讯阳文艺网网友提问：
国学的内容那么庞杂，现在提倡国学，提倡国学的哪些内容？
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国学是中国传统文化的伟大宝库，我认为现在提倡国学的原因主要是近几年来，由。于我国受西方文化的冲击，在很大程度上丢失了我们的国学文化。比如尊老爱幼，尊师爱徒，特别是我们一直传承的孝道。还有我们的勤家持家，艰苦朴素的传统美德。在社会活动中的诚信，商业活动中的公买公卖。在执政方面的勤兼为民，在司法活动中的秉公执法，在医疗中的救死扶伤，在教育中的尊师重教和沤心厉血等等。
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国学，并不只是中国原本的文化，还包括外来文化融入后的部分（如佛教文化的本土化后的佛家文化）。学国学，重在抓住它的独特之处。
先秦的百家争鸣百花齐放，影响中国文化的主要是孔子为首的儒家文化、老子庄子为首的道家文化，所谓的儒道互补形成了中国文化的主流（法家、墨家因其或刻薄寡恩或陈义太高而逐渐式微）。因受西方传统概念哲学的影响而不入思想史的兵家文化也应该在学习之列。
孔子讲“仁”，以“六艺”（诗乐射御书数）为达至之手段，切身而能举一反三；老子庄子讲“道”，以指引性导引性的话语方式（比喻、象征，寓言、卮言、重言等）进入，是“诗化之思”，而《庄子》一书更是以文学的为手段托浮其“自由主义”的思想（有的篇目直可作文学作品看）；孙子之兵法，微妙处也是“运用之妙存乎一心”，西方的传统概念哲学完全把握不住它。
佛教入华给主流的儒家带来严峻的挑战，经了魏晋南北朝唐宋明的无数思想家的精心应对（如牟子的《理惑论》、著者有争议的《大乘起信论》、周敦颐、二陈、朱熹、陆象山，尤其是王阳明的“天纵奇才”的“致良知”“知行合一”等），成了国学的有机组成部分。至少要读《六祖坛经》《传习录》才是完整的国学。
先立其大，提要钩玄，然后填充内容，这才是可行之道。否则，即使皓首穷经也是繁杂填胸头绪纷乱。感想似的讲法，讲的实际是自己，和国学关系不大。
目前，一则以喜，有众多的人讲国学，国学进入大众视野；一则以忧，众多的人讲的支离破碎，也许使国学与民众渐行渐远，终至再次消失。
抛开繁多的笺疏，直接面对文本。也可借助工具书阅读，尽量减少他人附会的说法的干扰，“回到文本本身”。
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这个问题既简单又复杂，为什么，国学就是我们本民族几千年之优秀文明文化只兴不衰，并且发扬广大，直至我们现代化的时代，今天，依然的起着和妆点着我们的生活，激励着我们前行，这就是一个国学文化之精神！
他基夲上就是夲民族的最基础的文化，他从各行各业到生活的点滴，政治，军事，医療，工农商贸，以及脩养和文化，文艺，词诗，戏曲，歌舞，音乐，烹饪，杂耍，文学，民俗地域特色文化，武术，建筑制造，瓷器皿具，服饰，纺织，礼仪，术易類，地理，书法绘画，总之含三流九教，形形色色，没有一事不让我们津津有味，说道，说道！
就这么多的文化之精典，含概起来，就是儒释道，這三家大的思想主题，以及各时期的人事理，与一体的，包括政治以及优秀人文，思想家，各种行业的具有代表性的人物，和创造形的科学家，开辟先河，经典之丰富，而囊阔四海！
万经之首，为周易，各种派别，为法家，儒家，墨家，道家，佛家，中医学说，軍事，等，总之是百花齐放，精之而精，典中之典，都形成我们的国学综合大家庭中一员，博大而精深！
当我们在这丰富的文化宝藏中，我们吸取的精华和知识，要更加的让我们的国学发扬广大，和弘杨起来，一种继承和更加深入是传统性结合现代化的，时期的优秀民族特色，造福与民，让我们祖国风土人情，民俗文化，文明的阳光使，生话和景色，更加的美好，充满着四方！
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应提倡国学在初中代替白话文！引出一条大道让年轻人走。
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国学的内容是什么？就俩字阴阳！
用阴阳来看待事物，用五行的手段解决事物，这是国学的精髓！
鬼谷子这本书，讲什么？开篇第一就是捭阖，捭为开启，阳！阖，为避藏，阴！还是主要讲的的用阴阳来看待事物，后面内容是怎么应用的！
黄帝内经这是一本什么书？医书，还是讲阴阳，阳类都有什么，阳类都和什么有关系，阴类有什么，阴类都和什么有关系，通篇都是阴阳！用阴阳看待疾病，用五行手段解决疾病！
论语讲什么？治国之道，怎么解释的？还是用阴阳，仁义礼智信，还是在五行范围内包含的，跑不脱阴阳的范畴！
三十六计，讲什么？阴阳，讲军队，讲地形，论形式，还是讲阴阳！
我们中国历来都有写对子，写诗，写词，阴阳搭配合益，用词适当，词句应景，这叫好诗，有没有阴阳的意思？
你别看中国的国学是挺杂乱的，但是它们都是在一个范围内的，阴阳看待事物，应用事物，然后用五行手段解决！阴阳懂了，你再看国学，那是事半功倍！
