讯阳文艺网网友提问：
《封神演义》中，文殊、普贤、慈航、惧留孙四仙为何要转投西方？
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《封神演义》中，有一点我觉得作者考虑的非常周到，书中道门一家独大，盘古大神一气化三清，三清又分立，太上老君的人教，元始天尊的阐教，通天教主“为生灵截取一段生机”的截教，在商末周初的时候，古印度还没诞生佛教，所以作者巧妙的用“西方教”代替，人阐截三教毕竟都是一根藤上的，小说的戏剧冲突一定要有对立的双方，而且不能是碾压式的实力对比，所以六大圣人，西方教占了两位，但是呢，接引准提单个拎出来又不是三清圣人的对手，形成了一种巧妙的平衡！
我们仔细看上述四位，文殊、普贤、慈航、惧留孙，这四位都是阐教十二金仙之一，是道门高层战力，这简直是组团叛逃啊，但是再想想，为什么不是人教？因为老君圣人讲究“无为”，门下弟子稀少，也不参与封神大劫，截教人数众多，号称万仙来朝，其实截教被西方教“拐走”的也不在少数，为什么不提截教呢？因为截教过去西方教的没有阐教这几位金仙名气大，而且截教弟子五花八门，拐走的弟子多是成了别人的坐骑，如羽翼仙、乌云仙、毗芦仙等等！同为十二金仙，没有死在封神大劫，而是被西方教拐走了，元始天尊就能忍下这口气？其实大有内幕！
阐教只是这四位金仙去到西方教吗？其实阐教还有一个仅次于教主元始天尊的大boss也“叛逃”了，那就是副教主燃灯道人，燃灯道人更是抢了“财神爷”赵公明的二十四颗定海珠，后更演化成二十四诸天，也就是二十四佛国，成为佛门大兴的基础，阐教怎么那么大公无私，还送人头还送宝物，这元始天尊真的管理教派这么失败？其实不然，燃灯道人去了西方教，成为后来佛门的燃灯古佛，是佛门三世佛的过去佛，地位崇高，文殊普贤慈航三位，成了佛门四大菩萨之三，惧留孙也获封惧留孙佛，阐教过去的五位在西方教都是高高在上，更有二十四诸天得到天地的莫大功德，其实这就是元始天尊的后手，西方教的崛起是天道的安排，道门的衰落已经不可避免，这个时候怎么给道门争取最后的一线空间呢，那就是分了西方教的大运，让西方教哑巴吃黄连，有苦说不出！
分气运这件事，后来道门大师兄太上老君也干过一次，而且更厉害，那就是老子西行化胡为佛，既然天道让你西方大兴，圣人也无法阻止天道意志，那么我就顺水推舟，换个马甲，分了西方的气运！老君点化了截教大师兄多宝道人，多宝道人到了西方教，直接成了多宝如来，更是西方教的掌门人，道门这一套组合拳，直接打到了佛门的七寸，走没有违背天道意志，又让道门得到了实实在在的好处，还让西方教哑巴吃黄连，有苦说不出，一举三得！
所以，阐教金仙的“叛逃”没有那么严重，文殊普贤慈航惧留孙也不是无情之人，跟随圣人无数年，怎么可能就突然更换门庭？这一切其实都是圣人的安排，毕竟，道门是咱们自己的，西方教是外来的，作者还是偏向道门的！
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类似的问题，我已回答了几个，今天借这个问题，从另一个角度说一下中华神话故事体系。首先说中华神话故事是中华文明的一个重要组成部分，它着重反映了我大中华民族的信仰。中华民族的信仰是什么？有没有信仰？我可以肯定的说我大中华民族有信仰，但不是平白无故造出来的神，也不是无缘无故的造出来的上帝。而是我大中华民族自已的老祖宗！且看每年一度的黄帝陵春季祭祀，就是中央委员也要去参加，为什么？因为以三皇五帝为代表的中华民族老祖宗们就是我大中华民族的信仰！我大中华民族心中最大的神！他们有个名字，叫做天道圣人，他们的集体意志就是所谓天道。所以古时我大中华人极其自信，因为我大中华民族是天道圣人的后代，我们通过修行，积累功德能够成仙，成神，最后成为圣人，为我中华民族立下大功德后，可成为天道圣人，成为天道的制定者。所为天道就是天地间最基本最大的法则和规则。而西方等储地蛮夷则不同，他们进化不全，没有灵根，成不了仙神，与六畜同。
再说西游与封神，这两本小说基本构建了中华神话故事体系。虽然也有上古神话故事，搜神记，八仙过海，山海经等各种神话故事，但都不体系，只有西游和封神两部小说基本构建了中华神话故事体系。其中，西游文学性比较好，成为了四大名著中的神话故事小说的代表作；而封神的中华神仙体系构建的更完整一些，所以被其它神话故事的创作者所采用的更多一些。从这个神话故事体系中可以看出中华神话故事中神仙可分为几个等级：第一也就是最大的神就是以三皇五帝为代表的天道圣人(中华老祖宗们)，他们是天道规则的制定者，为最大。比如封神中的火云洞三皇，鸿均老祖，昊天上帝(中华老祖宗们在天庭的代表)等。西游中没有出面的禹王(定海神针的原拥有者)。而天道圣人之下就是圣人了，比如封神中的三清，西方二圣，女娲娘娘等。西游中的西天佛祖，三清和菩提老祖等。他们是圣人比天道圣人低一等，是天道的执行者。但通过修行可晋升为天道圣人。其下就是大罗金仙，金仙，天仙，地仙等，就不一一叙述了。
综合封神和西游两本小说回答以上问题，我认为西游中的西天佛祖是由封神中的通天教主转世的，也只有这样才能说的通。首先说老子和元始联合西方二圣打败通天截教，使得截教灰飞烟灭，鸿均老祖能不生气？何况通天教主是自已最终爱的弟子，但中华大地大局已定，鸿均老祖就是再偏爱通天教主也不能翻盘，也不能否定老大老子和老二元始，要不师父怎么当？所以万仙镇后只是警告了老子和元始，让其不得追究老三通天教主。但鸿均老祖对接引和准提就没有那么客气了，直接说你那西天灵山是个好地方，什么意思？就是告诉接引和准提，西天灵山这么好的地方只能是我鸿均老祖三弟子通天教主的修行之地，所以封神大战后，鸿均老祖直接让通天教主转世如来佛祖，夺了西方气运，逼接引道人为座下接引佛，逼准提道人归隐为菩提老祖，接引和准提辛辛苦苦渡了三千红尘客也为通天如来作了嫁衣。这还不算完，通天化身如来后抢来二哥元始教下燃灯，惧留孙，观音，文殊，普贤等五大弟子侍立，又要佛法东传，大哥老子，二哥元始也只能捏着鼻子认下来。一来封神大战中的愧疚，二来这回不让着老三通天如来，师父鸿均老祖能答应？所以西游中老子和元始有些窝闷。也有人说，多宝道人转世如来的，我认为不对，能让文殊普贤侍立，观音听教，燃灯惧留孙称尊的大能非圣人不可，且让接引座下称臣，准提道人归隐的圣人也就是通天教主了。
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其实关于文殊、普贤、慈航、惧留孙四位金仙转投西方的原因共有两种说法:第一种说法就是四位金仙背叛师门；第二种说法就是四位金仙身负任务转投的西方；下面就来看看这两种说法的具体内容。
一，四位金仙背叛师门说；
封神大战除了有阐教和截教参与之外，西方教的两位教主接引道人和准提道人也参与了其中，而西方教两位教主此行的目的除了帮助阐教对付截教外，还有一个目的就是广收有缘人到西方极乐净土。其中，准提道人收了马元、孔宣和乌云仙三位门人，而接引道人则用乾坤袋收了截教的三千红尘客。
不仅如此，在大破万仙阵时，准提道人还帮助文殊广法天尊开了泥丸宫让其法力大增，助其收了坐骑虬首仙，而他的这一举动让很多阐教门人颇为心动。
在封神大战结束后，接引道人回到了西方教感化了他所收的三千红尘客，使西方教的规模不断扩大，此后，接引道人便将西方教改为了佛教，而他也摒弃了接引道人的称号，改名为如来佛祖。在这种情况下，以普贤真人为首的四名阐教金仙便背叛师门，纷纷转投到了西方如来佛祖门下，因此便有了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、惧留孙佛。
二，四位金仙身负任务转投西方；
广成子三谒碧游宫若怒了通天教主，因此通天教主便让大徒弟多宝道人带着诛仙四剑去摆了一座诛仙阵，这样一来，就引来了三教大破诛仙阵，而通天教主也亲自到场督战，并跟太上老君打了起来，见此情景，多宝道人便上前帮助通天教主对战太上老君，但他哪是太上老君的对手，被太上老君用风火蒲团收到了八景宫。
之后，在太上老君的感化下，多宝道人便转投到了其门下。在太上老君的教导下，多宝道人实力大增。这样一来，太上老君便让多宝道人创建了佛教，而多宝道人自此就改名成为多宝如来。当然，为了帮助多宝如来撑起佛教，太上老君还让元始天尊门下的普贤真人、慈航道人、文殊广法天尊、惧留孙四位金仙也加入佛教去帮助多宝，就这样便有了后来的文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、惧留孙佛。
以上就是文殊、普贤、慈航、惧留孙四仙转投西方的两种说法，至于说哪种说法更靠谱就仁者见仁智者见智了。
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可以这么想，道教把自己的截教通过封神变成佛教。怕那些披毛带甲的惹事，派了几个历害角色过去搞管理，顺便研究佛法，说白了就是狸猫换太子。
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参考现在的猎头公司。
