讯阳文艺网网友提问：
古人为什么人死后放在棺材里，棺材盖为什么要钉铁钉？
优质回答：
古人为什么死后放在棺材里，棺材盖为什么要钉铁钉？
中国有五千年的文明史，一代代先人们创造的传统文化博大精深，让国人引以为豪。
中国的殡葬文化也源远流长，虽然随着时代的进步，观念的更新，很多丧葬习俗在已经逐渐式微乃至失传，但在广大农村地区，某些习俗依旧顽强存在。
60、70年代出生的农村人，想必还记得村里长辈们去世后下葬的过程。
从入殓到下葬有很多复杂的程序，每一道环节都非常讲究。
我们中原华北地区当亲人去世后，要举行以下仪式。
停尸仪式：
死者生前不管哪个房间，都要把他移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度最后的时刻，这叫做”挺丧”。
报丧仪式：
报丧可以说是人死后必须进行的一道仪式，由死者家属将亲人去世的消息在最短的时间内，通知死者所有的亲人。通知的时候死者的至亲不会出面，大多是由死者的本家负责。
最近这些年，民间成立了不少丧葬公司，专门代办此类事宜。
只要是家住本地的，不能打电话、微信通知，必须亲自面对面通报。
在外地的亲戚，不得已才能用即时通讯方式告知。
如果是在古代，交通不便，死者外地亲戚根本就没有办法通知了，因为时间上来不及。
招魂仪式：
招魂一般是针对客死在他乡的亲人，这时候他们肉身虽然到了家乡，可是他们的魂魄大多在异乡或者是在路上，不招魂的话，怕灵魂会迷茫，找不到归途。
入殓仪式：
由死者的女儿或者儿媳，给死者穿上寿衣，将他们移进装好的棺材里。
入殓有”大敛”和”小敛”之分。
小敛是指死者最亲近的人为死者穿衣服，关系疏远一点的一般不会参与；”大殓”是指收尸入棺仪式，死者没有出五服的亲人都要到齐，用哭的方式将死者放入棺材；汉族民间俗称为”归大屋”。
丧服仪式:
在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来广泛在民间普及，又被人们引申成为亡人”免罪”。
人在活着的时候，做了很多错事，到了阴间就会阎王惩罚。
如果他的亲人穿上孝服，死者到了阴曹地府就不会受到太多责罚，免受皮肉之苦。
同是亲人，根据和死者关系的不同，丧服也各不相同。
一般来说分为五服﹐即按服丧重轻﹑ 做工粗细﹑周期长短﹐分为5等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻。
其中斩衰最上﹐用于重丧﹐取最粗的生麻布制作﹐不缉边缝﹐出殡时披在胸前﹔女子还须加用丧髻（髻系丧带）﹐俗称披麻戴孝。
瞻仰、悼念仪式：
亲戚朋友和街坊邻居，死者生前好友瞻仰遗容，在死者灵位前跪下叩头，长辈、平辈的话鞠躬。
这时候死者的孩子守在棺材旁，当有人来祭奠的时候，必须致礼，一般是穿着孝服，哭着跪下谢礼。
出丧择日仪式:
按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行 。
哭丧仪式:
哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
遗体告别仪式：
遗体告别就是给盖上棺材盖，亲人看死者最后一眼后，钉上棺材盖，从此阴阳相隔，。
接下来就是送葬，出殡仪式了。
在远古时期，人去世之后，不会进行特殊处理，甚至不会掩埋，大都把尸体丢在荒郊野外，不管不问。
随着人类进化，有了对同类的尊重，开始在遗体下边铺点野草，上边盖上厚厚的树枝，以免被野兽糟蹋。
直到孙膑时期，才诞生了棺材，有了出殡的说法。
鬼谷子的学生初孙膑和庞涓都非常出色，但是庞涓妒忌孙膑的才华，就将其骗到魏国，砍去了他的双足 。
后来孙膑害怕庞涓继续加害，就在齐国使者协助下逃到齐国。
那么孙膑是如何逃出层层关卡到了齐国的呢？
原来使者把孙膑装在床头的睡柜中，放在车上，以搬家为名让孙膑蒙混过关到了齐国。
后人受到启发，创造了“出殡”的方式，把装尸体的棺木叫做棺材，因为棺材跟“官”和“财”谐音。
这样做的目的，是希望死者的后人能时来运转、大富大贵、升官发财。当然这仅仅是一种传说，寄托了一种美好愿望。
根据考古发现，木棺出现的时间很早，距今已经有一万年。
准确地说，棺材出现于我国新石器时代的仰韶文化时期，至龙山文化已出现木椁，用于氏族中之头领。殷墟商王陵墓室中，多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室，其正中安放商王棺木。
不过那时候，棺木普及到平民，就是以后的事了。
人死后之所以用木材做棺材，除了方便之外，还有特殊寓意，那就是木乃生的意思，寓意生生不息。
所以古人更多使用木头来做成棺材，并且把人的遗体放在棺材里边。
古人对生命是敬畏的，对亲人也充满感情，因此只要条件允许，都要用棺材下葬。
那么，为何要在棺材上钉上铁钉？
古人在人去世之后，一般要在床板上停尸两天，以确认亲人是否真的死亡。
然后就要请风水先生来选择一个吉利的时间，还需要专门找一些人和尚道士超度。
下一步就是将遗体装入棺材，举行过悼念和遗体告别仪式后，在出殡之前，进行盖棺。
最后一道程序，就是在棺材上钉钉。
其实固定盖子的钉子，都是木头做的，钉子的数量是七颗钉子，而且需要长子来钉第一颗，长孙来钉最后一颗。
寓意是后继有人，繁荣昌盛、人丁兴旺。
为什么要用木头钉子，那是铁是冰冷的，铁是兵器，象征刀光剑影是凶兆。
所以古人十分忌讳在人死之后使用铁器之类的东西，所以不会用铁钉来钉棺材了。
那么，木头钉子如何能钉进棺木上呢？
木匠早就考虑好了，他们事先用手工钻头将盖子和棺木都钻透，钉木头钉的时候只要轻轻用力就可以钉进去了。
那么什么情况下使用铁钉呢？
一般来说，是在亲人自杀、灾难、凶杀等意外死亡情况下，使用铁钉。
意外死亡是不吉利的，亲人害怕尸体上残存有邪魔鬼怪，因此要用铁钉固定要以毒攻毒。
到了后来，棺木上大多都是钉铁钉，这样做的目的是为了防止诈尸（猫惊尸）现象出现。
老人们说，在出殡的时候不能听到猫叫，一旦听到尸体就会坐起，从棺材里顶出来，所以要用铁钉紧紧地固定。
由于地域不同，各地风俗不同，棺材钉钉子的说法也各不相同，这就也许是丧葬文化的差异化。
其他网友回答
棺材是沉眠之地休息之所，是古人的归宿之地，现在城市实行火化，城市已经不使用棺材埋人，直接变成了骨灰盒，所以很多规矩也已经改变甚至丢失，关于棺材的种种规矩也完全没有，所以现在城市人基本上已经不懂得棺材的许多说法，应该只知道这个东西存在和基本上的作用。
棺材的真正来源已经无从考究，发明者其实根本没有历史记载，棺材大概的来源应该是新石器时代就已经出现最基本的初始状态，那个时候属于原始社会，与凶猛飞禽走兽搏斗竞争生存空间，那个时候人类其实并没有什么优势，加上生产力低下寿命短暂，人死后最开始是扔在荒郊野外的。
后来由于不忍心看到自己同伴尸体被野兽啃食破坏，不忍心看尸骨遗骸暴露在自然当中，于是出现挖坑把尸体埋在地里面，为了防止虫子的破坏，于是用草包在尸体外面，这个是最原始的棺材，后来发展成为使用木头来做棺材，还有石棺和青铜棺，木棺最普遍，最终棺材变成了亡灵的床，因为木属生，古人有尸解成仙的说法，需要生气维持尸体的鲜活，木头最合适又容易得到。
其实棺材最初的意义就是保护尸体的作用，避免尸体被破坏，后来演变成为显摆和迷信有关，奴隶社会和封建社会，棺材被当做长生的追求和身份的象征，把尸体放在棺材里面，其实就是想保护好尸体，后来慢慢演变成为了其他方面的意思，鬼神文化的传播，是奴隶社会到封建社会早期的定义。
正常情况下，棺材的制作都不可以使用任何金属的，当然像青铜棺椁那种是极少数特殊情况，非正常情况下的，正常的木质棺材是不可以使用金属的，整个棺材没有一颗金属钉子，完全是粘合卯榫结构，就算大小敛结束以后盖棺定论，基本上也都只是用胶水和蜡封堵，不用金属钉固定棺盖。
盖棺后用藤条竹片等绑住棺材盖，让棺盖不脱落，一般横绑三道，前中后各绑一道，然后就是出殡柜台出去埋了，有些特殊的情况才会使用金属钉子，比如说一些非常死亡的人，被看做不吉利的人，需要金属钉子封盖，其实就是传统中的镇邪辟邪聚集煞气，因为金属钉子是利器，对于阴魂有镇封的作用，所以会对非正常死亡的人棺盖使用钉子固定密封。
还有一个情况会使用钉子，这是地方风俗的问题，一些地方下葬之前，会在棺材盖上面钉上七颗钉子，第一颗一定是家属钉，后面就由专门的人钉，而且只是钉七颗，意思就是泽福后代，这种风俗其实有少部分地区有，绝大多数的地区棺材都是不使用金属钉子，利器存在棺床，这种对死者的不尊重。
其他网友回答
个人一生的终结是走向坟墓，古人认为，坟墓的一端是鬼神的世界，中国的丧葬习俗就是灵魂观念的产物。中国人重祖先，因此也重丧葬，古人认为，逝者身灭灵不灭，灵魂永存，并且会在冥冥之中保佑着子孙福乐安康。围绕丧葬，我国古代有一系列习俗，“死后入棺”就是古代丧葬习俗的重要环节。
棺材对于古人而言，相当于每个人的必需品，因此古人对棺材并不忌讳。不仅如此，在古代，年纪较大的人会为自己选备棺材，平时就将其放在家中，每到新年还会在上面贴福字。随着时代的变迁，如今大多数人们已不再保留这样的习俗，人们对棺材的意义也渐渐模糊，那么，棺材在古代究竟意味着什么呢？
孔子对于“鬼神”的态度是“敬而远之”，却也从来不敢对祖先神灵有半句菲薄。而且，儒家所制定的礼仪中相当大的一部分与丧葬有关，丧葬构成中国人生活中的一大内容，清明扫墓、祭拜祖先永远都是一年当中的重大事件。人们在想象中构建了阴间地府的神鬼世界，成为现实社会的象征。
在传统文化之中，墓地象征着人们头脑里的阴间世界，它是根据现实社会所构想而来的，是阳间世界的缩影。既然阴间是阳世的翻版，那就必须为亡者的魂灵建筑住宅，而棺材就是古人为亡灵准备的沉眠之地休息之所，是逝者的归宿。这代表了人们对死亡的敬畏，也寄托了生者对逝者的缅怀。
“棺材”的历史起源已经无从考究，史书对此并无明确记载，不过，据传说，“死者入棺”的丧葬习俗与孙膑有关。战国时期，孙膑与庞涓同为鬼谷子学生，二人研习兵法颇有所得。后来，庞涓学有所成先行下山，他去到了魏国做了大将军，不久之后，孙膑也受到魏王邀请到了魏国，这让庞涓心生不满。
为了赶走孙膑，庞涓先是诬陷孙膑是齐国派来的细作，使孙膑因此受到了魏国的惩罚，双腿的膝盖骨全被挖掉了。孙膑残疾之后，庞涓仍不罢休，他还想再次迫害孙膑，将其置于死地。孙膑被逼无奈，为了活命，他只得装疯卖傻，找机会逃跑。
终于，孙膑等到了逃跑的机会，他决定离开魏国投奔齐国。然而，当他快逃到两国交界地区的时候，被魏国派来的追兵赶上了。为了躲避追兵，孙膑藏到了一户人家中，他将自己的经历告知那家人，并恳求他们帮自己逃到齐国。
为了避开魏兵的搜捕，那家人便让孙膑躺到柜子中装死，再将柜子盖上盖子，用麻绳扎紧，这样把孙膑送出了魏国。后来，这种抬柜子、扎麻绳的做法便被吸收到了丧葬习俗之中，这样的仪式被称为“出殡”或“送殡”。“膑”与“殡”同音，是否就是因此，才令古人将孙膑与丧葬文化相联系，从而杜撰出这样的故事，如今人们也不得而知。
实际上，棺材出现的目的就是为了保护尸体的。最早人们并没有处理尸体的意识，后来可能出于对同伴的怀缅，开始有了保护尸体的意识。为了防止尸体被野兽分食，或遭到虫子的残坏，人们想到了用草木掩盖尸体，这也就是棺材的缘起。
确实，据记载，中国人很早就有 “死后入棺”的意识了。《周易》中提到，古人死后，人们会将死者的尸体放到野外，并且会为其盖上树叶枝条等东西，后世将这种丧葬形式称之为“树枝棺”。这是对死者的敬畏，用树枝遮盖尸体的用意，就是想为亡者创造一个相对安静完好的安息环境。这种处理尸体的意识，与直接将尸体置于荒野相比，有了更深刻的文化含义，很大程度上已经反映出了古代棺具文化形态的起源。
随着生产力的发展，古人所用的棺具也有了发展变化。《礼记》中记载了一种用硬土块烧制而成的“土棺”，称为“堲周”，指用烧成的硬土块将逝者围起来做棺材。这种棺具相当于是一种“砖”制的棺具，是用土砖块垒出来的，比之前的“树枝棺”又相对进步了。
不过，我们最熟悉的还是木质棺具，这也是中国古人最常用的一类棺具。在半坡遗址中，考古学家就发现了“小木棺”，但是其制作还是相当简单的。实际上，在中国古代，木棺作为一种棺具形态开始盛行，应该是从商朝开始的，到了周朝后期，木棺为棺具已成制度，即《礼记》中所载的贵族“棺椁制度”。这实际上将保护逝者尸体的初衷，演变为了社会等级的划分。
按照古代礼制，以棺椁下葬是地位较高的统治贵族阶级才能享受的待遇，特别是“椁”这种棺具形式，被大众接受的更少。不过，与“椁”不同，“棺”的应用更为普遍。从字面来看，“棺”即关也，是收殓死者的器具，其读音同“官”，“棺材”也同“官”、“财”，表示吉利、吉祥。中国古人还信仰“五行之说”，正所谓“木”属“生”，所以古人相信木头能够维持灵魂的“生气”，因而逝者多用“木棺”。
说到“木棺”，在古代，人们在制作“木棺”的棺木选材方面也是很有讲究的。首先，棺木最好要选耐腐烂的，同时，选材还要考虑是否防虫、是否容易变形。普遍来看，以杉木为棺木是最常见的，也是造价较低的，较好一些的，也有选用名贵柏木的，再好的，就是较耐腐蚀的楠木了。
除了木材的选取，棺木的外形也很重要。好的棺材其外形讲究前大后小，呈长梯形，而从正前方看要似一根半圆木。除此之外，古人对于棺材的外部装饰也有讲究，好一些的棺材，正前方画的是碑厅鹤鹿，上面部分绘有展翅的仙鹤，两旁则是松柏，还有的画有祥云和水莲。
一般来讲，棺材上不提倡出现金属的。当然，古代也有青铜棺椁，这属于特殊的情况，通常情况下，木棺上是禁止使用任何金属的，特别是金属的“钉子”。因为，古人对棺材的结构十分看重，他们通常认为“钉”有着不好的蕴含，因此，古人往往会将棺材设计为榫卯结构。
古人棺材不主张用“钉”，哪怕是到了死者入殓之后的“盖棺定论”环节，也不会用钉子来固定棺材底与盖。有的采用胶粘或蜡封的方法，有的则是采用皮条捆合的方法，而且对具体捆合的方式也有讲究，即：横向三道、纵向两道，也就是人们常说的“三长两短”。
不过，一些老棺材制作艺人也称，棺木上也可以用钉子，但是钉子的用法和钉的位置是有讲究的，这都对应着某种说法。
比如，一些地区讲究在棺材上钉七根镇钉，称之为“子孙钉”，寓意着保佑子孙兴旺昌顺。在钉“子孙钉”时，逝者的亲属要一齐喊叫死者，让其“躲钉”，待钉好之后，还要在棺盖上铺撒“五色粮”，这样才算是大殓告成。之后，在正式出殡以前，亲属还需烧纸哭祭，每日三次，称为“捻香”。
关于棺材上钉钉子，民间还有一种说法，那就是，钉钉可以使逝者免受打扰，更顺利地到达另一个世界。也正是因此，棺材在制作时，往往底部很薄，因为古代的人们相信，这样可以便于亡灵更快的进入地下世界。
其实，从科学的角度来讲，把棺材盖钉上，实际可以起到相对密封的效果。在古代，人死之后并不是要立即下葬的，通常需要将尸体停放一段时间，再将其下葬。因此，将棺材盖钉上可以使棺材内部与外界隔开，有利于防止尸体腐烂后所产生的有害气体的散发。
然而，这种棺材上用钉的情况依旧是少数，大部分地区的风俗中依然将棺材上的“钉”视为“不祥”的象征。在这种观念下，就产生了一些特殊的“棺材用钉”的情况，例如，古人会将某些因非正常原因死亡的人看作是不祥的人，因此，在这种情况下，死者入殓后要用金属钉封住棺材盖，这也就是民间所说的“镇邪”。
古时候，在人们的传统观念中，钉子属于利器，有镇封阴魂的作用，故而，“棺材钉盖”的做法对应着“镇压阴魂”的说法。因此，在古代，若非特殊情况，在大部分地区的丧葬风俗中，棺材一般不会使用金属钉，否则就会被视为对逝者不尊重。
“尘归尘，土归土”，万物终将归于尘土，而棺材作为连接人类死亡与归尘的重要一环，它蕴含了上千年来中国文化的内涵与人们对逝者的追思缅怀。棺材承载了生者对逝者的怀念，正所谓“无念尔祖，聿修厥德”，常念先辈，继承遗志，坚守孝行，砥砺前行。
其他网友回答
不但是古时候，而且连现在没推行火化地方，死人入殓以后，盖棺的时候都是用寿钉，把棺材天钉在棺墓上。
寿钉一般都是半尺多长的粗铁钉。钉寿钉的时候，亲人高声喊着：“爹（妈）呀，躲钉！”
然后，木匠抡起斧头，“啪啪啪…”三下五除二，干脆利落。把棺材封严，至此，才完全和亲人永别了。
其他网友回答
中国的丧葬习俗有着上千年的传统，虽然现在实行了“火葬”制度，但对破除传统的丧葬习俗来说，难度不是一般的大。
棺材的由来，无从正确的考究，但在民间则传颂着这样一种说法，说是因鬼谷子的两个弟子孙膑和庞涓引起的，由于两兄弟各为其主，孙膑为躲避庞涓的加害，就让使者把自己从睡柜中拉出城，躲避庞涓的搜查，这也是第一个棺材的由来，乃后人因睡柜而引发的创意。
人死后放在棺材中，一是为了保护尸体的完整性、二是也是厚葬传统的开始。自此以后，棺材的材质也就分成了三六九等，人也因个人在社会中的地位，在丧葬规模上有很大的不同，如陪葬和殉葬以及陪葬品就有很大的出入。
至于要用铁钉封闭棺材，则有着很多的说法和不同的规矩，各地虽风俗不同但也是大同小异，钉棺材的铁钉不能多也不能少，整整七颗铁钉，最后一枚铁钉有亲属加持，不能订的太死、要留个出人头地的机会给子孙。
在传统的丧葬上有着一整套的流程，看似繁琐却是井然有序，棺材上钉上钉子的原因有很多种说法，一是怕诈尸、二是怕人觊觎陪藏品、三是起着封闭和阴阳两隔的作用。在以前都是采用木钉、慢慢地才演变成铁钉，有些道士作法时就喜欢拿着棺材钉来吓唬鬼。
