讯阳文艺网不可胜数是什么意思拼音
不可胜数bù kě shèng shǔ
成语解释 成语故事近反义词
释义
- 胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
出处
- 《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”
示例
- 一时乱将起来，舳舻簸荡，乍分乍合，溺死者～。明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二
【近义词】
- 不胜枚举
- 不计其数
【反义词】
- 寥寥无几屈指可数
不可胜数的相关问答
自董卓以来豪杰并起，跨州连俊者不可胜数…曹操比于袁绍，微而则名众寡……求这几句诗的题目 ，作者
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能把下面一段白话文翻译成文言文么？
- 建安十二年冬至十三年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次北上到南阳卧龙岗拜访诸葛亮，前两次都没见到诸葛亮，第三次终于相见，谈话中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。刘备大为叹服，三顾茅庐之后诸葛亮出山成为刘备军师。
- 徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”先主曰：“善！”于是与亮情好日密
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22岁女生，怎么才能长高点？
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五年级上册人教版语文第14课第三题（按要求填空）
- “星罗棋布”表示事物数量多。和它的意思相同的词语我还知道_____________、______________、___________。形容人很高兴的词语很多。如“大喜过望”就是其中一个，类似的词语我还知道______________、___________、____________。
- 事物数量多的意思相同：浩如烟海、漫山遍野、不计其数、不可胜数、不胜枚举、成千累万、成千成万形容人高兴意思相近：喜出望外、喜从天降、满面春风、春风得意、喜笑颜开、笑容满面、眉飞色舞、欢天喜地希望帮到你
自董卓以来，豪杰并起……1.这是什么朝代谁对当时形式的分析？
- 1个中国古代史材料题自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操此于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非为夫也，抑艺人谋也，今曹操已拥有百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋，孙权据有江东，以历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。 1.这是什么朝代谁对当时形式的分析？2.“跨州连郡者”指的是什么?3.“然操遂能克绍”是指哪一年的什么战役？4.作者在文中提出了什么样的谋略？产生了什么历史作用？
- 东汉末年 诸葛亮给刘备的分析各个占有州县城池的地方军阀建安五年公元200年的官渡之战联吴抗曹 导致三国鼎立局面的形成
求苏辙写的六国论加翻译，谢谢。语文
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- 春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋.其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流,下至击剑扛鼎,鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼.靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数.越王勾践有君子六千人,魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人,而田文招致任侠奸人六万家于薛,齐稷下谈者亦千人,魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客无数,下至秦、汉之间,张耳担川曹沸丨度查砂肠棘、陈余号多士,宾客厮养皆天下俊杰,而田横亦有士五百人.其略见于传记者如此.度其余当倍官吏而半农夫也.此皆役人以自养者,民何以支而国何以堪乎?苏子曰：此先王之所不能免也.国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也.区处条别,使各安其处,则有之矣；锄而尽去之,则无是道也.吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也.夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也.故先王分天下之富贵与此四者共之.此四者不失职,则民靖矣.四者虽异,先王因俗设法,使出于一：三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县,魏晋以来出于九品中正,隋、唐至今出于科举.虽不尽然,取其多者论之.六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也.其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也.始皇初欲逐客,用李斯之言而止；既并天下,则以客为无用.于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法而已.故堕名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?不知其槁项黄馘以老死于布褐乎?亦将辍耕太息以俟时也?秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其 速也.纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人.世以始皇为智,吾不信也. 楚汉之祸,生民尽矣,豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘,萧、曹为政,莫之禁也.至文、景、武之世,法令至密,然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流,皆争致宾客.岂惩秦之祸,以谓爵禄不能尽縻天下士,故少宽之,使得或出于此也邪? 若夫先王之政则不然,曰：「君子学道则爱人,小人学道则易使也.」呜呼,此其秦汉之所及也哉! 春秋末期,到战国时代,各国的诸侯卿相,都为自己打算,争着收养人才.那些谋士、说客和谈天说地的、修饰文词的,辩论「坚白同异」的等等,往下到击剑行刺的、力能扛鼎的、会学鸡鸣狗盗的等等,没有不以宾客的礼节去款待他们的.穿着华丽的衣服,吃着珍贵的食品,被招待在官府里的人,不能数得清有多少.越王勾践有「君子军」六千人；魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦等,都有宾客三千人；田文并且还在薛地招聚了侠客和犯罪的人有六万家；齐国稷下地方聚谈的学者也有千人之多；魏文侯、燕昭王,太子丹等,也都招致了宾客无数.以后到了秦汉更替的时候,张耳陈余的部下,号称人才很盛,宾客和供他们役使的人等,都是天下的俊杰；田横也有五百士人.这是些见于传记的, 估计不见传记的养士应当是官员的一倍,农夫的一半.这些都是役使他人来奉养自己的人,人民怎能吃得消,国家又怎能受得了呢? 苏先生说：这是古先帝王不能避免的事.国家有坏人,像鸟兽中有猛鸷,昆虫中有毒螫一样.把他们分别加于处理安置,使他们都能各安本位,这些人便都有用了；把他们尽数铲除掉,是没有这种道理的.我曾就世代的兴废考察过,知道六国的所以久存,和秦朝的所以速亡,原因都在这里,不可不注意. 要知道有知、有勇、有辩才、有气力的这种人,都是人民中的优秀份子,大多不能自己穿坏的吃坏的而去奉养人的,都是要役使他人来奉养自己的一些……余下全文
“浩如烟海”什么意思？
- “浩如烟海”什么意思？
- 浩如烟海[hào rú yān hǎi][同义词]不计其数、汗牛充栋、不可胜数[反义词]寥若晨星[解释]浩：广缉胆光感叱啡癸拾含浆大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。[例句]古今载籍，～。 ◎清·周永年《儒藏记》[语法]主谓式；作谓语、定语；形容书籍多
急需答案
- （三）学会拒绝 1溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海;小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜;繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉……②学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。③“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为子，在宁静的生活中悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。④在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人,而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。⑤然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。⑥清代大贪官和坤便是一例。和砷一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。⑦在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!8学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。19、请概括本文的中心论点。 20、文章第⑥段引用和坤的事例在内容和表达效果上有何作用?
- 学会拒绝
