讯阳文艺网网友提问：
红楼梦中林黛玉为何篡改了李商隐的一句诗？
优质回答：
因为林妹妹的一句，“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声’”，宝玉立即留下了这满园的残荷，讨得美人的欢心，成为他对林妹妹言听计从的佐证。同时，也让这句改动后的“留得残荷听雨声”，流传度远远高于李商隐的原句“留得枯荷听雨声”。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。“留得枯荷听雨声”，出自晚唐诗人李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，抒发了诗人对于朋友崔雍崔衮的思念之情，还有对正在经历丧父之悲的这两位表兄弟的同情与牵挂之意。李商隐通过对周遭环境的刻画，寄予了自己远离尘嚣之感和身世浮沉之悲。
“留得枯荷听雨声”，作为结尾的点睛之笔，巧妙地传达出诗人因为思念远方亲友而百无聊赖、孤枕难眠的寂寞愁苦之感。深夜听雨，已是悲凉，颇有几分“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”的无奈之感，再加上雨打枯荷，更助添了秋季特有的寂寞萧索。李商隐原句里的“枯荷”，已经运用得极为贴切。而在《红楼梦》里，借由林妹妹之口，由“枯”改为“残”，仅是一字之别，意境却大不相同。“残荷”，更符合林妹妹在小说中的独特气质，让人不由想起黛玉在贾府“一年三百六十五日，风霜刀剑严相逼”的悲惨处境。
林妹妹天生自带诗人气质，以诗为魂，以爱为魄，骨子里有着极高的文化素养与审美意趣。她带着悲悯的情感看待周遭的世界，敏感纤细到见花落泪，多愁善感到对月抒怀。就连葬花的时候，她也要赋诗一首《葬花吟》，将自己如花美眷敌不过似水流年的命运之悲寄予在那落英缤纷里，然后堆积成冢，让那一抔黄土掩尽风流。
所以当面对满园残荷的萧瑟之景，宝玉感觉可恨，要叫人拔去，宝钗也随之附和。惟有黛玉，不去期待来年“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的繁华喧闹，反而独爱这留得残荷听雨声”的寂寥清冷。
“残”字比“枯”字，更能渲染秋风萧瑟秋雨飘零过后，满园的萧索清冷之境。“枯”字，比较直观而冷静地呈现了秋季荷叶衰败的生命状态，主观感情色彩没有那么浓烈。而“残”字，加强了主观情感的渲染，更容易让人联想到林妹妹命比纸薄的悲剧命运，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。对于林妹妹来说，繁华似锦只是一场空欢喜，到头来不过都是一场幻灭。纵使在姹紫嫣红的春季，面对满园春色，黛玉心中所想也不会充满热切与期待。正如李商隐在《暮秋独游曲江》里写得那样，荷叶对林妹妹来说，“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”。
至于林妹妹为何不喜欢李商隐的诗，众说纷纭。个人比较倾向于二者的审美意趣和个人气质不同所导致。林妹妹在诗词歌赋方面的造诣，更像李白，多为天成，不喜雕琢。这种才气与灵气，就像她的诗人气质，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。林妹妹虽然多愁善感，但情感抒发较为直接而自由，就像李白奇特的想象和浪漫的夸张，一气呵成，不见雕琢之气。而李商隐善于用典，晦涩隐秘，不容易被人理解与接受。
同时，这犯了黛玉写诗品诗的大忌，就像她教香菱学诗的时候，反复强调“词句究竟还是末事，第一是立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的：这叫做‘不为辞害意’。”当然，宝玉要叫下人拔去这枯荷残叶，宝钗随之附和，黛玉听后不高兴，故意反话正说，也是有可能的。不喜欢李商隐的诗是可能的，至于程度多深，这就不是我们能揣摩的了。
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1.关于“枯“”残”之正误：《红楼梦》戚序本、庚辰本、乙卯本、蒙古王府本、甲辰本、列藏本，包括程本系列，均作“留得残荷听雨声”。而舒序本保持了原诗的“留得枯荷听雨声”。
应该说，曹雪芹能够看到的李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》一诗歌的版本，肯定是“枯荷”。至于《红楼梦》里，写成“残荷”，不宜简单的说是黛玉改的，可能是曹公在写红楼的时候记错，还有可能是《红楼梦》的第一批手抄者抄错了。
2.类似“残荷”的引诗错误，在《红楼梦》里并非孤例。
第62回，香菱说宝玉、宝钗名字都是出自唐诗的。
香菱道：“前日我读岑嘉州五言律，现有一句说‘此乡多宝玉’，怎么你倒忘了？后来又读李义山七言绝句，又有一句‘宝钗无日不生尘’，我还笑说他两个名字都原来在唐诗上呢。”
此句出自李商隐的《残花》：
残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。 若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。
应为“何日”，不是“无日”。
再如：袭人的名字，花气袭人知昼暖。“昼”应为“骤”
此诗出自陆游的《村居书喜》：
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
又如，第28回，冯紫英引用温庭筠的“鸡声茅店月”，错引为“鸡鸣”。
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
类似的例子还有一些。可以看出，《红楼梦》里是存在不少的引诗错误，包括”“残荷”。由此推断，不应该是黛玉记错，而是曹公或者抄书者抄错。
3.跑个题，简单说说关于唐诗流传问题。
我们现代人耳熟能详的“唐诗”，不一定就是作者当时写出来的样子。我们现在读唐诗，多是来自于康熙朝编定的《全唐诗》，收录了约45000首唐诗。从学者的研究来看，里面有不少的错误。大家可以看看陈尚君先生的《唐诗求是》。陈先生是唐诗研究方面的大牛。
他举过几个小例子：
《登鹳雀楼》作者，典籍记载有王之涣、朱斌、朱佐日三说，这是诗的互见。“姑苏城外寒山寺”那篇，现在一般认为题目是《枫桥夜泊》，但该诗最早记录的《中兴间气集》之武进费氏影宋本，题目是《夜宿松江》。署名杜牧的那首《清明》“清明时节雨纷纷”，杜牧集和《全唐诗》都没有收，应该是南宋后出现于民间，到《千家诗》方附会给杜牧。李白《静夜思》中的两个“明月”，可确认是明代李攀龙所改。陈子昂的《登幽州台歌》，是明代杨慎拟题。
跑这个题，是想说，从唐诗流传，或者古文献学的角度来看，我们不宜对“枯荷”“残荷”作过多的其他方面的索隐，进而分析黛玉如何如何。
黛玉对李商隐的诗，不能简单地说不喜欢。说不喜欢，本质是对自身性格的反思
1.有时候，人讨厌一个跟你最像的人，可能是看到了对方身上的缺点、毛病，跟自己一样，对方是自己的镜子。就像你有时候非常讨厌你的父母一样。他们是你的镜子。你对他们爱恨交织，他们的一些缺点让你讨厌、崩溃。因为这些缺点你也一样改不了，进而在生活中受到挫败、嘲笑之类。哪怕是一个小小的生活习惯。更讨厌的事是，这玩意儿就像是个魔咒，会烦你一生，尽管你很善于反思，你对自己够狠，像根除它，确实徒劳的。
这些缺点是性格中带来的、后天难以根本改善的，因此这些缺点深深困扰着自己。这种情况，更可能发生在心思细腻、徘徊在清高/孤傲、清高/刻薄之间的人身上。而黛玉就是这样的人。
黛玉“心较比干多一窍”“素习猜忌，好弄小性儿”。脂砚斋评：“多一窍固是好事，然未免偏僻了，所为过犹不及也。”，多心，细致，则容易对人有极高的要求，也容易反思自己。
黛玉是能够反思自己的，不是一味的恃才、人性、刻薄。
2.黛玉对李商隐的诗歌的，应该是时而喜欢，时而反感，是一种矛盾的情感。
黛玉从性格、气质、诗风上是与李商隐的诗歌风格相符的，同时，黛玉应该也是最反感自己这种性格特征，忧郁、伤感（《葬花词》《秋风秋雨夕》）。
对一个诗人，或者一种诗风的喜欢与否，会因为经历不同而有所改变。既喜欢又不喜欢。这种矛盾在书中可见。
不喜欢时，40回：
说着，众人都笑了，一齐出来。走不多远，已到了荇叶渚。姑苏选来的几个驾娘早把两只棠木舫撑来，众人扶了贾母、王夫人、薛姨妈、刘姥姥、鸳鸯、玉钏儿上了这一只，落后李纨也跟上去。凤姐儿也上去，立在舡头上，也要撑舡。贾母在舱内道：“这不是顽的，虽不是河里，也有好深的。你快不给我进来。”凤姐儿笑道：“怕什么！老祖宗只管放心。”说着便一篙点开。到了池当中，舡小人多，凤姐只觉乱晃，忙把篙子递与驾娘，方蹲下了。然后迎春姊妹等并宝玉上了那只，随后跟来。其余老嬷嬷散众丫鬟俱沿河随行。宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”
喜欢的时候也有，89回：
说着，一面看见中间挂着一幅单条，上面画着一个嫦娥，带着一个侍者；又一个女仙，也有一个侍者，捧着一个长长儿的衣囊似的，二人身边略有些云护，别无点缀，全仿李龙眠白描笔意，上有“斗寒图”三字，用八分书写着。宝玉道：“妹妹这幅《斗寒图》可是新挂上的？”黛玉道：“可不是。昨日他们收拾屋子，我想起来，拿出来叫他们挂上的。”宝玉道：“是什么出处？”黛玉笑道：“眼前熟的很的，还要问人。”宝玉笑道：“我一时想不起，妹妹告诉我罢。”黛玉道：“岂不闻‘青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟’。”宝玉道：“是啊。这个实在新奇雅致，却好此时拿出来挂。”
当然，后40回不一定是曹雪芹的原意。但是我觉得，有些地方续的还是符合曹公的预设的。关于李商隐这个，我觉得没有改变前80回的 预设。第二，后40回是在曹雪芹残稿上整理而成的，不是另起炉灶的续写，有人还专门研究哪些部分可能是曹公的残稿。
3.香菱学诗不能反证黛玉不喜欢李商隐。
从香菱学诗来看，黛玉又主张诗必盛唐，让香菱从王维入手，这是学近体诗的方便法门。首先，从王维、杜甫、李白入手，是让初学者入门，知道如何立意境，如何锤炼格律，是从初学的角度来说的，李商隐是学老杜的晚唐及宋诗，多数学老杜。第二，这也是黛玉对自己的一种反思，不把香菱带入这种伤感忧郁之中，学盛唐气象，这是黛玉性格中所欠缺的，因而也是向往的。
其他网友回答
很正常啊！就跟你去了饭店，点了一桌子菜，吃完了说这饭真难吃。那么当林黛玉说不喜欢李商隐的诗的时候，说明她读过李商隐的诗，而且是有很深刻的理解的，只是在众多诗人中的评价中说不喜欢李商隐的诗词罢了。understand了乎？
