讯阳文艺网网友提问：
太极拳为何有如此众多门派？
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看下这张思维导图，太极拳作为以养生为主的拳术，特别是套路，每一个人的特性不同，就会产生不同的特征。
另一种情况可能与太极拳的发展没有商业化有关，如果有擂台比赛，我可以通过竞技证明我的功夫有多强，从而获得利益，而没有了竞技比赛，通过收学费的方式收学员，必然需要一种光辉的头衔，某某宗师，比普通教练更有吸引力。
名，是人从喜欢的荣誉，如果能创建一种拳法，当然能流芳百世，多好呀。
杨式：舒展中正，柔中寓刚；圆活饱满，沉稳浑厚。
陈式：缠绕折叠，松活弹抖；快慢相间，蓄发互变。
吴式：轻静柔化，紧凑舒伸；川字步型，斜中寓正。
武式：小巧紧凑，中正安舒；起承开合，进退自如。
孙式：开合相接，转换灵活；进跟退撤，身到意合。
和式：中正松柔，不偏不倚，不贪不欠，顺遂自然。
···········
虽然如此，人类的解剖学决定了技术动作是相似的，只是风格有所区别。
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和中医的门派众多一个原因。因为都是骗术，所吹嘘的概念都根本不存在，无法验证谁对谁错，所以每个人都能创建一个门派，理直气壮地吹牛逼。
我创建了一个中医门派，中国大便中医，哪个郎中不服？李时珍本草纲目上的各种大便入药博大精深，谁不服？
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曾经看了一个记录片，里面有个老道人谈到太极拳的时候，说出了他对太极的不同看法，他认为，太极拳不是拳，只是一种技能，（不记得是那一个道长，也不记得原话，大概就是这个意思）其实我是偏向于同意这种说法的，太极无非就是在踢打摔拿之外又添加了放，或者叫推，利用自己独特的训练方法，对对方的力量施加影响，使其重心不稳，然后击之，放之。
我只是偏向于同意太极的及其高级的训练发放技能，并不同意太极不是拳，反倒认为太极是一个独特的，集中国中医五行，阴阳八卦，以拳架不偏不倚的中庸之道如一体的非常厉害的，发人于无形的技击术，上世纪二三十年代，只是在当时有幸的几位名武术家小面积学研，而密不外传。到现在为止，比较权威一点的说法是，陈家沟是太极发源地，因为二三十年代的武术大家，对太极精髓的研习。加上他们各自对技击时战的理解，使他们所研习的太极带着极强的个性和个人风格，当然是经过实战的洗礼，在授业师傅的首肯下，才逐渐形成自己的太极门派，据传太极有，陈，杨，武，吴，孙五大流派。
我是在上世纪的八一年开始练太极，每天早四点起床，骑车去到十五六公里的中山公园训练，记得当时没几个人知道太极拳是什么东西。练了三年，迫于生计早上就沒时间练了，过去这么多年，忽然发现现在公园里，花坛旁，到处都是什么什么太极拳的第十几代传人在此授徒，如果这些“门派”也算上，那真是太极满天下。真师有几人。
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太极拳为什么有如此众多的门派？
因为每个人都是独一无二的。就跟“天下没有两片相同的树叶”一样，每个人的身体数据，传承经历，个人爱好，性格特征等等都是不一样的。所以练出来的拳一定会有差异，这个差异，就是另立门派的理由。
比如一个师傅教十个徒弟，因条件各异，师傅除了在统一表演本派拳术的套路时要求动作统一之外，通常不会要求大家练成一个样，而是会“扬长避短”、“因人施教”，根据每一个人的特点实施教学，最后结果，就是一人一个样，这是正常的。
这些徒弟如果没练出来，就啥也别说了，继续玩就是了。而如果都成了高手，人们会抢着拜师，大家就要有所区分了，针对自己的特点，各给自己标明一下，在众人眼里就各是一派了。
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这其中先要弄清一个问题，什么是太极和太极拳？这个问题弄清楚了别的问题也就解决了。在王宗岳拳论传世之前，并无“太极拳”之名，而后才有了太极拳之名，以及对太极拳的定义。
《朱子语类.卷九十四》这段话值得特别重视:“事事物物都有个极，是道理极致。蒋元进曰:如君之仁，臣之敬，便是极。先生日:此是一事一物之极。总天地万物之理，便是太极”。
是说极是指具体事物的真理，即相对真理:无数相对真理之总和才叫做太极，即绝对真理:而绝对真理又是绝对真理与相对真理的辩证统，相对真理在一定范围内亦有其绝对性。
王宗岳《太极拳论》等，是首次用太极这个绝对真理，全面总结几千年来武术实战的武术科学理论文献。而在王宗岳之前的许多武术，在王论的影响下也定名为太极拳。
在王宗岳之后的武术研习者，不论是学的哪一家拳，在追求太极这个绝对真理的过程，由于各人阅历不同，参考系不同，心得体会也自然不，久之就可能形成自己的技术风格，就是今人虽一师之徒，练的也并不完全一样。
图为河南舞阳县北舞渡，王宗岳拳论发现于此。
