讯阳文艺网网友提问：
为什么同一个朝代可以有太祖和高祖，太宗和高宗却不同时存在？
优质回答：
这个题目有问题啊，题主！谁说太宗和高宗“不同时存在”？唐太宗你认识吧，唐高宗你也认识吧？宋太宗和宋高宗，清太宗和清高宗，你也都认识吧？
我来答此题，重点在太祖和高祖。
“太”和“高”称祖，是庙号中最为尊贵的两个（除了开创者称祖，其他“承统之君例称宗”，不可称祖）。里面学问可大着呢，而且与每个朝代的政治发生着密切的互动关系，足可写一本书。我这里只简略说说。
我先问大家一个问题：刘邦是汉高祖还是汉太祖？
可能马上有人说：高祖，当然是汉高祖。《史记》里刘邦的传记，就是《高祖本纪》呢！许多人都以为刘邦庙号太祖，如后晋御史中丞张昭远在一篇讨论历代庙号的奏疏（够专业了吧？）中说：“汉以高祖父太上皇执嘉无社稷功，不立庙号，高帝自为高祖。”（《旧五代史·礼志上》）似乎证据确凿了。
然而，刘邦的庙号是太祖，谥曰高皇帝。
咱们翻翻《汉书》，卷一下明载：刘邦崩，“群臣曰：帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高，上尊号曰高皇帝。”
颜师古注云：“尊号，谥也。”《史记集解》引张晏语曰：“礼，谥法无高，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。”
在汉代，高庙、高祖庙、高皇帝庙作为刘邦庙的专有指称，高祖、高皇帝作为刘邦的别称，均来自谥号“高”，刘邦的庙号是“太祖”而非“高祖”。然而高祖、太祖两个称号混用的现象，从《史记》《汉书》就已开始，以致后来一些朝代也将“高祖”作为一个庙号追封给为本王朝开国立下大功的君主。（参见赫兆丰《正统的诉求与建构——对刘宋文帝 太祖 庙号的考察》，载《北京社会科学》2007年第8期）
（太庙，皇帝的宗庙/皇帝不称朕）
什么是太祖？
《礼》称，“王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖”。太祖是后代对本王朝始封之君的特有尊称， “大( 太) 祖之庙，创业之所始，万世所不迁也”。也就是王朝起家的根基在哪，哪就是太祖，好比周朝之兴起于后稷，“周太祖”就是后稷，而非周文王或武王。
刘邦是汉家的始封之君，同时也是开基创业之主（即俗话说的开国皇帝），两个身份合二为一，他是实至名归的汉太祖。
再举几例，如西晋，你猜猜太祖、高祖是谁？
晋朝以司马懿为高祖，司马师为世宗，以司马昭为太祖。西晋开国皇帝司马炎是司马昭的儿子，所以尊司马昭为太祖（委屈了司马懿）。后来晋室东渡，晋王朝的统系变了，晋元帝（原琅琊王）司马睿便改尊司马懿为太祖。
魏国的开国之君是曹丕，曹丕是高祖，他尊曹操为太祖。
唐代的开国之主是李渊，庙号高祖，以其祖父李虎为太祖。因为李虎“始封唐公，实为太祖”。
可见在某些朝代，太祖和高祖都是最为重要的两个庙号，而太祖比高祖又更高一筹。
以后朋友们再看见这两个尊号，可以试着比较一下。
其他网友回答
因为你读书不仔细，历史知识太匮乏了。
唐朝就同时有太宗李世民和高宗李治。
清朝就同时有太宗皇太极和高宗乾隆。
宋朝就同时有太宗赵光义和高宗赵构。
所以你的问题根本不成立，何来的为什么？
一个历史盲问出这样的问题不搞笑，搞笑的是这个问题的回答下面还有一些同样的历史盲煞有介事的找各种理由。
其他网友回答
这个问题不知道是不是说错了，唐太宗李世民和唐高宗李治，宋太宗赵光义和宋高宗赵构，清太宗皇太极和清高宗乾隆，这不都是同一朝代么？
其他网友回答
唐朝就有啊！唐太宗李世民唐高宗李治。
其他网友回答
這個結論不正確！
舉一箇例證，距我們最近的封建王朝——清朝。它的第二任皇帝皇太極，廟號是太宗；他的玄重孫乾隆皇帝的廟號是高宗。
如此觀之，怎麼太宗、高宗沒有並立的現象呢？此謬誤也！
