讯阳文艺网网友提问：
诸葛亮为什么要隐居？
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诸葛亮在好友徐庶丶司马徽之中自诩”管仲丶乐毅“，是有远大抱负的青年才俊。他不想随便委身于他人，论背景，他的兄长在孙权处受到重用，他的姐姐是荆州老大刘表妻子的弟媳妇，他本人又娶了名流黄彦升的女儿（四大丑女）。据说曹操也曾派人三请诸葛未成。可见诸葛名声在外。
只有刘关张颠沛流离丶寄人篱下。刘备在创业中深知光靠武将不能成大事，开始留心人才。好不容易得了徐庶，也被曹操截胡。好在徐庶临走告诉了刘备：诸葛有才志，在蓄意等待明主。刘关张兴奋，一路下访打听，遇到了司马徽又告之：卧龙凤雏，两者得一可得天下。刘备更是按捺不住，才有了”三顾茅庐“。
诸葛的”三分天下计“是深思熟虑的产物，面对天下群雄争逐，他已看清了”挟天子以令诸侯”的曹操和久居江东的孙权，是两大稳固的地方势力，而汉川将是匡扶汉室的根据地，只待刘氏英雄来经营。刘氏中，看来看去难有人，只闻刘皇叔心有余而力不足。正在思虑中，知道了刘备已有备而来，诸葛一生唯谨慎，再三观察。直到刘关张大雪天三顾了，才感动了，认定刘备是拯救汉室的希望所在，才答应出山！
诸葛的隐居是不图虚名，要干就要干匡扶汉室的轰轰烈烈的大事。诸葛是”淡泊以明志，宁静
而致远“。
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历史中有很多人物隐居在深山田野中，不去刻意钻营，却能被伯乐发掘。商末周初有“姜太公钓鱼，愿者上钩”，东汉末年有“三顾茅庐”诸葛亮匡扶汉室。
三顾茅庐的故事早已家喻户晓，为了求贤，刘备亲自去诸葛亮隐居的小山村登门拜访，但前两次都扑了个空，“凡三往，乃见”。故事发生在公元207年，刘备生于公元161年，所以他是60后，当时47岁，而诸葛亮生于181年，是80后，当时27岁，两人相差20岁。那为什么刘皇叔却“猥自枉屈”三顾茅庐呢？
公元207年，刘备到荆州逃难，屯兵新野，为了尽快融入荆州上流社会，发展自己的势力，也要延揽人才，就经推荐找上了诸葛亮。
一：看出身
我们上学时候都背过《出师表》，表曰：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” 不少人以为诸葛亮只是一介布衣，其实他是实实在在的官二代。
诸葛氏在荆襄地区是望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(相当于现在的中纪委书记)，诸葛亮父亲诸葛圭做过泰山郡丞，长兄诸葛谨在江东为官，诸葛亮老婆的姨父是刘表，舅父是蔡瑁。
诸葛亮与荆州三方面势力都有密切关系：
一是以庞德公为首的荆襄地方豪强势力;
二是通过黄承彦与荆州蔡氏集团发生了潜在关系;
三是成为刘琦的入幕之宾，获得了刘表长子的信任。
正是由于他的广泛、复杂的社会关系，所以刘备才找上他。
二：看才学志向
诸葛亮身为官二代，完全可以靠这些关系谋得一官半职，但是他却决定从襄阳城搬出去，另寻一处住所，当然“自比管仲、乐毅”的诸葛亮不是一名纯粹的隐士，他也无意于成为隐士。他只是为了继续潜心学习和积累。17岁就有如此打算，可谓思虑深远。
他在荆州城西北20里找到了一处理想的地方，此地就是隆中。这个地方，既是一处幽静的所在，山清水秀，不被外人打扰，以便于读书学习，还有田地可以耕种，以便在读书之余参加劳动，既自食其力，又锻炼身体和心智。而且离襄阳城不太远，虽然不必天天再到学业堂去学习，但那里集中了最好的老师，诸葛亮随时可以去那里向先生们请教。
诸葛亮在隆中并不是死读书、读死书，别人读书务求精通、熟练，而诸葛亮读书为的是积累和思考，“独观其大略”。
他也没有用这个小环境来封闭自己，相反，在躬耕隆中的这段时间，他积极与外界沟通，随时掌握外部世界的任何变化，广泛的拜师交友就是他居住隆中这10年间所做的主要事情之一。
在庞德公帮助下，拜了司马徽为师，并与庞统、向朗等人成为同学。除了这些师友，诸葛亮这一时期交往的挚友还有崔州平、石韬、孟建、徐庶等人，他们经常在一起切磋聚会。
认识诸葛亮的人对他的评价都非常高。比如徐庶评价他：若得此人，无异周得吕望，汉得张良矣……以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲、乐毅;以吾观之，管乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也。
他的老师司马徽评价他：可比兴周入百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。可见诸葛亮却是有真才识学的。
这也是他虽居山野，却被外界所知的重要原因。
三：看气质
《三国演义》里写道：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。意思是说他风度翩翩、气宇轩昂。陈寿《进〈诸葛亮集〉表》写道：亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
时人异焉，翻译成现代的话就是，小亮同志颜值气质爆表，我和我的小伙伴们都惊呆了。
气质美首先表现在丰富的内心世界。理想则是内心丰富的一个重要方面，因为理想是人生的动力和目标，没有理想的追求，内心空虚贫乏，是谈不上气质美的。
自古有云腹有诗书气自华，诸葛亮有如此精英气质风度自然与他的学识志向是分不开的。
刘备三顾茅庐见到诸葛亮时，问了一个问题：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸!”表面上看是在向诸葛亮请救，实际上是在考察诸葛亮的战略思维。就如同CEO面试运营总监是一样的道理。
诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。这也就是著名的《隆中对》。
人们佩服诸葛亮的《隆中对》，如此高超的“顶层设计”不仅建立在平时大量的读书积累之上，更建立于对天下形势动态的及时捕捉和分析，这些是山村里闭门读书所得不到的。
是以，诸葛亮之所以未出世，却声名远扬，固然有他的社会关系的原因，但是更重要的是他的经天纬地之才。如果是不学无术之人，即使有再深的社会关系，想必刘皇叔也不会拜访的。
正如王充在《论衡·别通篇》中所说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。”古人认为，一个学者只有博学多识，才能学有本源，根深基厚，才能胸次自高，气象自大，才能文章有根据，下笔知取舍，这也就是所谓的“见博则不迷，听聪则不惑”。
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三国时期最有名的隐居者可能是诸葛亮和司马懿了。其实在那个特殊时代，隐居体现了他们对”时机”的态度。诸葛亮在隆中对里面说:一旦中原有变，并发益州和荆州两路兵马，匡复汉室。按现在话就是说，做事之前先看好机会，不要轻举妄动。如果不是曹操强迫司马懿出仕，司马懿隐居时间可能要比诸葛亮长很多。司马懿的说法是:”圣人不可违时，也不可失时”。同样，翻译成现代语言就是说:没机会就待着不动，有机会就应该跑的比兔子还快，赶紧把握住机会。
所以诸葛亮隐居起来不是打算在大山里面养老，而是在等待和选择机会，一旦时机成熟他会狠狠的把握住机会，一展自己的才能，创造自己的事业。
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资深三国爱好者，来回答下题主的问题。东汉末年，三足鼎立，连年战乱，所谓乱世出英雄，正直建功报国之时，诸葛亮却选择了隐居，笔者认为有两个原因。
其一、未得其主，不得不隐居。诸葛亮是有野心的人，从其自比管仲乐毅就可以看出来。诸葛亮与徐庶、石广元等为好友，有一次诸葛亮就对徐庶等人说：你们的才能可以做刺史或者郡守。徐庶就问，那你呢？诸葛亮笑而不答。这说明诸葛亮内心认为自己的才能是可以出将入相的。再看当时的形势，曹操有荀彧、郭嘉等谋臣，孙权更是有周瑜、鲁肃等，这些人的才能都不下于诸葛亮，即使诸葛亮去投奔他们也肯定得不到重用，刘表等人又不堪辅佐，宁为玉碎，不为瓦全，所以诸葛亮不得不隐居，等待一个值得他辅佐，又可以实现自己理想的人。
其二、个人价值最大化。隐居也好，三顾茅庐也好，都是为了最大化的凸显自己的个人价值。纵观诸葛亮的出山过程，按现在来看就是一次完美的营销策划。首先隐居造成世外高人的品牌效应，然后通过徐庶的推荐使刘备有个初期印象，在刘备尚有疑虑之时再来个司马徽，这样刘备心里就认定了诸葛亮是有大才之人。为何三顾茅庐才请出山？一是可以看出刘备求才之心，第二也是最重要的一点，经此三次之后，刘备更加认为诸葛亮是不求功名利禄的隐居高人，才会更加的重用诸葛亮。
以上就是诸葛亮隐居的两点原因。只是选择了出山辅佐刘备，即使是现在，仍不知是其幸还是不幸。呜呼哀哉。
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“历史摸黑看”，带你瞎解说。
要讨论诸葛亮为什么隐居，就不得不提与诸葛亮并行的人物司马懿，接下来我们先剖析一下司马懿，来衍射诸葛亮，毕竟同类人的命运大多相似。
司马懿出仕辅佐曹操，原非其愿，而是曹操强行征召，又因才谋出众反遭猜忌，幸而与曹丕关系密切且忠于职守，方使曹操安心。以上我们可以提炼出两点信息：一、才谋出众，被强行征召，说明当时时代对于才能的渴望。二、因才谋出众却遭猜忌，说明领导者对大能出众者皆有防备。
接下来，我们回到主题，诸葛亮为什么要隐居呢？我认为分两个方向，想出仕和不想出仕。
一、想出仕
首先，诸葛亮的才能是无容置疑的，上知天文下知地理，那怎么会不晓人之心理呢？此时代三国混战多年，民力衰退，各方势力都对大才能者求贤若渴，自持酒香不怕巷子深的想法是很可能存在的，那么既然认定自己不会无主而侍，那考虑的方向肯定就是转移到如何侍主，既能让我发挥才能，又不得到主公的猜忌，那就远离庙堂，谁想用我就跋山涉水，历经万难的请我出去，营造一种我是极度不愿意出仕为官的假象。刘备三顾茅庐才请到她，也算是观点的佐证了。
二、不想出仕
三国混战多年，百姓多年的不到休养生息，打来打去的，何苦去沾这趟浑水，不如隐居，上九天揽月，下五洋捉鳖，煮酒吟诗，岂不也乐得自在。
不管如何，诸葛亮的隐居，也为后世留下了刘备三顾茅庐的美谈。
