讯阳文艺网网友提问：
大家觉得刘备在白帝城托孤是“真心”还是“假仁义”呢？
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人将欲死，其言也哀。应该是真心的，没办法，不这样交待又能怎样。
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刘备的白帝城托孤，无论从《三国演义》还是《三国志》，都看不出真假。这是帝王之心，凡人难以揣度，他们也不希望凡人揣度。
然而此种问题，凡人也都喜欢揣度。至于揣度的对与错，那只有他本人的魂灵知晓。已故的历史，让后人饭后茶余闲谈，千古评说。
本人认为，刘备亦非真心亦非假义，诸葛亮也非假义也非真心。
为什么说刘备非真非假？刘备清楚地知道，虽已魏蜀吳三足鼎立，但蜀偏于一隅，且关羽张飞已死，除了赵云已无独挡一面的大将。况且蜀汉是外来益州政权，并未与以李严为代表的本土集团融为一体。能够撑持局面的只有诸葛亮。另外，知儿莫过父，阿斗亦非真君，刘备哪能不知他死后，蜀汉肯定敌不过曹魏。因此，刘备的心理既复杂又矛盾。为了他的兴汉理想，他希望诸葛亮在阿斗不肖时”取而代之”；为了家族延续，他希望诸葛亮辅助阿斗。真可谓两可又两亦不可。
再说孔明，刘备三顾茅庐后，他立定了为玄德兴汉不移的志向。借荆州立足，赤壁之战联吳抗曹等等，他出生入死，呕心沥血，不仅成就了刘备，也对蜀汉有了最真实的感情。这是知识分子特有的报主之心，以及对信仰理念执着追求得以回报的宽慰。他是真心感激刘备的。因此，为了信念他可以”取而代之”；为了刘备他又不能作为；更因为大势必然，他又无能为力。鞠躬尽瘁，死而后已就成了他必然的归宿。
历史的硝烟已去，赤壁犹在；人已千古，江山群英辈出。我辈惟有一叹！
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诸葛亮的一生，是被刘备玩死的一生，根源在于，刘备深深地了解他的死要面子本性：
一、三顾茅庐的知遇之恩。只是空着手去转悠了两次，诸葛亮感激涕零，一下子为之动容奋斗了21年。“受任于败军之际，奉命于危难之间。”，天下第一贤相，何不是第一傻冒？
二、白帝城托孤更是临死前玩最后一把。担心他篡权夺位，于是自己主动说出来，诸葛亮又是感激涕零，北伐也是这个事件的后遗症。
人说诸葛太聪明，他被聪明误一生。
都说皇叔人忠厚，一招降伏诸空明。
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刘备讨伐吴国兵败，退于白帝城。刘备死前托孤诸葛亮道：“你看我就快死了，你看刘禅像当皇帝的料吗？如果他真的不行你就取而代之！”诸葛亮道：“主公，我定当全力辅佐少主，兴复汉室！”可是刘备在托孤时说的“取而代之”是真心话吗？
一、高祖遗风
陈寿在《三国志》中评价：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”
先不说真实刘备品格怎么样？你看陈平说“盖有高祖之风”汉高祖刘邦在逃跑时抛弃孩子，刘备逃跑也抛弃过孩子，还真是“盖有高祖遗风！”
二、刘备攻吴
刘备攻吴 建安二十四年，刘备攻曹操夺取了益州的咽喉——汉中。镇守荆州的关羽攻襄阳、战樊城水淹七军、斩杀庞德、召降了于禁，打的曹操几乎迁都。但在孙曹联军下败走麦城最终被杀。两年后刘备称帝，61岁的他为了报仇，愤然起兵。最后在夷陵兵败，蜀国精锐消耗一空。
三、病危托孤
惨败后的刘备，一病不起。最后托孤诸葛亮。“托孤”是古代帝王家常有的事。一般发生在那些早逝君王、嗣君年幼的情况下。而托孤的对象自然是那些无比忠诚、能力够强、威望够高与先王关系极好的大臣。忠诚就是最重要的！诸葛亮无疑就是最佳人选了。 托孤诸葛亮算是对的，同一时期的曹魏将曹芳托孤给司马懿、曹爽，东吴将孙亮托孤给诸葛恪最后惨惨收场好多了！诸葛亮也因为没有“取而代之”流芳千古。
四、不如其才，君可自取？
这有可能是刘备的权谋之术：
刘备托孤诸葛亮是不得已，然而又心生猜忌，于是就说了“不如其才，君可自取！”有说“自取”而非“自代”可能是说刘禅不行，你可以另选一个儿子。你，不能自代！可是我想刘备到那个时候不可能纠结“自取”“自代”让诸葛亮自己揣测。
真心托孤：
刘备举国托孤，心神无二。在三顾茅庐之时就看出诸葛亮绝不是“取而代之”的人。 你以为如何？
其实你当真，它便是真！你以为假，便是假！历史是没有如果的。
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刘备临死托孤，这番话到底是真心还是假意，后世众说纷纭。我以为，其实只要认真分析一下，这压根就不应该成为一个争议。
第一、就蜀汉当时那幅烂摊子，诸葛亮都不屑去篡取。
当时蜀汉的军队主力基本丧失殆尽，老皇帝快死了，外敌环伺，后方不稳，人心浮动，随时会爆发叛乱。所谓“君可自取”，也不过是一个烫手山芋，刘备多活两年自己接也不一定接的住，搞得好像诸葛亮接了以后占多大便宜一样。诸葛亮若篡了刘禅的位子，骂名不说， 更像是接了一个烂尾盘，立马篡位，一个弄不好就成了“亡国之君”。何况诸葛亮对自身的道德要求极高，不可能会篡位。
第二、刘备没必要做这种无效试探。
如果你是诸葛亮，刘备对你说”君便自取”，不管你有没有野心，你会直接回答：“好的，遵命，他若不行，我就废掉他换一个，或者干脆我自己来”吗？诸葛亮又不傻，刘备更知道诸葛亮不傻，既然大家都不傻，来一句没有结果的试探有何意义？
第三、套路换不来人心，能换来人心的，只有人心。
有人说，刘备就是要逼诸葛亮说出“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”那番话。逼诸葛亮发誓。在我看来，这算不上什么试探，即使算试探，也不是那种带着阴谋的试探。而是一种“君主勉励，臣子表忠”的流程。就好比当初三顾茅庐，诸葛亮先问了刘备一句：“愿闻将军之志”。刘备说：…欲兴大义于天下…如何如何。这并非试探，是个固定流程，是你面 诸葛亮的最后一次倾心交流，是真心托付，是信任，是赋权！
还真有不少人认为刘备托孤是在试探，但我觉得这些人还挺可悲的。因为，通俗一点小说的《三国演义》说诸葛亮是忠臣，正经一点的历史课本说诸葛亮是忠臣，更正经一点的《三国志》也说诸葛亮是忠臣。古往今来的帝王有的为诸葛亮建庙，有的把诸葛亮作为人臣之最作为榜样给大家看。有些人偏不信，非得觉得诸葛亮就是在装，而且装得特别聪明，聪明到骗了几乎所有人，一副全世界就他最聪明的样子，太可悲了。
其实很多问题很简单，为何刘备会有托孤的魄力？诸葛亮为什么事必躬亲，导致最后过劳死？就这样累死了，还留下一句：悠悠苍天，何薄于我？我理解这句话是说，我还要为了蜀汉再奋斗五百年！
综上，刘备对诸葛亮的托孤，是小说里的情节，但也可以认为是真实世界的一种必然，甚至可以说是刘备唯一的选择，其背后的潜台词是：请好好守护我们创立的基业。
