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1
有一天，台湾女作家张晓风问她六岁的儿子：“你觉得凶的人都长成什么样子？”
儿子说：“不晓得，长得漂亮的人不凶，长得不漂亮的人也不凶，谁都不凶！”
张晓风接着问：“难道你忘啦？有一次你的大腿被人咬了，还有一次你让别的小孩打哭了。那些欺负你的小朋友还不凶？如果他们不凶，为什么欺负你呢？”
儿子回答说：“他们并不凶。他们对我那样，也许因为他们那天刚好心情不好嘛！”
人与人之间的闲聊，很容易就会聊到别人的身上。
有一天，一个主人宴客，席上和客人们谈天，说着说着，就谈到了一个大家都认识的人。当中有一位客人说：“我觉得这人很冷酷，难以与之交往。”说罢，他问主人是否同意他的看法。
主人起先笑而不语，过一会才说：“我想，你可能没有完全了解他，其实，他是一个和善的人。当然，我不反对你的意见，而且我也应该谢谢你，让我看到他的另一面。你不妨换个角度来看他，这样，你或许也会看到我所看到的另一面了。你说是吗？”
据说，人一生下来，就背着两个袋子，一个比较大，放在胸前；另一个比较小，挂在背后。前面的大袋子里，装的全是别人的过错；后面的小袋子里，装的则是自己的缺点。往往，人只看到别人许许多多的毛病，却忽略了自己的缺点。别人的过失与毛病，因为放在前面，所以显而易见；而自己的缺点和过犯，因为放在后头，往往不容易发觉。
人，不可能十全十美；可是，我们往往只注目于别人的缺点，而忽略自己的过失；我们发现别人身上的错误，似乎永远多于自己身上的错误。其实，许多时候，我们也有着与别人相同的缺点和过错呢！
故此，当我们对人评头论足、欲加指责时，我们何不平心静气地看看自己，反省自己是否也犯了与对方相同的过错，然后再站在对方的立场为他着想呢？我们是否注意到：当我们的一根指头指向别人、对人横加责斥时，另外的四根指头，正指着我们自己呢？
2
作为神的儿子，我们当像主耶稣那样，客观、宽容地看待每一个人，即便那个人看起来是多么的污秽不堪、罪大恶极。从圣经的记载中，我们深深体会到主耶稣的那双眼睛是多么的仁慈、智慧和宽容，它能从一个普通人甚至一个污秽罪恶的人身上，看出他（她）生命里尚存的亮点，哪怕这缕亮点看起来是那么的纤细、微弱。
当法利赛人西门和众人对那个罪妇在主前的表现——挨耶稣的脚哭，见自己的眼泪湿了耶稣的脚后，就用自己的头发去擦，尔后又用嘴去亲耶稣的脚，最后把所带的一瓶香膏抹在耶稣的脚上，表示出极大的鄙视与厌恶时，耶稣却对众人说：“她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。”在耶稣看来，这个女人对罪的忏悔以及对主的爱，胜过法利赛人西门以及众人（参路7：36-50）。
当伯大尼马利亚用极贵的真哪达香膏膏抹耶稣时，门徒们对她大加讨伐，责备她在浪费金钱，而耶稣却对他们说：“她在我身上作的，是一件美事。……她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的”（太26：6-13）。
当众人为财主的巨额捐献啧啧称叹时，耶稣却表扬起那位被众人忽视的穷寡妇，他说穷寡妇所献的两个小钱比众人都多，这是为什么呢？主这样解释：“众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了”（路21：1-4）。
当众人认定那个生来瞎眼的人，是自己犯罪或者父母犯罪才导致他生来瞎眼时，耶稣却对众人说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”耶稣智慧识人、宽容待人的风范，令那个瞎子非常感动，以致他能顶住文士法利赛人的威胁和逼迫，而始终坚持承认是主医治了他的眼睛（参约9：1-33）。
当自以为义的法利赛人“揭露”与指责身边的税吏种种罪恶时，耶稣却对众人表示，说那个税吏比法利赛人“有义”（参路18：9-14）。当众人自视清高、自以为义而看不起别人时，耶稣却以自己的行动勉励大家：看人不妨多换个角度！
有一个人因为眼睛近视极深，就戴了一副眼镜在鼻梁上。
时间久了，他的鼻子抗议说：“为什么你的眼睛不好，却要让我帮着负担呢？我才不愿做这种傻瓜！你把眼镜拿开吧！眼镜架在我上面，让我多难受啊！”
因着鼻子的强烈抗议，这人在无奈之下只好将眼镜拿掉了。
这下，他走路的时候，因为看不见地上的石头，就被绊倒了。
鼻子因为主人的跌倒而受了伤，于是它就哀求主人说：“主人啊，请你赶快把眼镜戴上吧！免得你再碰伤了我。”
从此，鼻子和眼睛互相体谅、彼此容忍，成了很好的朋友。
基督徒啊！让我们学会换个角度看人吧！当我们换个角度看人时，我们就会发现，原本我们所憎恶、所鄙视、所疏离的那些人，也是值得我们可爱、可信和可近的！
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