中的人物比如李寻欢、楚留香等也大多有这种特质。他不屈于主流文化的传统道德压力，笔下的江湖别具一格，独具匠心也个性鲜明。
②、俗话说年少读金庸，长大读古龙，古大师小说深邃的意境以及魅力非凡的语言文字，令人着迷不已。往往看似简单甚至重复的文字，却蕴含丰富的哲理。比如：“天涯远不远？不远!人就在天涯，天涯怎么会远？”这种平淡却意境深远的文字在书中很多，但在金庸与梁羽生的书里是看不到的，一句“人在江湖，身不由己”道岀了多少人的心声，现实生活中，很多事情我们有时候也身不由己。
③、在这方面，另一武侠大家温瑞安先生后期也力求在文字意境上创新，但是相比古龙，则相去甚远了。比如温侠书中：
他、要、出、剑。
他，要、出，剑。
他。要。出。剑。
他——要——出——剑——他……要……出……剑……奔腾而至马
腾而至马奔
而至马奔腾
至马奔腾而
马马马马马
马马马马马
马马手马马
马马铁马马
马马马马马
马马马马马”
像温侠这种就毫无意境美感了，让人捂脸，甚至吐槽了。
④、另外古龙小说中悬疑、推理方面也引人入胜，他创作时几乎一气呵成，作品未经修改润色，又英年早逝，导致淹没了好多非常不错的作品，比如《护花铃》、《白玉老虎》、《边城浪子》等。他的书中引经据典，诗词方面不多，作品多是架空历史创作，在文化底蕴方面可能不如金庸、梁羽生，但是在艺术表现上并不逊色。
梁羽生
①、梁羽生先生是个非常高产的作家，一生创作了三十几部长篇巨制，并且全部完本，难能可贵。个人比较喜欢的有《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》、《云海玉弓缘》等。
②、梁老的历史和国学文化底蕴是非常深厚的，他的小说模式是比较传统的章回体，每一章回目都是以自创的诗词开头，文笔隽永大气，古色古香。在他的笔下，好像人人都会吟诗的样子，一读之下强烈的文化气息扑面而来。但是作品似乎是千篇一律的样子，感觉读了其中的几部就不用读其它的了。
③、梁老的作品所呈现的思想异常正统，家国民族永远代表正确，人伦关系长幼有然，辈份有序，永远不会越界。书中的人物正邪泾渭分明，正就是正，邪就是邪，黑白分明，没有不清不白的。像金庸书中黄药师、欧阳峰、鸠摩智等形象是很难有的，更别说岳老三、田伯光等个性鲜明的小人物形象了。
④、这样就局限了作品的创造性，达不到拔高的文学艺术性，毕竟小说还是以人为本，作者们创作时大的主旨方针基本相同，有着有血有肉丰满的人物形象往往能胜出不少。当然，这是我个人认为。
⑤、在梁书中，个人最欣赏的是金世遗，这个人与其他的人物大不一样，他有着我行我素且叛逆的精神，不受世俗所框架。但又心地善良，是非大义明确，这是多么立体的人物，可是后来却应了招安，让人无语。
⑥、另外，梁老晚年隐居澳洲，将平生最得意的部分文章加以增订，分作六部分，分别是：武侠因缘、师友忆往、读史小识、谈诗书话、云游记趣、棋人棋事，编成《笔花六照》精品散文集。
所以，单论文化底蕴，梁羽生高出古龙不少。金庸
①、与梁羽生相比，金庸同样熟读经史，对佛学、棋艺也有研究，国学功底深厚。除了15部武侠著作外，金庸先生还写了《三剑楼随笔》、《袁崇焕评传》、《金庸散文集》、《社论》等书籍作品，影响宽广。其中三剑楼随笔有梁羽生、百草堂主的参与。
②、金庸先生是集中西文化的大成者，他的作品有借鉴西方文化的影子，有许多情节从大仲马变化而来。比如《连城决》借鉴《基督山伯爵》、《雪山飞狐》借鉴《哈姆雷特》等等。金老把这些融入进中华文化，以深厚的汉文字语法创作发挥岀来属于自己的东西，达到了中、西文化融汇贯通的境界，个人认为在这点上梁羽生是不如金庸的。
③、在武侠小说创作上，金庸先生的作品文字是文言文+白话文融合的形式，与传统的四大名著不同，真正达到了雅俗共赏的效果。随便举个例子，比如独孤求败的自述：
“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无敌手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
④、这就是半白话半文言文的风格，再俗的人也看得懂，哇，这个人好牛逼！雅人则能从中体会到高处不胜寒之感。在这一点上梁羽生的作品就达不到这种效果，多了几分晦涩难懂。
⑤、在创作上，金庸先生真正做到了大巧不工，返璞归真的至高无上境界，实无人能敌。
结语：在文化底蕴深厚方面，古龙<梁羽生≤金庸。
一家之言，仅供参考。
其他网友回答
谢谢提问。
这个问题不能从表相看本质。
近代以来武侠小说盛行出现了不少优秀的作者。我们耳熟能详的有古龙，金庸，梁羽生，卧龙生，这些人的写作风格各异，特色分明，单从故事性来看，古龙胜出。
