讯阳文艺网网友提问：
北宋到底算不算大一统王朝，为什么？大一统的标准是什么？
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唐宋元明清，北宋王朝做为位列于唐代和元代之间的正统王朝，当然也应该是大一统王朝之一了。
虽然因为宋朝统治者的崇文抑武政策，造成了宋朝的军事力量，较之唐代有了明显的滑坡。但却并不能因此就否认，北宋王朝己经完成了对中原主体部份统一的事实！
而那困扰了北宋王朝百余年的幽云十六州问题，之所以没有得到解决，也并不是北宋统治者造成的。其始作俑者，是后晋儿皇帝石敬瑭！契丹人在占据了幽云十六州以后，逐渐发现了其重要的军事与经济价值，于是便逐步加强了对这里的统治力度！
当北宋王朝完成了对中原的统一之后，并消灭了北汉割据政权，开始掉转矛头指向幽云十六州时，当然不可能轻易打破强悍的契丹人的防御体系了！结果，北宋军队不仅惨败于幽州城下。而且从此还被打出了心理阴影，以后再也没有了夺取幽州的机会！
西夏割据政权，得以趁中原内乱而崛起，并乘北宋王朝难以实控西北方向的机会，逐渐摆脱了北宋王朝的控制而独立，出现这个结果也不是偶然的，而是自唐代末年一直到五代之时的复杂局势造成的！
虽然北宋王朝难以收复西北，更难以收复丢失已久的幽云十六州，这当然是很令人感到遗憾的！不过由于北宋对中原主体部份，己经完成了统一，所以当然也应该被算做大一统王朝之一了！
结语:如果唐未以后中原不发生内乱，又怎么会有党项人的出头之日？如果没有五代之时的大动荡、大混乱，儿皇帝石敬瑭，又怎么可能轻易将幽云十六州拱手送给契丹人？从这个意义上看:维系和平安定的局面，才是中原之福，万民之幸！
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大一统的评价标准不仅仅要看面积，而是看文化：即华夏文明圈内是否形成统一的政治体系和朝贡体系。这里有两个参照物：其一，华夏文明圈；其二，唯一的政治朝贡体系。
1.关于华夏文明圈，即以祖先崇拜为核心，儒释道文化为主干的文明体系，这一圈子的大小会随着文明辐射的影响力因时而变。汉朝时期的匈奴、唐朝时期的吐蕃，明朝时期的瓦剌，其有自己专属的、相对独立的政治和文化体系，并且足以与华夏文明圈抗衡。因此，在那个时代，其尚不构成华夏文明圈的一份子，即使汉朝未兼并匈奴，唐朝未消灭吐蕃，明朝未吞并瓦剌，汉唐明仍然是大一统王朝。辽金夏与匈奴吐蕃的性质不同，辽金夏的前身就是唐朝的内藩（区别于外藩），其建国后，用华夏制度，尊华夏圣人，溯华夏共祖，奉华夏典章。属于华夏文明圈的一部分。
2.关于统一的政治体系和朝贡体系：通俗的说，即该文明圈内有且仅有一个共主（皇帝）、仅有一个朝贡中心。而两宋时期，辽金公然称帝建国，西夏大理也是关门称帝。
综合来看：北宋未能统一华夏文明圈（或是在华夏文明圈内成为共主），因此，其尚不属于大一统王朝。
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历史上大一统王朝有8个：秦，汉，晋，隋，唐，元，明，清。
至于北宋是不是大一统王朝，这个争议就比较大了。我们看一个王朝是不是大一统王朝，是看他有没有之前秦的疆域。
秦朝疆域面积340万平方公里，北宋疆域面积280万平方公里。
北宋的疆域还没有秦大，主要是因为北宋没有燕云十六州（今北京、天津全境，河北北部，山西北部）。在北宋前期，宋太宗赵光义进行过两次北伐，想收复燕云十六州，但是都失败了。更是在之后的澶渊之盟中，北宋直接承认燕云十六州归辽所有。
所以从这一点来说，北宋并不算大一统王朝。
在北宋前中期，宋辽夏对立；在北宋后期，宋辽金夏对立。北宋其实都承认了这些国家的合法性。这也能看出，北宋不算大一统王朝。
但北宋结束了自唐末以来五代十国的混乱时期，从这一点来说，北宋算的上是一个一统王朝。
不过，对大一统王朝还有个标准。就是看这个一统王朝有没有中原地区，如果有中原地区就是大一统王朝。因为中原地区对任何一个王朝都是非常重要的。如果按这个标准来看，北宋就是大一统王朝。当然，这个标准合不合理还有待争议。现在大一统的标准还是我前面讲的，以秦朝疆域为参照。
总之，北宋是一统王朝，但算不上是大一统王朝。
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北宋不算大一统王朝，在中华之地，当时并存辽金等王朝。统一中华就是标准。
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北宋不是大一统王朝，北宋和大辽其实是南北朝
一般人看来，宋朝是中国历史上的正统王朝，虽然谈不上是一个大一统王朝，但是距离大一统只差一点点（幽云十六州），再加上周边的大辽、西夏都是少数民族建立的政权，政体和中原王朝不尽相同，在以汉民族为主体意识形态的古代，大家理所应当的把北宋看成是承接唐（五代）和元之间的主体王朝。
可我觉得辽国的地位一直被人家忽视了，北宋和辽国应该是平等的，两国之间的关系应该是南北朝，两边都可以说自己是正统王朝，有辽国的存在，北宋就不能被称为大一统王朝。
在老生常谈的疆域上，北宋就缺了一大块，中国古代大一统王朝的基本盘应该以秦朝的疆域为主体（不包括西域和云南），像唐代中后期（包括河北藩镇）、明末都大致保住了这个基本盘，因此唐、明再怎么衰弱，也可以称之为大一统王朝，而宋朝从一开始就没能把幽云十六州囊括在自家的疆域内，甚至连河套地区也没能掌握多少年，因此在这一点上，北宋是不合格的。
然后就是法统，从秦朝之后，中国王朝的法统沿着汉、魏、晋的顺序往下延续，东晋灭亡后，中国分为南北朝，南朝继承了东晋的法统，然而南朝最后被隋朝灭亡，法统又落到了隋朝手里，接着被大唐继承，唐朝灭亡后，五代作为中原地区的王朝，在走马灯似的换皇帝时，法统丢了。
朱温的后梁是五代的第一个王朝，由于唐朝皇帝的禅让，后梁继承了李唐的法统，可是被李唐封王赐姓的李克用、李存勖父子一直不承认后梁的正统性，后梁被李存勖的后唐灭亡后，后唐在军事战争的角度上继承了后梁，在口号上继承了李唐，因此无论从哪方面讲，后唐算是把法统拿在了手里。
后唐末期，石敬瑭为了夺位，依靠契丹势力灭亡后唐建立了后晋，石敬瑭只是一个后唐的节度使，他的晋国皇帝之位是契丹皇帝耶律德光封的，既没有后唐的册封，也没得到后唐的禅让，所以后唐的法统在这里就断掉了。
石敬瑭死后，他的养子石重贵称帝，契丹皇帝决定石重贵不听话，就出兵灭了后晋，耶律德光本来就是契丹皇帝，痴迷中原文化的耶律德光为了彰显自己的地位，也为了向世人证明自己同样是中原的皇帝，他用中原皇帝的仪仗进入汴京，改国号为“辽”（大辽其实是在汴京建立的），虽然他在中原地区的统治只有区区数月，但是他在临走时带走了传国玉玺（一说是秦始皇留下的和氏璧，真假难辨），再加上契丹皇帝祖先的王位是李唐册封的，所以在后唐灭亡后，中原大地上只有大辽皇帝的法统是合理性最高的。
那么北宋的法统来自哪里呢？就在耶律德光占领中原后，后晋节度使刘知远举起反抗大旗，自立为帝，建立后汉，后来郭威逼迫后汉皇帝禅位建立后周，之后的赵匡胤也上演的同样的戏码，逼迫后周的孤儿寡母禅位建立北宋，所以北宋法统的源头来自于后汉，也就是刘知远的自立为帝。
因此北宋的法统来源不正，刘知远没有继承任何王朝的法统，完全就是靠武力打出来的，后来北宋的大臣们也知道自家的法统不正，就和稀泥似的把五代法统混为一谈，直接按照后梁-后唐-后晋-后汉-后周-北宋的顺序给自己找合法性，要是真的细算起来，北宋法统的合理性还不如大辽，起码人家是正儿八经受过李唐册封的，在法统上跟后唐有的一比，比北宋强多了。
关于这个问题还有一个佐证，那就是朱元璋建立的大明，朱元璋出身的红巾军反抗元朝，打的是南宋皇室的旗号，朱元璋建立大明以后，直接推翻了这个口号，宣称大明继承的元朝的法统，因为宋朝的法统来源不正，而元朝灭亡了金、西辽、宋、西夏等国家，法统再怎么乱也落在了元朝手里，所以继承元朝法统的做法可比继承南宋强多了，从这件事上也可以看出宋朝的法统含金量有多么低。
因此，北宋不是一个大一统王朝，但是从弘扬中华文明的角度来说，北宋可以说是一个正统王朝。
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