讯阳文艺网网友提问：
谁把孙悟空排在了生死簿第1350号？排在第一号的最终命运如何？
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一、生死亦大事，岂不痛哉，《西游记》中孙大闹地府，撕毁的“生死簿”到底是什么东西呢？
生死簿这个是神话传说中的三界法宝之一，归属阴曹地府所有，由阎罗王的判官保存，详细记载世间所有的生卒时辰，是一个掌握生死大权的阴间账本，记录了人世间详细的琐事和因缘，既决定人的生死，又掌握死的去向，或为仙，或者下地狱，或者转世投胎，要不走去畜牲门道，化为非人类。
总之这个东西就是活生生的人生账本，记载了一个人的善恶、功过等等，到了一定的劫数，任何人难逃命运，就得被黑白二道带走，过鬼门关上黄泉路，路过忘川河，走过奈何桥，走近望乡台，喝一碗孟婆汤，然后根据一生所做所为量刑转世进入六道，或为仙，或为人，或为畜，忘记以前的所以烦恼和忧愁，情缘和爱意，重新开始新的仙道、人生或者畜路，这一切皆因这本生死簿，也就是这本生死簿将人的生死定位在岁月里且早有定数，是不可篡改的。
二、孙如何下的地狱，见到阎王爷，且为何能够化去生死簿时辰。
孙横空出世后，冲着长生不老去拜师求艺，历经艰难险阻来到菩提祖师哪里，不能长生者他宁可不学，直到参透旨意后，学的七十二般变化，筋斗云等老家本领，本以为可以长生不老。
谁知有一天醉酒后，且被地府使者勾魂至地府，孙酒醒后，顿感不对，于是猴性大发，大闹地府。
十殿阎罗拿来生死簿一查，此猴子已经200多岁，阳寿已尽，但是这个猴子不在五行中，超出三界外，天地所生，何来的阳寿？
如今又有如意金箍棒在手，武艺超群，地府上下无人能敌，只能任其肆意妄为，还在幽冥界勾掉所有猴属的姓名，重回故地，继续逍遥法外，这才有了后来的天庭派兵捉拿妖猴。
《西游记》第三回 “四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”这个题目就写的很清楚，往后孙在取经途中再度走过很多地方，这森罗殿不是很好玩，弄不好是有去无回，所以他并未多去，只去过两回（真假美猴王的时候找过地藏王）。
地狱不空，誓不成佛的地藏王菩萨也不是好惹的，如果没有勾魂，恐怕孙也不知道地府在何处，去过了一次，第二次就认路了，为何能够化去生死簿，那是吴承恩的杰作，如果被降伏了，就没有下文了，体现不了猴子的本事，所以这个情节也是为下文做铺垫，为孙求的长生不老做个权威的解释。
三、为什么孙排在1350位，1350有啥意义吗？排在第一的又是谁呢？
这个问题也不是无中生有，都知道如意金箍棒重13500斤，到了写送闹地府，作者随手就去掉了一个0，也是有道理的，看下边：
……那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。皞虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似甗虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙名字……
孙跳出天地外，不在五行中，而且还有个另外的账本，什么意思呢？那说明孙不是人也不是猴，是个有来头的人，13不就是现在的一世吗，5是孙的吉祥数字，压在山下500年都与5有关，再者和他的的5有点同音，0就表示他最终会化整为零，修道成佛，一切顺其自然，来也空空去也空空，所以1350也就不足为奇，估计作者也是想了很久才写这个1350。
至于排第一的，是人类的话可能就是彭祖，彭祖（谓彭国八百年而亡，非实篯不死也）寿命比孙的生死簿记载的320要多，如果是神话的话就属于盘古了，这个是绝对的老大，但是他们被记载到了生死簿上，结果是一样的，说明都有生死，就算排在第一，也是一样的下场。
总结：神话传说看似系统，有理有据，其实神话传说很矛盾，毕竟神话是人的思想意识，有很多的事情参杂了人类的思维，永远超不出人类文明，有时候去了解神话故事，就觉得匪夷所思，且又觉得不合逻辑，比如说生死簿，明明猴类让孙化掉了，但是事实上呢？该死的还是死，现在想一下，地府能制定生死簿，且无法执行，能将孙的魂魄勾去，这足矣说明了地府的能力，为什么且不能制止这个行为？这就是文学著作的目的，悬念和故意。
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阴曹地府是冥界，也是昊天大帝主管的地界儿，所以，毫无疑问的是，是昊天大帝的天庭体系，把孙排在了生死簿的第1350位，这生死薄，把六界生命划分为10类，内中毛虫、羽虫、昆虫、鳞虫、人名、妖魔、走兽等等俱一一在册。
这孙所在的分册，自然是走兽类的，而走兽的老大是谁呢？那自然是麒麟了，所以，排在生死簿走兽分册第一位的，是麒麟了。
麒麟的命运，最终成为三清之一元始天尊的坐骑了。
所以，麒麟也算是超脱了生死，求得了大道。只是，挂着“坐骑”之名，不大好听罢了。
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我想孙排在1350位说明的是出现的时间和本事，从时间来看，混沌初开后出现麒麟和凤凰，就他们的本事来说肯定排在最前，而孙被如来压在五指山山大约在王莽篡汉的时候，也就是公元8年。而孙闹地府是寿终正寝岁数为342岁，加上当弼马温，齐天大圣，被困八卦炉几百年（天上一天，地上一年），在五指山下脱困于贞观十三年，即公元640年，总共是1200多年，大概在公元前578年春秋时期。在人族诞生后的太古，上古直至三皇五帝时代，夏商周时代相差那么多年，其中的妖魔鬼怪更是数不胜数，而孙在那时候排在1350位已经很不错了，当然取经成佛后排名还会上升，至于升到哪一位就无从得知了。
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在《西游记》写孙在大闹地府时，交代了他名字在生死簿里排第1350号。这个1350是否代表一定的意思？排第一号的结局又是怎么样的呢？
根据《西游记》交代，因为猴似人非人，所以不在人类那一册；猴又不受麒麟或凤凰管辖，因此也不在走兽和飞禽册里。如此，猴类的生死簿只得单独成册。既然孙在猴类里排名第1350号，那么第一号也必定是猴子，并且很可能是一只不同寻常的猴子。
相传在上古之时，大禹治水期间曾与一只猴妖斗过，这个猴妖就是巫之祈，据说是霸占水底阻碍了大禹治水，最终被大禹请人制服，最后镇压在龟山脚下。既然谈到大禹，其实孙与大禹也有着千丝万缕的关系，比如大禹的儿子也是石头里蹦出来的，又如大禹治水所用神铁后来成了只听孙一人的金箍棒，而金箍棒重量是13500斤。
要问是谁把孙放在1350号，只能说很可能是与大禹有着很大关系，而这个猴字一号，估计就是大禹降服的一直在龟山脚下的猴妖巫支祈了。至于巫支祈的最终命运如何，既然他有名字，那就是生死簿上的名字被孙划掉，最后也成了不死之身。
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在《西游记》原著中说道：亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
原来，孙的档案居然不在十类里，而是单独记载在一个簿子上，并且编为“魂字第1350号”！
在体制内呆过的都知道，机关公文往往会编为X字第X号，前者代表部门，后者代表顺序，那么孙编到魂字类第1350号，有没有其它意义？他的金箍棒重13500斤，他的年龄342岁，这几组数字间有无关联？
一些西游专家指出，1350×342=461700，恰是一百元的周期（这里面的计算非常复杂，有兴趣的朋友，可自行网上搜索资料）。
而孙金箍棒的重量之数，代表着人的一昼夜呼吸次数（统计数字来自《黄帝内经》）。宋代张伯端所作的《金丹四百字》也称，若想结胎须潜心修行，“大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四千里之气”。
这些数据综合起来，可以看出书中的隐喻：地府销名，代表着孙全新纪元的开始。
要论谁排名第一，应该就是玉帝了。玉帝的寿命究竟有多长，曾经在如来佛祖的嘴里说出来过。在孙说到想要到玉帝那个位置坐一坐的时候，如来打断了他，并冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”
这样算下来，玉帝的寿命已有2亿多年了！这是一个令人惊叹的数字。从另一个角度来说，孙未得道前应为妖修，充其量是个妖仙。要按这个排名，第一二位就应数麒麟和凤凰。在原著第七十七回，孙打不过大鹏，前往西天向如来求救，还没等他详细讲解事情经过，如来就说，这个妖，只有我出面才能搞定。
孙失声道：听说，他还是你家亲戚？
如来的面子挂不住了，于是告诉孙一段历史，“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去……
从如来这段讲话，我们可以看出，在天地初开时最厉害的是麒麟和凤凰，后面的妖族，都是他们的子孙。难怪孙也才在生死簿中排到第1350名，在他之前，远有不少厉害的人物。
可是，菩提祖师不是说孙可以长生不老吗，为何又要到地府销名呢？
其实，这是修行过程中常见的一个脱壳仪式，破茧化蝶！
通天河老乌龟修行了一千多年，因为不能脱壳，所以就不能得人身。唐僧不在凌云渡脱壳，就不能成佛。
猪八戒、沙僧在成仙之前，都是脱了壳的，也就是丢掉了凡身，才能上天庭。猪八戒被贬下凡，还脱了一次壳，只不过天庭为了惩罚他，让他成为了猪身。
孙出生时是什么？石猴！也就是说，他还是凡胎。凡胎是上不了天的，哪怕他学的本事再高也不行。
孙被小鬼勾魂，肉体留在了花果山，从地府走一圈回去后，就成仙体了，所以就能上天做官，不管是当弼马温还是当齐天大圣，这个程序都必须先走到。
由此可见，孙到地府销生死簿的过程，其实是菩提祖师帮助他曲线救国实现长生的过程，高明到连地府十王都不知道！
