讯阳文艺网网友提问：
李世民有胡人血统，就该被称胡人君王吗？
优质回答：
李世民到底是汉人的皇帝，还是鲜卑人的君主呢？
事实上，这个问题的答案取决于古代的族属分类标准是什么，基于文化、祖源、血液和认同这四个不同的标准，李世民也就能拥有不同的身份。
朱熹：唐源流出于夷狄
有关于唐朝是胡人的说法，宋代的哲学家朱熹就持以这种观点，他认为——
唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。
朱熹判断身份的标准是：祖源。
不仅如此，唐朝贞观年间也曾有人质疑过李世民的真实身份。当时有一位名叫法琳的高僧，亲自对李世民说道：
拓拔达阇，唐言李氏。陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。
直接指出：李唐并非官方宣称的那样，是陇西李氏之后，而是代北胡人的后裔。
这段话的族属标准也是：祖源（ancestry）。
在这个标准的衡量下，李世民成为了胡人（鲜卑人）的后裔。
身份：汉文化的主观认同？
值得一提的是，如果从主观认同的角度看，李世民并不认同自己为胡人。
高僧法琳虽然戳穿了李世民对祖源的伪造，但这种伪造的行为本身，则代表了李世民的身份认同——
李世民认同自己是陇西李氏的后人，认同自己是个汉人。
从其他资料看，这个观点也是有依据的。
贞观二十三年（649），李世民与名将李靖之间曾进行过下面这段对话：
太宗曰：朕置瑶池都督以隶安西都护，番、汉之兵，如何处置？ 靖曰：天之生人，本无番、汉之别。然地远荒漠，必以射猎为生，由此常习战鬬。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人。
在李世民的族属分类中，与番对应的是汉，而不是胡。这就意味着李世民的族属认同是汉人。
最后，还有一种判别标准是血缘，不过这是最不靠谱的。总之，基于不同的衡量标准，也就会得出不同的身份。
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《知史以明鉴·查故以至今》
唐帝国是否为北周鲜卑王朝的延续？
唐帝国是北周鲜卑王朝血脉，此种说法是当时日本为了能更有力的统治东北三省，从思想上让中国人认同，并接受日本大和民族的统治，而构造出的一种说法。
日本人：“尽然汉人曾经能被北周鲜卑王朝的血脉统治，并出现唐盛世，并且汉人以此自傲。那么日本大和民族血脉统治，有何不可。”
20世纪初，日本学者、文人一直蠢蠢欲动，在学术文章中赤裸裸地宣扬侵略中国的强盗计划。文化侵略的第二个阶段，是在日本全面军事入侵后，将文化侵略作为战争的一个组成部分，利用文化手段为其武装侵略服务，为日本长期占领并奴役中国人民服务。史料证明，日本对中国的文化侵略存在于文学、历史学、宗教活动、教育、情报、宣传等诸多方面。
（没想到这么多年过去了，尽然还有人愚昧的认为当年日本扰乱民心的一批文章是真的）
为什么唐帝国不是北周鲜卑王朝的延续？
南北朝时期，北方长期处于鲜卑人的统治，李渊父祖几代人都在鲜卑王朝做官，李家是不是鲜卑人？这与康熙是满人，忽必烈是蒙古人一样一目了然。
1、华夏文明的认同不是血脉认同，而是文化认同。
就算从血统上，顶多就是母系系统上认定李家是鲜卑人。古今中外，除了极少数以母系为主外，大多数以父系为主，而李家子孙基本上母亲都是汉人。所以根本不存在所谓的鲜卑血脉。
2、鲜卑人文明落后，为了更好统治，选择和汉族世家联姻
杨坚当皇帝时候就命令被强迫改名的汉人复归原姓，其中就包括李家。所以何来鲜卑种族一说。
3、认为李家是鲜卑人，本就是出于猜测，历史记载中从来没有相应记载
李渊出自为陇西李氏，陇西李姓为汉族大姓，源远流长，飞将军李广、东汉末年军阀李傕都是陇西李氏之人。李渊皇后窦皇后，乃汉重臣窦章之后。所以李家本就为汉族血脉，何来鲜卑文明之说。
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中国历来观点不是西方唯血统论，而是唯文化论。
北魏建立者是鲜卑的拓跋氏，后来逐步汉化，北魏孝文帝的汉化改革更加彻底，不但自己改为汉姓，而且还下令鲜卑大臣纳汉人女子为正妻。北方汉化之趋势不可阻挡，南北方文化差异逐渐消失，文化认同趋同是南北统一最重要的心理构建过程完成。到了杨坚建立隋朝，与汉人无异。到了隋炀帝杨广更是开凿大运河，沟通南北，更是巩固了民族融合成果…到了杨广亲戚李渊建立唐朝，更是以老子后人自居，所谓胡人论早已是往事成迹，，
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不能这么说。
否则，匈奴就是汉人帝国，大清就是蒙古帝国，大明就是朝鲜帝国。。
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不管是汉人还是具有胡人血统的人只要他行的是中国之道用的是中国之法他就可称之为中国的君王
