讯阳文艺网网友提问：
《西游记》里阿傩迦叶向唐僧索要人事，是如来的意愿吗？你怎么看？
优质回答：
很高兴回答你这个问题
首先这事如来知道，唐僧师徒四人历尽千辛万苦来到西天，见到西天的繁荣景象之后，心情有点迫不及待，如来引荐之后，让师徒四人跟阿难和迦叶去藏经阁，本以为能顺利拿到真经，寒暄之后，阿难和迦叶张口要“人事”，这让唐僧措手不及，而八戒明白了其中的弯弯事，唐僧心眼很值，表示自己没有“人事”，一路坎坷没什么值钱货，在孙的敲打之下，才勉强拿到真经，但返回途中被老龟扔入河中，晒经书时发现竟然是赝品，为啥阿难和迦叶要“人事”呢？我感觉有一下几点
一、所谓“人事”即是珍贵之物，也是“人世”，放下人世种种，脱离凡心，如果放不下就求取真经，只能给无心真经，在佛家的思想中有着“求而不得，取而无有”得观点，其实阿难和迦叶就是考验唐僧是否放下了一切
二、唐僧却说，来的匆忙未曾准备，这个回答暴露了他的凡尘之心，唐僧的目标是普度众生，可现在和凡夫俗子没区别，另一方面也证明了唐僧有私心
三、当阿难和迦叶明目张胆索要“人事”时，孙竟然要向如来告发，找到如来时如来的表现是:你且休嚷，他俩问你要人事之情，我已知矣，比经不可轻传，亦不可空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨他三升米粒黄金回来，我还说他们卖贱了，教后代儿孙没钱使用，今你空手来取，所以传了白本，根据如来这段原话显然知道索要“人事”，但也没有怪罪阿难和迦叶的意思，反说唐僧师徒做的不对，于是让阿难和迦叶再传真经
四、唐僧再次来到藏经阁，把紫金钵盂给了阿难和迦叶，东西不贵，规矩不能变必须给“人事”
由此可见对于收“人事”一事，如来知道
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一分恭敬得一分利益，这是佛教里对学习佛法的一种心态。别人免费给你一粒救命的药丸，你会不以为然，并没觉得它的可贵之处。因为它可以轻易得到。但是如果你用尽全部家当购买的，你会把它视做自己最珍贵的宝贝。珍惜的程度取决于它在你心里的价值，这是简单通俗的一个世俗分析。
还有一种可以解释为，舍得。这也是佛教里的教育思想。没有舍就没有得，舍的越多，得到的也就越多，当下舍当下就得。啥意思呢？就是你把自己认为最好的舍出去，当下那一念，你就破了一分贪心，少了这一分贪心你就得到了一分清净心。多了一分清净就离佛心更近了。不是说你舍了一些钱财，立即就会得到更多钱财。
成佛之路要破掉的就是俗世间人们的贪.嗔.痴.慢心，和妄想.分别.与执着心。这些都破掉了才会得到圆满佛心，也叫修成正果。
我们习惯性的用世间法则跟个人的见解来评价这个，那么只能在表相上做出判断。对于没有学习佛家思想的人来说，很难理解这样的行为。
就像一个父亲用手打了自己孩子一巴掌，大家就会说这是暴力，等同于残害儿童。那么又有几个人通过这个表面上的粗暴行为看到了一个父亲当时的内心活动。这一巴掌到底是爱还是残害？
大家要知道，在佛身边的人，他们是不需要钱财来维持生活的，那他要礼物要要贿赂是为了什么呢？这些疑问才是值得人们深思的。
一个凡夫想要过河，身背一块大石头，你说他能游过去吗？出来个河神说要过河可以，但是需要收费，可以用石头抵。你说这个河神是贪图利益还是想救人呢。看事情不要光看表面，看那背后看不到的东西，知那不知道的事情。这样往往你能更深层次的了解事物。
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应该是如来的意愿，因为当年如来派人去普通百姓家讲经，只换来三斗三升金，本来佛法就是普渡众生的，大无边际的，为什么遭人如此轻视，所以就有了向取经人要“人事”的说法，想让求取真经的人知道经不可轻传，重视这件事情。
