讯阳文艺网网友提问：
石达开在凌迟处死时，一声不吭，如何做到的？
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1963年10月，越南高僧释广德为了抗议南越政府的不合理政策而自焚。从火焰燃起开始直到离世，他一动未动。对于意志坚定的人，痛感会转移。就像邱少云烈士，有人质疑他的反映超出人类承受能力极限，但这些例子告诉我们：意志的力量会超出肉体的反映。曾有一个母亲为了救被车压住的孩子，以柔弱的身体翘起两吨重的汽车，这就是精神力量带来的奇迹
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史载，石达开受刑时，被割一千多刀，从始至终默然无声。清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑场时，石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木椿上。执行凌迟时，刽子手先对曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不过，惨叫狂呼，石达开斥责他说:“为什么不能忍受此须臾时间？”曾仕和这才紧咬牙关，不再叫喊。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊，四川布政使刘蓉说他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语。……临刑之际，神色怡然，实丑类之最悍者。”
石达开被凌迟的时候，不吭一声，我认为有以下原因：首先是石达开具有坚强的意志力，二是《蜀海丛谈》的作者对石达开的美化，三是石达开被凌迟的时候，一开始他是觉得疼的，但以自己坚强的意志力强忍不吭，强忍住所谓须臾时间之痛，但是，在后面的刀割中，他已对疼痛麻木，也就无力发声，也不觉得疼了。
参考资料：《蜀海丛谈》、《太平天国》
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他不厉害怎么显得你厉害。再厉害也被你打败了
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你看到了吗？
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你去问问，回来再告诉我们
