讯阳文艺网土壤中的人生
他的生命从土壤中开始，土壤孕育了生灵，生灵亦归于土地。
“人吃土一辈，土吃人一回。”人一辈子靠土地生存，死后也得埋入黄土。泥土的宽厚给了人万物生长的机会，生命从这里开始，故事从此展开。
“人活着是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”这话来自《活着》中余华的自序。许多人都说自己活着是为了追寻梦想，是为实现自己的价值，是为世界奉献……但其实你会发现当这些都没有的时候，你依然存在着，因为我们是为了活着本身而活着的，但那究竟又是怎样的一个世界，为活着本身而活着？
这个故事饱含的是这位老人几十年人生中真真切切的情感，是一个完完全全属于他的世界。他一辈子在泥土上生活，年轻时靠土地积累的家产被他挥霍，不久家产就被他败光。
于是土地成他真正的救主，他开始在土地上劳作。以致年老时，他的皱纹里挤满了阳光和泥土。
书中讲的是老农民富贵遇到一位救游客并由此回想起自己的过去，那么故事应该是由第三人称来叙述，但是其实整个故事都是以第一人称来展开的，而不是任何人的描绘。这便是这本书的妙处，可为什么作者要以这样的方式来向我们展现他人的故事呢？
《活着》是在一种极端的环境中的生活，而非幸存。对于生活在社会底层的人来说生活和幸存之间有轻微的分界，这一分界就在于方向的不同。对《活着》而言生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
《活着》中的福贵，虽然经历了苦难，但他所向我们讲述的是他自己的故事，所以福贵讲述的过程中并不需要别人的看法，只需要他自己的感受，他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵，在读者眼中就会是一个苦难中的幸存者。
福贵的一生，在旁人看来有着多于平常人的苦难，除了苦难还是苦难，其他什么也没有。可是从富贵自己的角度来讲述自己的一生时，他的苦难中立刻充满了幸福与欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，相信自己的子女是世上最好的子女，相信……所以说，“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”整本书因为有了富贵所感受到幸福与欢乐而有了更多的温暖，这些温暖是他唯一不能被剥夺的东西。
“活着”是一个简单的故事，叙述也很质朴。而余华的力量在于塑造人物，描写人物的方式：让读者自己去窥探那些人们的内心，让我们与福贵共同经历他的人生，他的欢乐，他的苦难。
我确然感受到活着的力量，忍受现实给予我们的幸福和苦难，也忍受无聊和平庸！
彭伊玲（四川省双流中学高2017级20班）
回 音 壁
成长是个性化的，甚至是私密化的，推崇精神阅读法正是基于这种认识。坚持推行精神阅读法，已经十余年；坚持引导诗意行走，已近二十年。长久凝望，必有回响。不走集体化，不走整齐划一的路线，我们在青春的总方向里头，走成各自内心的风景。每个人携带着自己的风景前进，会遇到精神的血亲。
一看这篇读书随笔，我怦然心动，猛然意识到，彭伊玲，这个小姑娘的内心宇宙爆发了！对活着无意义的意义，她懂，真懂了，让我感动。她一直安静地阅读，安静地蓄积力量，直到把自己成为美好，被更多人遇见！
别院主人：刘小芳，四川省双流中学语文教师，全国语文教师教育研究中心会员，中国散文诗学会会员，四川省作协会员，《中学作文教学研究》2018年封面人物，2018年四川省中青年作家高级研修班学员。荣获“区十佳青年教师”“市优秀教师”“市学科教育教学先进个人”“市优秀班主任”“全国青少年文明礼仪优秀工作者”“双流第九届学科带头人”等荣誉称号，荣获全国说课特等奖，荣获成都市赛课第一名。主攻记叙文、议论文写作研究，和诗歌、散文阅读及写作研究，追求诗意地行走，在《散文诗世界》《青年文摘》《四川日报》《四川文学》《草堂》等刊物上发表诗歌、散文、评论四百多篇（首）；在《语文教学通讯》《语文世界》《新课程研究》等刊物上发表专业文章十几篇。出版有关诗化语文的诗集《长成一根苇草》（著），出版有关地震的诗集《震星》（合著），出版教学研究专著《概括与反概括——语文思维的双翼》（合著），有散文作品被选编为中考阅读练习题。
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