讯阳文艺网网友提问：
如果你身处南宋赵构主政时代，假如你是岳飞，你会怎么办？
优质回答：
我国的“韬略鼻祖、百代宗师”姜子牙在《六韬》指出：天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下；擅天下之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也，仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也，德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也，义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也，道之所在，天下归之。
要是我换做岳飞，就会在郾城大捷后，直取北宋故都汴京，（前沿阵地距汴京只相距四十五里），并以此为根据地，扩充自己的实力，先解放原傀儡政权刘豫的统治区，得到民众的支持后，一路北伐向金军发起反攻。
原因在于一是岳飞取得郾城大捷后，金兀术的精锐部队拐子马全部丧失，金军的有生力量被消灭，金军全军军心动摇，金兀术己到穷途末路，金军的锐气沮丧，全部抛弃了辎重，急忙逃向黄河北渡，金兀术麾下的乌陵思谋、韩常等人都不肯再战，就等着岳家军打来就投降，这确实是岳家军反攻的大好时机。
再说沦陷区的梁兴等人会合太行山的忠义民兵及两河的豪杰之士，屡次与金军交战都取得大捷，极大地震动了中原地区，金兀术的退路也被截断，河北磁、相、晋、汾等州的民众都据寨固守，等待岳飞的官兵一到就率众归附与官军会合，各路地方武装都打着“岳”字旗为号，大家约定日期准备一起起兵。有黄河两岸中原地区人民的响应支持，我也会顺天应人，继续进攻，收复占领故都汴京。
三是事出反常必有妖，人若反常必有鬼，在这样全面取得胜利的关健的大好时期，朝廷急令岳飞“措置班师”，必是权臣弄事，奸臣当道，岳飞轻率撤兵，不仅”十年之功，废于一旦！”结果自身难保，一代抗金爱国名将不是战死于抗敌战争的沙场，却冤死于本朝人的诬陷和屠刀。
更可恨的是宋金《绍兴和议》的签定，是胜利者向侵略者割地赔款，称臣纳贡，南宋不仅把黄河两岸的前沿阵地拱手相让，还向金国割让了唐州、邓州、商州、和尚原等战略要地。一退再退，反而又以淮河为界，这样大笔一挥，就把北宋的半壁江山白送给了金国，这些地方全是宋军将士曾与金军拼命的地方，有些要地更是当年岳家军、韩家军、吴家军浴血收复的，许多英雄的骸骨还长眠在那里，失而复得的中原故地，金国没有凭本事打下来，得而复失的美好家园，却被南宋凭屈膝割出去。
更慷慨的儿臣赵构还有每年要给金国二十万白银加二十五万匹绢。逢年过节贺岁红包还不算。窜身而不耻，屈膝而不惭。
奸臣秦桧更是大发国难财，他的私人财产“富于左藏（国库）数倍，称得上富可敌国，秦桧死时登门送礼的还络绎不绝等着排队。而这些沉重的负担转嫁到老百姓身上，老百姓的赋税负担却比战乱的年代还要多。秦桧多次“暗增民税数倍”，以至于到了“民力重困，饿死者重”的地步。
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没啥办法，结局和岳飞不会有啥区别。
打仗需要后勤补给，否则很快就会陷入粮食、武器、衣服、马匹等等资源匮乏，寸步难行的状况。
岳飞当时的选择其实很少，除非干出杀光抢光之类的以战养战的打法，否则就没发反抗朝廷命令。而如果做出以战养战的事情，岳家军就不是岳家军了，会失去凝聚力和民众支持。所以基本无解。
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我不但第一时间握紧手里的兵权，而且以最快的速度扩充兵员，曾强力量！！～～～我不会为了那个昏君不要自己和百姓！！
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造反，自己当皇帝呗，岳飞曾说过，这天下该怎么办啊，旁边张俊回了句，就看你的想法了
其他网友回答
说实话，这个问题问得很诛心。为什么要这样说呢？在岳飞面前，有个巨大的逻辑矛盾，是忠君还是爱国？
在岳飞内心的理想中，忠君爱国就是一码事，但其实两者不是一码事。只有当君是明君且以国事为重很少徇私的时候，忠君爱国才是一码事，比如唐太宗。然遍寻历史，这样的明君何其少也！
下面我以个人的一点浅见尝试还原一下当时赵构和岳飞及宋朝百姓的核心诉求。
首先，宋朝百姓希望国家统一，不要被外族侵略，屠杀，造成骨肉分离，国家支离破碎，希望有安定，保暖，有尊严的生活。谁能朝满足这个需求的方向努力，谁就是践行的爱国者。
其次，岳飞的背后刺了尽忠报国的纹身，我个人认为他是知行合一的爱国者，尽管他也有这样那样的个性及行为上的缺点。这里尽忠是指对大宋政权尽忠，报国是指守护大宋的人民（百姓）。
最后，关键的宋高宗赵构。赵构的内心世界也是复杂矛盾的。首先赵构必须维护自身的统治安全，其次他也想有所作为，为国为民，名垂青史。
仔细分析如下：赵构的统治安全有两个大的威胁，对外是金国的军事威胁，对内是武将兵权过大对皇权产生威胁，在赵构心中，内部威胁大于外部威胁。为国为民，名垂青史也有两个主要问题要解决，一个是让治下百姓吃饱穿暖，不受战火蹂躏，这一点赵构做得很不错；另一个是北伐恢复国土甚至更进一步一统中华。这方面赵构既无足够能力，也无相应魄力，而且赵构还有一个顾虑，真要恢复国土，金国送还徽钦二帝那他自己皇帝也做不成了，所以赵构不论是从心还是从现实考虑，半壁江山就是对他自己最有利的选择。
看到这里大家可能就有些明白了，宋国百姓和宋高宗赵构的核心利益诉求并不一致，而岳飞的理想是既要忠于朝廷又要忠于百姓，可要达成这个理想何其难也！岳飞为了忠于国家，忠于人民，忠于理想，情愿赴死。岳飞做到这样还被少数人骂，凭什么？扪心自问几人能比岳飞做得更好？从这里也可以看出，骂岳飞的人百分百都是别有用心之人。
话题越来越敏感，我不得不有所保留。我提出三个策略，我就抛砖引玉，大家自由发挥。我是不是岳飞无足轻重，只愿我大中华人人皆为岳飞，处处皆是长安！
事后诸葛亮，鄙人出三策，诸君自行选择：
第一，忠于朝廷，兼顾人民。忠君为主，自消兵权，自污德行，激流勇退，有君命再出山。
第二，忠于人民，兼顾朝廷。拥兵自重，不听调令，广结朋党，内结皇子大臣，拥立新君，重启北伐。
第三，忠于华夏大义，忍辱负重，背叛朝廷。拥兵自重，养寇为患，效法李成梁养满清以自重，等待时机，聚集力量，收集人才，人心。先灭弱宋，后灭金国，复汉唐荣光。不过这一条路是难度最大的，能力不足或者运气不够强，一个玩不好就会变罪人。
