如来是什么意思(道法自然,如来是什么意思)

网友提问:

“如来”是什么意思?

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凡所相皆是虚妄,若见相非相,即见如来。一切都是运动的现象,绝不可能永恒,如果你眼里与心中都能时刻认识到连自己都是现象,不执着执念于现象变化,那么你就认识到无常无驻的真理如来,从而达到应无所住而生其心的超然境界,内心圆融而不受伤害。而道家的道法自然与如来其实是同名异谓,也就是反者道之动,弱者道之用,一切都是循环往复的变化运动,人也是在道动道用中,所以才说天人合一,不执着主观(无为),而庄子说至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤,与佛经的应无所住,而生其心,是一个道理,两种表达,这都是大智慧,教人不受环境变化用情太深而大喜大悲。佛道同源。

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“如来”这个名号很有意思,它有两种解释。

“如”字解释为“好像”好像来过称为“如来”

须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。

没有来过,也就谈不上去。

为何这样说呢?经中自有解答:

一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

在梦里见到佛会是真佛吗?显然不是!所以,佛好像来了,实际只是来了一个幻影,也是常说的化身。

好像不对,这样不就没有真佛了吗?

当然不是!

这就要谈到“如来”的第二个解释。

“如”字解释为“真如”或者“真实”,从真实世界而来称为如来。

这样逻辑清晰了:我们所见到的佛是幻影,是真实世界的佛投影到“梦”里的化身。

所以,梦中渡众生,实无真众生可渡

何以故?

一切如梦!

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《大方广佛华严经》里,向世人开示了十方世界(四正:东,西,南,北;四维:东北,东南,西南,西北;加上上方,下方)的如来:

东方:金色世界,不动智佛,文殊师利为上首菩萨;

南方:妙色世界,无碍智佛,觉首菩萨为上首菩萨;

西方:莲花色世界,灭暗智佛,财首菩萨为上首菩萨;

北方:葡萄华色世界,威仪智佛,宝首菩萨为上首菩萨;

东北方:优钵罗华色世界,明相智佛,功德首菩萨为上首菩萨:

东南方:金色世界,究竟智佛,目首菩萨为上首菩萨。

西南方:宝色世界,最胜智佛,精进首菩萨为上首菩萨。

西北方:金刚色世界,自在智佛,法首菩萨为上首菩萨;

下方:玻璃色世界,梵智佛,智首菩萨为上首菩萨;

上方:平等色世界,观察智佛,贤首菩萨为上首菩萨。

以上,就是《如来名号品》十方佛菩萨云来集。

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阿弥陀佛的手印是一个手在前,打手立手印;一个手垂直在下,打掌手印。

立手印表示的是阿弥陀佛;掌手印表示的是,来吧来吧。两个手印共同表示的是普渡众生。

普渡众生就是来者不拒,放下屠刀立地成佛。是大乘佛教的教义。

小乘佛教的教义是自己独修独炼,苦行僧表现的最为突出。也就是只顾自己的修炼方式。

实际上达摩祖师所传的佛法就是小乘教。唐僧取的经文就是大成教。实际上就是个人练和招大多数人来练的不同而已。

实际上佛祖悉达多,本身就是小乘炼成的。只不过习大多成了佛祖以后,开辟的教义是大乘教。

佛学再分派别。希拉多佛祖就成了过去佛,阿弥陀佛就成了现在佛,弥勒佛就成了未来佛。

(三世佛的三个佛龛。)

从而佛学就形成了:过去,现在,未来三世。只不过这是大乘教的分法。

如来佛就是现在佛的阿弥陀佛。也就是下垂手印的掌手印招来众生的:来吧来吧。也就是如果你来就阿弥陀佛了。从而俗语又称为如来佛。

实际上,如来佛就是现在进行时的工作的佛。因为过去佛已经过去了,未来佛还没有到来呢。

不论什么佛。佛本身只是智慧一词表示,因此不论是修炼成佛还是悟得佛,仅是得到智慧而已。所以人人都可以得到智慧,也就是人人可以成佛了。

这是佛的本意。

(悉达多菩提树下悟道,成佛前的图画。)

只不过宗教化以后,佛成为类似于神的存在了。从而世俗的人们就拜佛求保安了。而各种佛法又称为供养僧人们的一种方式了,也就是人们供佛的供品都被僧人们享用了。

而追求佛经的人们。他们的修佛和悟佛,就是小说里面说的弄懂了佛经的某个字和某段经文,或者是听懂了佛的某句话,某个词的含义了。这个是佛学追求的内容内涵。

所以,佛有四种存在方式。

一是,达智慧。………………………………………………这一个几乎没有人提起。

一是,被崇拜的,求保佑的类似神。………………这一个是建佛殿的原因。

一是,僧人们生存的方式。…………………………….这一个是建佛寺院的原因。

一是,弄懂佛的语词意思和经文的意思。……….这一个是佛学的主要内容。

文学文艺小说中的佛教就是佛殿的里面的各式,如同神类者,演绎出的故事。

实际上全地球上的各个人群所供奉的神,本身就是指创造者,只不过后来改成创世祖了,再后来被改成造物主了。

造物主是神。也就是人们崇拜的,求其保佑保护和赐给一切的那个:神。

创世主就是各个人群的:开族祖先第一人。中国老百姓说是老祖宗。

创造者就是现在最重视的:发现,发明,创造。

只不过使用的时候把这三项都混在一块儿了。从而形成了神教.类神教,宗教.类宗教,邪教.类邪教。

中国老百姓:

把,神教.宗教,共同称为………….正道。

把,类神教类宗教,称为…………..科门外道。

把,类邪教,称为……………………..旁门左道。

把,邪教,称为…………………………邪门歪道。

自从有人类以来,到目前为止,各种各样的神教宗教类,神教类宗教,以及邪教类邪教,都是这个模式构成的。

古今中外,概莫能外。

(悉达多幼年时期。)

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如来是多义词,有3种意思:1、法身如来;2、报身如来;3、应化身如来。对应佛的三身。

1、法身如来。

法身是理体,就是一切众生本来具足的一念心性。

《佛藏经》里说:一切法不异不坏,故名如来。《金刚经》里说:如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。这里的如来都是指法身如来。

《心经》里说:不生不灭,不垢不净,不增不减;《楞严经》里说:清净本然,周遍法界。这些语句都是形容众生的一念心性(法身如来)。

2、报身如来。

报身是经过修行,证得佛果后的佛身。

赞佛偈说:阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。这就是赞叹佛的报身的庄严相好。

3、应化身如来。

应化身是为了度脱众生,随缘示现的佛身。

所有的佛都具有十个通用名号:如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛世尊 。

如来就是佛的十种通用名号之一,这里的如来就是应化身如来。

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