讯阳文艺网网友提问：
中国哲学里的“天地”指什么？
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天为阳，地为阴。一阴一阳之谓道。道就是哲学。这个道并不只是道家独有的道，也是儒家的道。但对于道所包含的内容，也就是研究方向，儒、道两家就各有侧重了。道家讲究“道法自然”，偏重于一些自然规律；而儒家讲究“天道人伦”，偏重于人的伦理关系。
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哲学里的天就是未知，不可解释不可描述不可预知的现象称之为天，地自然指的就是已知事物的，在封建统治时期，皇帝奉天为指，以天之名，象征最高权力～
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地，是宇宙，即三维空间和时刻。天，是超越宇宙和时间的更高维度。
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这样设问就对了，是会问了。
中国哲学的天，表示的是形而上。地表示的是形而下。天地之间的万物万事表示的是实际存在。罗列出来呈：
天：形而上。
人：实际存在。
地：形而下。
其天人地整体看，是一体列式，而人代表万事万物。而天如盖，地为壳，山川田原江河湖海动植物微生物星辰等包括人都归万物，物不动仍是物，物动弹了就成出事了的事形式了。
形而上在人就是“意识”。形而下在人就是“下意识”。实际存在是“现状的状况”。
文人理解解释的意识，呈：知其然又知所以然。
文人理解解释的下意识，呈：仅知其然而不知所以然。
文人理解解释的实际存在，呈：书里有的。书里没的称为无榜样模式，即没曾有已有式样的。
民众理解应用的意识，呈：感到，受到，觉到。
民众理解应用的下意识，呈：本能反应。
民众理解应用的实际存在，呈：遇到，碰到，听说过的。
真实中，实际存在被见.碰.遇.听.时的本能反应时，逃离或接近接触为下意识。而不论逃还是接触，其后琢磨寻思都归意识。
事实上，事后琢磨寻思才是下意识，见碰遇则得知为意识。文人主流主导一切后，将想提高无限尚上位置，本能反应沦为下位置。从而呈颠倒状态。
因而正常次序是，物或事，被见到，意识逃或接近，从而再思想琢磨。
实用中的哲学列式次序是，实际存在，形而下，形而上。
赞议一下，问看后咱也在其上留上点啥。
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一阴一阳为道，昼夜为阴阳，一天的24小时也就形成了天地阴阳。
古代的太极图，也就表述了天地阴阳的概念。万物生长靠太阳，所以每秒太阳发出的能量影响巨大。而月亮则是为地球起着呼吸吐纳的作用，包括女性的生理周期，人每分每秒的呼吸，都与月亮密不可分。
所以，阴阳即是天道，离开这个，人类就无法生存。
而地球就是指大地，是人们居住的地方。由太阳，月亮的围绕，影响，才有了自然物现象。
天和地一定是共存亡，密不可分的一个主体。
