讯阳文艺网网友提问：
《聊斋志异》的来源是怎样的，如何评价这部作品？
优质回答：
蒲松龄创作《聊斋志异》的来源，跟他的文学修养，个人爱好，生活处境是密不可分的。
1.经史传家，尤好《庄》、《列》，为蒲松龄打下了坚实的文学修养。
蒲松龄的父亲蒲磐青年时期致力于举业，因无成就而去儒经商，于是他把金榜提名、光宗耀祖的希望寄托在了他的儿子蒲松龄的身上。蒲松龄在强烈的求知欲下，诸子百家、经史子集无不涉猎。他天资聪颖，过目成诵，无论是经，是史，是诗，皆一点即通。《庄之》、《列子》、《史记》中的《游侠列传》、《李太白集》，这些作品中神奇瑰丽的想象，驰骋纵横的文笔，显然给蒲松龄以深刻影响，为《聊斋志异》提供了滋养。
2.雅爱搜神，善于创造为蒲松龄提供了创作素材。
正因为在少年时期就深受《庄子》等书里幻化离奇的故事的影响，所以蒲松龄“雅爱搜神”。从对《聊斋志异》的分析来看，蒲松龄的创作主要取材来源有三种，即:(一)收集民间传说(包括朋友间谈狐说鬼，邮筒相寄);(二)直接取材于当代的重大政治事件或现实生活;(三)以前人或同时代人记载的野史佚闻为创作凭借。这些素材都是蒲松龄有心收集的，是他雅爱搜神的结果。
在上述三种来源以外，我们还发现一个耐人寻味的现象。一些脍炙人口、流传极广、影响很大的故事，如《婴宁》、《小翠》、《红玉》、《梦狼》等等，作者并没有在篇末注明是听某人讲的，也没有多少根据，说明它们是蒲松龄的独创，是这位艺术大师卓绝才华的集中表现。它们是蒲松龄从自己对社会的观察出发，以全部心血熔铸成的一个崭新的艺术世界。
3.书写“孤愤”是蒲松龄创作《聊斋志异》的动机。
蒲松龄幻想着通过科举制度的途径出仕，然而初显才华以后，紧接着而来的却是屡遭挫折，最后也只得到了一个“岁贡”的虚名。他除了短期到江苏给人做幕僚外，终生在山东农村生活。他始终没有放弃高升的幻想，然而随着幻想的破灭，他这个处于下层的小知识分子，直接地广泛地观察到了社会生活的各个方面，从这种观察里自发地生产了“孤愤”之情以成了蒲松龄创作《聊斋志异》的动机。
对于《聊斋志异》的评价，历来评价很高：
1.《聊斋志异》题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就极高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
2.《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
3.《聊斋志异》多数作品通过谈狐说鬼的手法，歌颂不惧封建礼教，勇敢追求自由的爱情，抨击科举制度对读书人的摧残，揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有非常进步的思想意义。这也是它得以广泛流传的重要原因。
其他网友回答
聊斋志异是一部名著，作者：蒲松龄，他编写出鬼怪故事讽刺了当时的社会。
