讯阳文艺网六角山（散文）
安徽合肥/吴子新
在安徽省庐江、舒城和肥西三县的三河镇以东，有一个地方叫迎水庵。靠近迎水庵西边二百来米的圩埂脚下，有一个凸起的大土墩，占地五六亩面积，谓之“六角山”。说是“山”，但却不见一块石头。浩淼的巢湖，中间有姥山、姑山、鞋山耸出湖面，属于“水抱山”；巢湖以南的白湖东大圩，田园中间也有姥山、姑山，属于“圩抱山”；“六角山”魏荡圩里，也是是典型的“圩抱山”。六角山土墩周边没有任何沟塘，说明土墩并非人力所为，而是毫无由来的高出圩田二米之多。上世纪末文物普查时，考古人员曾对此墩进行挖掘，最后断定，土墩不是文化堆积层更为奇怪的是，土墩上的土不是沙壤土，而是黄泥浆土。土墩的植被与圩区截然不同，不是田埂上的巴根草，而是山区丘陵地区才有的荒草。茅草，蛐蛐草之类。考古人员由此断定，此土墩先是原巢湖中的一块高耸的陆地。那时候，这块陆地比现在的范畴大得多，也高得多，堪比巢湖中的姑山、鞋山，亿万年的惊涛拍岸，使得它风化、崩塌，变成如今的模样。
从考古专家对六角山的复原推论，原始的六角山灌木丛生，盘根错节，葛藤缠绕，那些根须一年一年地紧固着泥土，才使得土墩难以消失。传说土墩上有一条盘龙，又有人说土墩上的“盘龙”是一条碗口粗的蟒蛇。蛇都栖息在丘陵和山区，怎会蛰居六角山？解放前，村中佃户胡茂如天没亮就到地主陈大福家打长工，牵着牛帮陈大福家犁田。陈大福家的那块田位于六角山东边，面积两石（十亩），名唤“白箩稻”。别人家的一石田通常只收二十担稻，而陈大福家的这块田土肥水足，则能收五十担。田麻麻亮时，胡茂如犁着犁着，前边的六角山上突然传来鸟雀使劲拍打树丫声，等牛拉着犁到了跟近，一看，原是一条三四尺长的大蛇缠在树丫处吞咽着一只喜鹊。胡茂如吓得一抖索，手扶犁稍一转，岂料犁头扎上了大牯牛后蹄，扎伤了蹄筋，顿时鲜血染红簸箕大田块。一条大牯牛要值多少钱，一年长工的工钱赔上永远不够，家里还得拿钱赎人。这下闯下了大祸了，胡茂如不知如何是好。情急之下，胡茂如来了个“走为上策”，丢下牛和犁，只身跑到汤池，参加了新四军。土墩是六角形，每个角都有一条田埂向圩内辐射，有史以来都称之“六角山”。新中国成立初期，六角山高有丈余。上世纪成立人民公社时，山头被削平，变成生产队晒谷场场基，如今是一家一户的菜园地。六角山传说云淡风轻。说是原始当初，天庭准许八百里巢湖的六角山与白石山竞长，看两山在吮吸大地灵气时比谁长得高，但只准白天长，不准夜晚长。岂料六角山怕长不过白石山，便在夜里偷着长，猛长。天上夜巡神解大便时，被六角山山尖刺着了屁股。夜巡神秉公执法，指派雷公将六角山劈进了地平线。
作家简介:
吴子新，男，网名:夏秋谷未黄。安徽省作家协会会员、安徽省散文家协会会员，安徽省摄影家协会会员。从事过省报记者，1982年起先后在人民日报、光明日报、工人日报、农民日报、中国社会报、安徽日报、《恋爱婚姻家庭》、《家庭》等报刊杂志发表新闻、散文、诗歌等12000余篇（首），获过全国征文一等奖和多次名次奖，出版《乡村看台》、《古往今来看同大》、《乡韵自吟》等个人专著。
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