讯阳文艺网网友提问：
假如你是宋高宗，你是否也会处死岳飞？为什么？
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我才不会，那将冒天下之大不违，就算是皇帝，也难逃世人悠悠之口
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必杀！没有其它可能性！只要你是一个皇帝，尤其是宋朝皇帝，换了谁也会杀了岳飞的，不会有任何选择。
道理很简单，都不用说什么更复杂的原因，只要一条“十二道金牌”调岳飞回师，岳飞还在犹豫。你犹豫什么呢？难道是“将在外君命有所不受”嘛？可不受命也要分情况的，军人以服从命令为天职，一个将军在战场上必须服从上级命令，哪怕这个命令有错误，也必须先服从命令，否则必杀无疑！
可现在不是一个将军，而是一个元帅，而且是带领着重兵征战在外的大元帅。当他面对皇帝的命令之时，就算是他认为错误的命令，也应当先执行。可是，十二次下达同样的命令得不到回应，宋高宗当时的心情会是什么样？从着急，到担心，到忧虑，到心惊肉跳，到恐惧异常……不要说皇帝指挥不了自己的大元帅，就算是今天，国家元首命令出征的军官停止战斗之时得不到回应，这名军官也绝不可能有好下场的，不论他认为战机有利没有。
打不打必须是文人决定的，怎么打才是将军决定的，这一点来说，不论古今都一定要如此，除非皇帝亲征。
岳飞是一名军人，但他首先就违背了军人的天职。他在战场的犹豫，任何人都不会认为只是对战机的可惜的，我就不相信他没有功成名就名垂千古的渴望！就算他真没有，他手下的军官也都没有吗？他手下的士兵也都没有吗？在这巨大的利益面前，谁都会犹豫不决的。
然而，岳飞竟然采取了没有任何正当理由的犹豫，或者说，岳飞就是不把皇帝放在眼里，皇帝的命令与对胜利的渴望相比，他选择了后者。今天他能够因为渴望胜利而不顾皇帝的命令，明天他会不会因为对更大的利益渴望而换一个皇帝呢？谁知道呢？历史终归是不能假设的。
岳飞被杀，的确是一场悲剧，但今天的人们一定要在一个旁观者的角度去体会历史故事，不能只是一味的突出某种“情怀”，否则将歪曲历史。
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我如果有命作了宋高宗！我会把岳飞给提拔成大将军！用全国之力支持他！让他收复失地！直到把蒙古灭了！然后大肆宣传他的精忠报国！不行把帝位让给他！把卖国求荣的大奸大恶们全部凌迟！包括秦桧秦贼！王氏王贼等！你满意了吗？？？[发怒]
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如果我是宋高宗，我不会处死岳飞，必定让其继续北伐，同时重用韩世忠等人，与其争雄。
在北伐期间。可派监军或调去重要兵力等手段弱化岳飞权力，并重用岳飞手下大将以减轻岳飞对王朝威胁。
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假如我是赵构，我也会选择杀害岳飞，就算我是一个穿越者，深知事情始末，也依旧不会改变主意，因为我只是一位普通的皇帝，不是圣人。
岳飞的死不是偶然，赵构早就对岳飞心生不满，又忌惮他在军中的威望，最终将岳飞当做议和的筹码，换来了半隅的太平。
皇位的由来
赵构的前半生也颇具传奇色彩，经历了从无人问津到众人推捧的过程，最终在惴惴不安中被拥立为皇帝。
宋徽宗时期，赵构在徽宗的几个儿子中就是最不受重视的，待到钦宗继位，虽然也封他做康王，但是地位依旧是最低的。不过不受重视有不受重视的好处，时值金军进犯，兵临城下，钦宗求和，派赵构去做人质。然而竟然连金军将领都知道赵构是不受重视的，认为留着他毫无用处，于是将赵构退回，改换他五哥赵枢做人质。赵构回去之后，钦宗看他更不顺眼了，于是就将他派出京城，到外地募兵去了。
“塞翁失马 焉知非福”，这句话用在赵构身上实在是再合适不过了。赵构离开京城没多久，金军就攻破了城池，徽钦二帝，连同皇亲国戚被来了个一锅烩，全都抓走做俘虏了，只有赵构一人逃出生天。
随后金朝为了控制汉人，建立了傀儡政权，立大汉奸张邦昌为傀儡皇帝，改国号为大楚。
由于赵构是北宋幸存的唯一合法继承人，在一些忠心大臣和前皇太后的筹划下，赵构终于成了香饽饽，被拥立为皇帝。但是赵构为人胆小怕事，几经推诿，最后在张邦昌都写信臣服的情况下，才勉强接受了这一安排，建立南宋政权。
政见不合
由于从小就被父亲和兄长们轻视，因此赵构内心十分自卑，为人也胆小怕事。于是在面临金军再次进攻时，赵构本能的选择了逃跑和求和。
但是赵构毕竟是被主战派拥立为帝的，迫于形式他只能支持主战派对今朝的抗争，但是背地里却十分器重汪伯彦等求和派的奸佞小人，从南京逃往扬州。为此招致苗傅等人不满，发动兵变将赵构赶下台。后来虽然韩世忠等人帮主赵构复辟，但是赵构依旧派使者向金朝求和，并写了很多言辞卑切的祈求信。
而在此期间，韩世忠和岳飞一直是坚定的主战派，频频与金军产生摩擦，完全与赵构的政治思想相违背。当然主战也好，主和也罢，都是为了国家，赵构自然不会因为这样的事情怨恨岳飞。
杀心
真正让赵构起杀心的，有三件事:岳飞干涉立储、主张迎回二帝、在军中威望过高。
先说第一件，其实就谏言内容而言，没有大错。赵构早年在外逃亡过程中受过惊吓，从此患有隐疾，无法生育，于是寻得太祖后裔的两个孩子领养。不过关于这两个孩子中谁为太子的问题，群臣多有谏言，绝对不止岳飞一人。然而高宗却对岳飞说：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”意思是你本来在外就已经掌握重权，就不要再干预内政了。
第二件，关于迎接二圣这件事，坊间一直是存在争议的。但是无论动机和原因如何，这件事都会触及赵构的底线，与岳飞之间产生嫌隙也是必然。
第三件，才是要根除岳飞的根本动机所在–岳飞在军队中威望过高。想一想北宋王朝如何得来？就是因为宋太祖赵匡胤在军中威望过高，才被部下“黄袍加身”。岳飞本身就在政见上与宋高宗不符，又偶尔插手内政，如今又有功高盖主之势，试问有哪位皇帝能不对他产生忌惮？
即使我是宋高宗，我也是无法安枕的。与此同时，还有战与和的对比。北宋檀渊之盟就是用极少的代价换取了百年的安宁，因此高宗才要效法，事实证明，虽然割地纳贡，但是至少南宋王朝得以保存；反观战场局势，虽然岳飞在对抗中暂时占据上风，但是并不具备彻底击败金军的实力，劳民伤财不说，还是可又被全面反扑的风险，到那时恐怕就回天乏术了。
忍辱求和，一直以来都会被刻下民族败类的耻辱烙印，但是对于一个皇帝来讲，如何减少损失，如何延续自己的统治才是最重要的。这就是人性最自私的一面，即使我知道岳飞精忠报国，但是当我坐在那个高高在上的位置，我就会想方设法剪除一切的威胁，况且剪除威胁后，还能换来半隅江山的安宁。
有人骂我懦弱，有人骂我昏庸，那是因为人们都只爱看飞蛾扑火，谁又能真正一往无前？手中有诺大的家业，谁又舍得宁为玉碎不为瓦全？
就比如现在给你一笔钱，让你去创业，赢面很小，输了就血本无归。给我两万，我一定毫不犹豫的去创业；给我二十万，我就心存顾及；给我二百万，我就会想要不要自己留着花；给我两千万、两亿，还有几个人继续选择创业的？
人贵有自知之明，即使让我坐在赵构的位置，我也确实没有魄力和能力做得比他更好，只能继续怨杀忠良了。
没有心灵鸡汤，也没有豪气云天。只是忽然检讨起籍籍无为的自己，欢迎大家批评谴责。
